I det moderne Polen er dets borgere lige i rettigheder og har ingen klasseforskelle. Men enhver polak kender godt betydningen af ordet "gentry". Denne privilegerede ejendom eksisterede i staten i næsten tusind år, fra det 11. århundrede til begyndelsen af det 20., hvor alle privilegier blev afskaffet i 1921.
Forekomsthistorie
Der er to versioner af fremkomsten af den øverste adel i Polen, adelen.
Ifølge den første, som anses for mere plausibel og officielt accepteret, menes det, at den polske adel opstod evolutionært som et resultat af socioøkonomiske transformationer.
De uensartede slaviske stammer, der levede i Østeuropa, voksede gradvist og forenede sig til alliancer. Den største blev kaldt pælen. I første omgang stod i spidsen for feltet et ældsteråd, valgt blandt repræsentanter for de mest magtfulde og respekterede familier. Efterfølgende blev forv altningen af de enkelte områder i marken delt mellem de ældste og begyndte at gå i arv, og de ældste blev selvblive kaldt prinser.
Konstante krige og konflikter mellem fyrsterne førte til behovet for at skabe militære enheder. Krigere blev rekrutteret blandt frie mennesker, der ikke var bundet til landet. Det var fra denne klasse, at en ny privilegeret klasse opstod - adelsmanden. Oversat fra tysk betyder ordet "gentry" "kamp".
Og det er, hvad den anden version af godsets oprindelse er. Det tilhører en professor ved universitetet i Krakow, Franciszek Xavier Pekosinski, som levede i det 19. århundrede. Ifølge videnskabsmanden blev den polske adel ikke født evolutionært i det polske folks tarme. Han er overbevist om, at den første adel var efterkommere af polaberne, krigeriske slaviske stammer, der invaderede Polen i slutningen af det 8. - begyndelsen af det 9. århundrede. Til fordel for hans antagelse er det faktum, at slaviske runer er afbildet på de ældste adelsfamiliers familievåben.
Første kronikker
Den første omtale af de polske riddere, som blev adelens grundlæggere, blev bevaret i annaler af Gallus Anonymus, der døde i 1145. På trods af det faktum, at "Krøniken og handlingerne fra prinserne og herskere i Polen", som er udarbejdet af ham, nogle gange synder med historiske unøjagtigheder og huller, blev den ikke desto mindre hovedkilden til information om dannelsen af den polske stat. Den første omtale af adelen er forbundet med navnene på Mieszko 1 og hans søn, kong Boleslav 1 den Modige.
Under Boleslavs regeringstid blev det fastslået, at status som "herre" blev tildelt hver kriger, der ydede kongen en betydelig tjeneste. Der er en registrering af dette dateret 1025.
Kongen af polske riddere
Boleslav 1 the Brave tildelte æres titlen ikke kun til prinser, men også til slaver, selvom førstnævnte krævede en særlig status for sig selv - "monarkister", som de var særligt stolte af. Indtil slutningen af det 11. århundrede havde herrerne, de er også riddere, de er også grundlæggerne af herreklassen, ikke deres egne jordbesiddelser.
I det 12. århundrede, under Bolesław Wrymouth, blev ridderskabet fra tumbleweeds til godsejere.
Europa i midten af forrige århundrede kender ridderne som kirkens krigere, der bærer den kristne tro til hedningerne. De polske riddere begyndte ikke som kirkens krigere, men som forsvarere af fyrster og konger. Boleslav 1 den Modige, som lavede dette gods, var først prinsen af Polen og derefter den selvudråbte konge. Han regerede i næsten 30 år og forblev i historien som en meget klog, snedig og modig politiker og kriger. Under ham udvidede Kongeriget Polen sig betydeligt på grund af annekteringen af tjekkiske territorier. Boleslav introducerede en del af Great Moravia i Polen. Takket være ham kom byen Krakow, hovedstaden i Lillepolen, ind i kongeriget Polen for altid. I lang tid var det statens hovedstad. Den dag i dag er det en af de største byer i landet, dets vigtigste kulturelle, økonomiske og videnskabelige center.
Piasts
Piast-dynastiet, som kong Boleslav tilhørte, regerede landet i fire århundreder. Det var under piasterne, at Polen oplevede perioden med den hurtigste udvikling på alle områder. Det var dengang, at grundlaget for den moderne polske kultur blev lagt. Ikkeden sidste rolle heri spillede kristningen af landet. Håndværk og landbrug blomstrede, stærke handelsbånd blev etableret med grænsestater. Adelsmanden deltog aktivt i de processer, der bidrog til udviklingen og ophøjelsen af Polen.
Adskillelse af adel og ridderlighed
I det 14. århundrede var den polske adel en ret talrig og meget indflydelsesrig ejendom. Nu blev det umuligt at komme ind i den bare sådan, for en ridderlig bedrift. Love om indfødte, adoption og adel blev vedtaget. Adelsmanden afskærmede sig fra andre klasser og lagde pres på kongen. Det havde de råd til, da de i flere århundreder blev de største godsejere i staten. Og under kong Ludvig af Ungarns regering opnåede de hidtil uhørte privilegier.
Kosice privilegeret
Louis havde ingen sønner, og hans døtre havde ingen ret til tronen. For at opnå denne ret for dem lovede han adelsstanden at afskaffe næsten alle pligter i forhold til monarken. Så i 1374 kom det berømte Kosice-privilegium ud. Nu blev alle vigtige regeringsstillinger besat af den polske adel.
I overensstemmelse med den nye traktat begrænsede adelen den kongelige families og det høje præsteskabs magt betydeligt. Herrene var fritaget for alle skatter, med undtagelse af jord, men det var også magert - der blev kun opkrævet 2 øre af en mark om året. Samtidig fik de adelige løn, hvis de deltog i fjendtligheder. De er ikkevar forpligtet til at bygge og reparere slotte, broer, bybygninger. Under den kongelige persons ture gennem Polens område fulgte adelen ikke længere med hende som vagt og æres-eskorte, de blev også fritaget for forpligtelsen til at skaffe kongen mad og bolig.
Rzeczpospolita
I 1569 forenede Kongeriget Polen sig med Storhertugdømmet Litauen til en enkelt stat, Commonwe alth. Det politiske system i den nye stat kaldes norm alt herredemokrati. Faktisk var der intet demokrati. I spidsen for Commonwe alth var en konge valgt på livstid. Hans titel var ikke arvelig. Sammen med monarken regerede Seimas landet.
Sejmen bestod af to kamre - senatet og ambassadehytten. Sejmen bestod af højtstående embedsmænd og det øverste gejstlige og ambassadørens hytte - deres valgte repræsentanter for adelsklassen. Faktisk er Commonwe alths historie historien om, hvordan adelen autokratisk og urimeligt styrede deres egen stat.
Adelens magt over Polen
Med et svagt monarki opnåede den polske adel stor indflydelse på de lovgivende og udøvende myndigheder. Historikere vurderer herredømmets selvstyre som en forudsætning for anarki.
Denne konklusion er baseret på adelens ubegrænsede indflydelse på de politiske og økonomiske processer i landet. Adelsmanden havde ret til at nedlægge veto, hvis kongen havde til hensigt at indkalde en milits, vedtage en loveller oprette en ny skat, det sidste ord, om det var eller ej, stod altid hos adelen. Og det til trods for, at adelsklassen selv var beskyttet af loven om personlig og ejendomsrets ukrænkelighed.
Forholdet mellem adelen og bønderne
Efter at have været med i det 14.-15. århundrede. til Polen, det tyndt befolkede Chervonnaya Rus, begyndte polske bønder at flytte til nye territorier. Med udviklingen af handelen begyndte landbrugsprodukter produceret på disse jorder at blive efterspurgt i udlandet.
I 1423 blev friheden for fællesskaber af bondebosættere begrænset af en anden lov, indført under pres fra adelsklassen. Ifølge denne lov blev bønderne omdannet til livegne, forpligtet til at opfylde panshchina og havde ikke ret til at forlade området, hvor de boede.
Forholdet mellem adelen og filisterne
Commonwe alths historie husker også, hvordan adelen behandlede bybefolkningen. I 1496 blev der vedtaget en lov, der forbød byboerne at købe jord. Årsagen virker langt ude, eftersom argumentet for vedtagelsen af denne resolution kun var, at bybefolkningen har en tendens til at unddrage sig militære pligter, og bønderne, der er tildelt jorden, er potentielle rekrutter. Og deres byherrer, filistrene, vil forhindre, at deres undersåtter indkaldes til militærtjeneste.
I henhold til samme lov blev arbejdet i industrivirksomheder og handelsvirksomheder kontrolleret af ældste og guvernører udpeget blandt herrene.
Shlyakhetskoeverdensbillede
Efterhånden begyndte den polske adel at opfatte sig selv som den højeste og bedste af de polske klasser. På trods af, at adelen i den almindelige messe ikke var stormænd, men havde ret beskedne besiddelser og ikke adskilte sig i et højt uddannelsesniveau, havde de et ekstremt højt selvværd, fordi en adel primært er en arrogance. I Polen har ordet "arrogance" stadig ikke en negativ konnotation.
Hvad var et så usædvanligt verdensbillede baseret på? Først og fremmest på det faktum, at enhver adelsmand valgt til regeringen havde vetoret. Den daværende adelskultur indebar endda en afvisende holdning til kongen, som hun valgte efter eget skøn. Rokosh (retten til at adlyde kongen) satte monarken på samme niveau som undersåtter fra adelsklassen. En adel er en person, der lige så foragter alle godser undtagen sit eget, og hvis kongen ikke selv er en autoritet for en adel, og endnu mere ikke Guds salvede, hvad kan vi så sige om bønder og filister? Herrefolket kaldte dem livegne.
Hvad optog denne ledige del af Commonwe alths befolkning deres tid med? Adelsmandens yndlingsbeskæftigelser var fester, jagt og dans. De polske adeliges moral er farverigt beskrevet i Henryk Sienkiewiczs historiske romaner "Pan Volodyevsky", "Med Ild og Sværd" og "Floodet".
Alt kommer dog til en ende. Adelens autokrati ophørte også.
Polen i det russiske imperium
I slutningen af det 18. århundrede blev en del af Commonwe alths territorier en del af det russiske imperium. Det var da den såkaldte analyse af adelen begyndte. Dette udtryk refererer til et sæt aktiviteterudført af den russiske regering. De havde til formål at begrænse den udelte og uhensigtsmæssige, inden for rammerne af statsudviklingen, den polske adels magt. I øvrigt var procentdelen af den adelige befolkning i Polen på det tidspunkt 7-8%, og i det russiske imperium nåede den knap 1,5%.
Adelsens ejendomsstatus nåede ikke den, der blev vedtaget i Rusland. Ifølge det suveræne dekret af 25. september 1800 kunne disse indbyggere i Vistula-provinserne (som de polske lande i Rusland blev kaldt) tilskrives adelen, som ville være i stand til at fremlægge dokumentation for deres status inden for to år, dateret. tilbage til herredsrevisionshistorierne fra 1795. Alt det øvrige vil blive fordelt på andre godser - bønder, småborgere og fribønder. Under herredømmets selvstyre i Commonwe alth blev herreklassen aktivt genopfyldt med nye medlemmer. På det tidspunkt, hvor de sluttede sig til det russiske imperium, var der blandt adelen dem, der formåede at modtage denne status fra adelsforsamlingen, men ikke havde bekræftelse fra senatets heraldik. Denne kategori er blevet udelukket fra listen over kandidater til adel.
Efter den polske opstand i 1830-1831 vedtog senatet et dekret om ordenen af polakkerne, som anser sig selv for at være adel, og om at inddele dem i tre kategorier med efterfølgende optagelse i adelen.
Den første kategori omfattede polakker, der ejer godser med bønder eller som ejer undersåtter, men ikke har jord, uanset om de er godkendtAdel eller ej.
Den anden kategori omfattede polakker, som ikke havde jord og undersåtter, men som blev godkendt af Adelsforsamlingen.
Den tredje kategori omfattede polakker, som betragter sig selv som adel, men som ikke har jord og undersåtter og ikke er godkendt af Adelsforsamlingen.
Fra det øjeblik, dette dekret trådte i kraft, var adelsforsamlinger forbudt at udstede adelscertifikater til polakker, hvis den nævnte status ikke var certificeret i heraldiken.
Polakker, der indsendte dokumenter for at tildele adelen, blev registreret som borgere eller et-paladser. Alle de øvrige blev registreret som statsbønder.
Shlyakhtichi, ikke godkendt i den russiske adel, havde ikke ret til at købe jord med bønderne. Til sidst genopfyldte de filisterklassen og bønderne.
Adelens ende
Den polske adels æra sluttede med erhvervelsen af Polen (i begyndelsen af det 20. århundrede) af uafhængighed fra det russiske imperium. I den nye grundlov 1921-1926. ordene "gentry" eller "adel" nævnes aldrig. Fra nu af og for altid i den nyligt udråbte polske republik blev alle dens borgere ligestillet i rettigheder og pligter.
