Der er meget få kilder til information om inkaernes historie - en gammel indisk civilisation. De fleste oplysninger kommer fra de spanske conquistadorer og missionærer. Filippo Huaman Poma De Ayaalo, en inkakunstner fra det 16. århundrede, efterlod et origin alt og uvurderligt dokument - det er tegninger og kronikker, der giver en detaljeret beskrivelse af inkasamfundet. Da han indså, at hans verden måske forsvinder, beskrev Uaman Poma al dens pragt. Det var hans livsværk. Han havde til hensigt at give den til kong Filip II i håb om, at monarken ville se sin koloni i et andet lys og ændre sin holdning til den.
I sit arbejde beskrev han også de andinske folks levevis før inkaernes ankomst – indianerne førte en barsk og kompleks livsstil, de var praktisk t alt vilde. Men alt ændrede sig med udseendet af en skabning, der var halvt menneske, halvt gud - søn af Inti, Guds søn. Han hedder Manco Capac. Han kaldte sig selv "Inka" og bragte civilisationen til sin verden.
Han lærte folk at bygge byer og dyrke jorden. Under hans ledelse begyndte inkaverdenen at blomstre. Hans kone Manco Capaca Ocllo lærte kvinderne at væve.
Dette var inkaernes verden, hvordet samme navn tilhørte både herskeren og hans folk.
100 år efter dannelsen af Inkariget, i det 15. århundrede, ophørte denne stat, der ligger på Peru, Bolivia og Ecuadors territorium, med at eksistere. Men mere om det senere… Artiklen vil fortælle om, hvem inkaerne er.
Civilisationens fødsel
Ifølge legenden skabte solguden Inti inkaherskernes forfædre. De var 4 brødre og 4 søstre, som kom ud af Tampu Tocco-hulen. Deres leder var Aiyar Manco, som bar en gylden stav i sine hænder. Han skulle finde et sted, hvor staven ville ned i jorden, hvilket ville være et tegn på frugtbar jord.
Efter en lang vandring kom Aiyar Manco med sine brødre og søstre til Cusco-dalen, hvor personalet endelig kom ind i jorden.
Ved at besejre de krigeriske lokale grundlagde brødrene og søstrene Inkarigets hovedstad. Aiyar Manco begyndte at kalde sig Manco Capac, som betyder "inkaernes hersker". Han blev den første Sappa Inca (overordnede høvding).
Var det virkelig sådan?
Etnologer fra National Center for Scientific Research er ikke helt sikre på den historiske eksistens af de første otte inkaer. De var snarere mytiske karakterer. På grund af det faktum, at al tilgængelig information om inkaerne er tæt forbundet med deres epos.
Hver familie af inkaherskerne havde deres egne traditioner, der ligner dem i Afrika. Hver generation af herskere fort alte historien forskelligt.
En betydelig periode i inkaernes historie er forbundet med herskeren Pachacuti. Han var blandt andet den størstereligiøs reformator. Under hans regeringstid blev inkafolket meget mindre afhængige af solreligionens ypperstepræster.
Pachacuti-tid
I det XII århundrede var Andesbjergene beboet af et stort antal forskellige folkeslag og konstant krigsførende stammer. Pachacuti ønskede at skabe et imperium, der ville forene alle de andinske folk. Hans navn, som betyder "verdensændrende", beskriver perfekt hans forhåbninger.
Han forenede stammerne omkring byen Cusco, og hans mål blev en realitet.
I begyndelsen af det 15. århundrede blev Inkariget angrebet af Chanca-stammen. Byen Cusco er truet. Pachacuti tog kommandoen over hæren og formåede at afvise angrebet og, inspireret af sejren, begyndte militær ekspansion.
Pachacuti erobrede territoriet i området ved Titicaca-søen og udvidede besiddelsen af Inkariget Tahuantinsuyu i nord op til Cojamarca-regionen.
Et par ord om livsstilen
Kort sagt afspejler inkaernes kultur deres livsstil. Da inkaerne gjorde folk til slaver, gav de lokale herskere særlige gaver - kvinder og forskellige kuriositeter. Således gjorde de ham noget taknemmelig, efterlod ham i gæld. Til gengæld for disse gaver måtte lederne hylde inkaerne eller udføre forskellige former for arbejde for dem. Fra det øjeblik indgik de relationer, der historisk kaldes vasalage. Det kunne være tvangsarbejde, kaldet mita, eller ulige bytte, kaldet aine.
Dettesystemet med relationer til de fangede stammer blev et af hovedaspekterne af inkaernes magt.
At skabe et velordnet system i så stor skala i en af verdens største bjergkæder var ingen nem opgave. Inkaerne havde brug for at skabe kollektiv arbejdskraft, vareudveksling, et ledelsessystem og sikre sikkerhed. Intet af dette ville have været muligt uden anlæggelsen af veje.
Der er ingen tvivl om, at inkaerne allerede vidste, hvad et hjul var. Bjerglandskaberne var dog ikke egnede til brug af hjulkøretøjer. Selv i dag foregår de fleste rejser i Andesbjergene til fods. Men inkaerne erobrede bjergtoppene og skabte et udviklet netværk af kommunikation. De byggede broer i en verden, der bogstaveligt t alt hang mellem himmel og jord.
Et par ord om Sappa Inca's regeringstid
Inkaernes magt krævede ligesom enhver anden magt en indvirkning på folks sind. Og den majestætiske by Machu Picchu er ifølge etnologer kun en del af magtbilledet. For eksempel måtte linealen ikke se sig ind i ansigtet. Hans billede har altid været forbundet med hellige ritualer. Han var æret som Solens søn og var en sand helligdom for folket.
Herskerens magt blev foreviget efter hans død, da han sluttede sig til alle guderne og selv blev Gud. Huaman Poma-krønikerne beskriver inkaernes forståelse af livet efter døden. De troede, at menneskelig livskraft ikke forsvandt efter døden. Efter deres opfattelse kunne forfædrene beskytte dem, der lever på jorden.
Empire Capital
I hjertet af Andesbjergene, viderei en højde af mere end 3 tusinde meter var der byen Cusco - hovedstaden i Inkariget. I 1534 blev det praktisk t alt jævnet med jorden af de spanske angribere. Byen Cusco er det politiske og åndelige centrum for Inkariget.
Udover Cusco var der flere administrative centre, der var ikke mange byer i Inkariget. Det meste af territoriet er små landsbyer, hvor inkaerne boede og arbejdede på plantager. Landbrug var omdrejningspunktet i deres økonomi.
Rituals
For at finde ud af, hvem inkaerne er, bør du vende dig til deres epos.
I Mana Pomas kronikker er et af kapitlerne viet til et ret mærkeligt ritual - capacocha. Under visse begivenheder, såsom en solformørkelse, et vulkanudbrud eller epidemier, blev børn ofret for at tjene åndernes gunst. Det skete også, at de var børn af stammens ledere.
Capacocha var en vigtig del af den politiske og religiøse kult i Cusco.
Tællesystem
Selvom inkaerne ikke havde et skriftsprog, brugte de et system af knob og reb-plexuser kaldet quipu til at registrere tal og muligvis anden information. Takket være decimalsystemet var beskatningen af fag velordnet og effektiv.
Skatter i form af mad blev opkrævet i hele imperiet og lagt til kolposen. Dette system gav befolkningen acceptable levevilkår og var et vigtigt aspekt i kontrollen af imperiets økonomi.
De boede i store højder, hvor der hvert 5.-6. år måske ikke var en afgrøde,så de skulle bare fylde op.
Til gengæld sørgede imperiet for sikkerhed, vedligeholdt infrastruktur og skaffede indbyggerne et levebrød. Hertil blev der over alt bygget store lagre med væsentlige varer. Sådanne kolposer fandtes i alle regioner.
Og nu tilbage til opdelingen af lande
Søn af Pochacuti - Tupac Inca - fortsatte med at erobre nye territorier og blev i 1471 herskeren. Ved slutningen af hans regeringstid udvidede imperiet sig til hele det vestlige Sydamerika. Han viste indbyggerne i nabostammerne, hvem inkaerne var.
I 1493 blev herskeren erstattet af sin søn Huayna Capac. Den nye herskers krige på de fjerne grænser har øget niveauet af utilfredshed i imperiet.
I 1502, efter at have vundet en borgerkrig, stod Atahualpas hær over for angribere fra Europa. Og selvom inkaerne oversteg europæerne, besejrede Francisco Pizarro, med en lille afdeling af conquistadorer, fuldstændig deres enorme hær. Ved hjælp af kanoner og heste, som inkaerne aldrig havde set før, vandt spanierne. Atahualpa blev fanget og dræbt et år senere.
Ifølge historikere er dette dog ikke den eneste årsag til imperiets fald. På det tidspunkt var det i gang med fragmentering og krige, hvilket var hovedårsagen til sammenbruddet.
Inka-imperiets store fremgang var næsten lige så flygtig som dets fald. Og nu kan vi desværre finde ud af, hvem inkaerne er fra de få kilder, der har overlevet den dag i dag.
