I tusinder af år, nord for Alperne, levede navnløse primitive stammer, hvis tydelige spor er velbevaret i dybet af jomfruelig natur. Brudstykker af deres livsaktivitet blev fundet i huler og sumpede områder, i kystzonerne af floder og på bunden af søer, såvel som i tykkelsen af århundreder gamle gletschere. Desværre, på trods af de mange fakta, for historien er de fleste af disse folk (jægere, krigere, bønder) dømt til at forblive ansigtsløse, mens moderne videnskab forsøger at give dem navne i henhold til stederne for de vigtigste arkæologiske udgravninger. Og kun takket være gamle romerske kilder formåede nogle af dem stadig at dukke op fra dybet af århundreder og med rette tage deres plads i den historiske arena. Spørgsmål om, hvem kelterne var, og hvor disse mennesker boede, forårsager megen diskussion blandt forskere og har ikke entydige svar.
Skjulte personer
I det videnskabelige samfund er der en antagelse om, at navnet "keltere" er direkte relateret til et begreb som "hemmelige mennesker". Iagttagelse af århundreder gamle traditioner, gav præstekasten af de keltiske stammer (druider) fra generation til generation kun deres hemmelige viden videremundtligt. For at holde læren fra fremmede og uindviede, var det strengt forbudt for druiderne at efterlade skriftlige beviser. Dette forklarer det faktum, at ingen af deres dokumenter indtil i dag er kommet frem.
I den historiske kontekst har udtrykket "keltere" ikke betydningen af en enkelt nation, men indebærer et væld af stammer, der delte fælles kulturelle karakteristika og t alte keltiske sprog. Ifølge vidnesbyrdet fra den antikke geograf Strabo blev omkring 60 galliske stammer indskrevet i Lugdun-helligdommen, dedikeret til herskeren Cæsar Augustus. Med hensyn til deres sammensætning var de forskellige: nogle var små, andre var tværtimod meget stærke og forsvarede konstant deres ret til forrang i hele Gallien. Disse omfatter Arverni, Senones, Aedui og Salluvia, som blev besejret af romerne i 124 f. Kr. f.eks. imod Massilia.
I perioden med keltisk ekspansion gennemgik visse dele af nogle stammer, når de trængte ind i europæiske stater, betydelige ændringer i deres sammensætning. Arkæologiske materialer fra Karpaterne og Mähren, hvor kelterne levede i det 2. århundrede f. Kr. e. give grund til at tro, at de allerede var i tæt kontakt med den oprindelige befolkning, og nogle af deres grupper forsvandt fuldstændigt ind i det nye miljø og blandede sig med de lokale. Men der var også dem, der formåede at bevare blodets renhed (lingoner, boii), hvilket var årsagen til deres lille antal.
Gennem den antikke verdens øjne
Grækerne kaldte dette gamle folk kelterne, romerne kaldte dem gallere, men havde de deres egneeget navn, historie ukendt. Tilstedeværelsen af disse nordlige naboer spillede en meget vigtig rolle i den antikke civilisations liv, ifølge noterne efterladt af græske og romerske forfattere. Ifølge deres beskrivelser havde kelterne enorme kroppe med lys eller rødlig hud, blond eller rødt hår og et vildt gennemtrængende udseende på deres stædige udtryk. De var ejere af en ret grov stemme, som selv med en venlig indstilling lød meget truende. Ud over alt bemærker gamle forfattere, at kelterne har overdreven forfængelighed og mangel på beskedenhed. De er præget af arrogance, men i tilfælde af individuel succes, blev barbarens indbildskhed fuldstændig uudholdelig.
Romerne repræsenterede kelternes stammer som perfekte bersærkere, der havde ret specifikke ideer om militæruniformer og våben. Historikeren Polybius fra det antikke Grækenland fortæller, at særlige keltiske afdelinger - spydmænd (Gezats) skyndte sig ind i kamp, idet de var fuldstændig nøgne. Ifølge deres overbevisning gjorde overholdelsen af denne gamle tradition det muligt at påkalde guddommelige kræfter til beskyttelse. Derudover gav en sådan spektakulær udgang for fjenderne en demonstration af militær heltemod, som kelterne altid stod i første omgang.
Aboriginal Lands
Arkæologer og historikere ledte lidt efter lidt efter information og forsøgte at besvare spørgsmålene: hvem er kelterne, og hvor boede dette mystiske folk før? De nuværende sproglige data er med til at løfte fortidens slør noget og modbevise de tidligt dannededen opfattelse, at kelternes stamhjem var Gallien, og derfra begyndte de deres optrædener i andre stater i Europa. Forskerne hævder, at hvis Gallien er det meget originale sted, hvor kelterne boede, så burde meget flere keltiske navne være blevet i fransk toponymi. Og vi taler ikke kun om steder med bosættelser, men også om naturlige genstande. Der er dog kun deres navne nævnt i nærheden af fæstninger og bebyggelser, og alle andre geografiske navne er tilsyneladende beslægtede med de folk, der levede her før dem.
Således, baseret på data fra lingvistik og arkæologiske beviser, kommer videnskabsmænd til den konklusion, at kelternes oprindelige landområder lå i det sydlige og vestlige Tysklands territorier mellem Donau og Rhinen. Det er i disse områder, at mange geografiske objekter bærer keltiske navne (floder, bjerge, landsbyer), hvilket giver al mulig grund til at tro, at toponymi har en lokal karakter. Følgelig fandt fremkomsten af den keltiske civilisation sted fra Tyskland til Gallien og ikke ellers, som tidligere antaget.
Scattered Barbarian Society
Når vi taler om de gamle keltere, er det værd at bemærke med det samme, at de ikke havde den civilisation, som en dag kunne blive opdaget og sporet, som civilisationen i de samme sumerere eller det gamle Babylon. Vi taler snarere om et spredt barbarisk samfund, som på toppen af sin magt spredte imperiet fra de britiske øer til Tyrkiets territorium, og til sidst blev reduceret til latinske og germanske stammer.
Første bemærkninger om hvemsådanne keltere, og hvor de boede, dateres tilbage til det 6. århundrede f. Kr., til begyndelsen af deres masseudvandring. Formentlig fra det tidspunkt begyndte de at flytte og bosatte sig i Spaniens og Portugals områder. Efter flere århundreder slog keltiske stammer sig ned i Storbritannien, Norditalien, Grækenland og Balkan. Det skal bemærkes, at en så bred fordeling ikke blev ledsaget af dannelsen af nogen stat, som var iboende i Grækenland eller Rom. I det 1. århundrede f. Kr e. i konfrontation med Rom og de germanske stammer blev kelterne fordrevet fra kontinentet, og deres opholdsområder var nu kun begrænset til Irland, England og Wales. Romernes ankomst i 43 til øen Storbritannien reducerede de landflygtiges territorium betydeligt, og angelsakserne, der dukkede op i det 5. århundrede, skubbede dem tilbage til udkanten af øen.
De overlevende kilder tillader os at konkludere, at den keltiske civilisation ikke var så meget materiel som åndelig og primært var baseret på en udviklet kultur, der forenede stammer i store territorier. Men det interessante er, at deres kultur, i modsætning til mange af de mere avancerede antikke civilisationer, overlevede. Kelternes sprog, traditioner og religion er kommet ned til nutiden og har slået rod i nogle områder af de britiske øer, nogle steder i Skotland, Wales, Irland og Bretagne.
Familie og klan
Det uforanderlige grundlag for det keltiske samfund var familien og klanen. Ifølge de gamle havde familiens overhoved ubegrænset magt over alle medlemmer af husstanden, inklusive retten til liv og død. Hvis nogens pludselige dødaf mænd var tvivlende og rejste spørgsmål, så blev først hans kone afhørt og dømt, men det betød slet ikke, at kvinden ikke havde respekt (især i højere kredse). På samme tid kunne en kelter i Irland og Gallien have flere hustruer på én gang, blandt hvilke den ene var den vigtigste, og resten var i en sekundær stilling og nåede en slavestilling. Ved slutningen af La Tene-perioden (5.-1. århundrede f. Kr.) blev monogami krævet af samfundet, selvom polygami stadig fortsatte nogle steder.
Medlemmer af familien og klanen var fast forenet af fælles forpligtelser og ansvar. Under visse omstændigheder kunne en repræsentant for klanen miste nogle rettigheder og privilegier, men han blev ikke løst fra udførelsen af sin pligt. Den keltiske families vej omfattede en vis rækkefølge af arv og arv, som nogle gange voldte vanskeligheder i de øvre lag, herunder kongehuset. Opdragelsen af børn blev også udført i overensstemmelse med ejendommelige skikke og regler. Ifølge de gamle kelters traditioner var det f.eks. strengt forbudt for sønner at optræde offentligt sammen med deres fædre, og de havde ikke ret til at bære våben, før de blev myndige.
Udviklingen af stammens levevis i det keltiske samfund var på et meget højt niveau og var ledsaget af flere fænomener, der dannede forudsætningerne for fremkomsten af et klassesystem. Denne proces blev imidlertid stoppet af den keltiske magts fald.
Landbrug og dyrehold
De økonomiske ressourcer i det keltiske samfund hele vejen igennemlandbrug og kvægavl tjente hele tiden. I vest var de selv engageret i landbruget, og i øst (især i Centraleuropa), idet de kun var i det øverste lag af samfundet, blev kelterne tvunget til at stole på produktionen fra den lokale befolkning.
Korndyrkning i Gallien, rygraden i den keltiske magt, var præget af god rentabilitet, og i det 1. århundrede f. Kr. e. staten var kendt for at være meget rig. Næsten alle typer af kornafgrøder blev dyrket på markerne: hvede, rug, byg, havre. Under den otte år lange krig modtog Cæsar jævnligt mad derfra til sin store hær. De irske keltere foretrak hovedsageligt at dyrke byg, af kornene, hvoraf de tilberedte grød, bagte brød og producerede øl. Derudover blev nogle typer grøntsager (roer, majroer) og planter aktivt dyrket for at opnå farvestoffer.
I nogle områder, hvor kelterne boede, såsom de bjergrige områder i Storbritannien og Skotland, var kvægavl af afgørende betydning for økonomien. Besætningen græssede det meste af året på engene, og i sommersæsonen blev den destilleret til højere steder. Selvom kelterne opdrættede husdyr, var jagt på vilde dyr (svin, vildsvin, hjorte) meget almindelig. Forarbejdede jagttrofæer var en særlig stolthed for adelen og blev placeret i graven efter døden.
Dygtige håndværkere
Keltiske folks kunst tilbageviser den fremherskende stereotype af dets uhæmmede vildskab og afslører et højt niveau af geometrisk fantasi. Mestre og kunstneremesterligt kombinerede motiver fra forskellige kilder til en enkelt helhed og skabt på dette grundlag utrolig komplekse dekorationer og husholdningsartikler i form af design og fremstilling. Et betydeligt antal mønstre af filigranteknik er til stede i deres værker lavet af træ, læder og ben. Nogle værker var lavet af sten. Men de keltiske kunstneres særlige håndværk blev afsløret i værkerne på metal, og i dem nåede det sin fulde blomstring.
Under kampagnerne stiftede kelterne aktivt bekendtskab med produktionsmetoderne i mere udviklede lande og introducerede dem i arbejdsprocesser og tilpassede deres værktøjer til dem. Da militær ekspansion blev til økonomisk og kommerciel, begyndte nogle grupper af keltiske producenter at etablere deres egne værksteder, der gradvist opnåede berømmelse i højt udviklede områder. Kunsten at støbe og jagte metaller, emaljekunst, læderproduktion, keramikværksteder, specialiseret produktion af roterende møller til formaling af korn - keltiske håndværkere formåede at mestre næsten alle produktionsprocesser og teknologier i Central- og Nordeuropa.
De gamle kelternes guder
Kelternes tro er af særlig interesse for historikere, selvom denne side af deres eksistens er en af de sværeste at studere. Mange forskere har måttet indrømme, at det er meget svært at trænge ind i essensen af den keltiske religion, og det skyldes især, at den er tæt sammenflettet med myter. Den franske mytolog J. Vandri skrev, at når man studerer deres religion, ser dens dybder ud til at glide væk og dykke ned ifortællinger og sagn, der er omfangsrige og dunkle af natur. Forskeren M. L. Szhosted fremsatte ideen om, at kelterne slet ikke havde et udviklet pantheon af guder: talrige undersøgelser kunne ikke afsløre nogen antydning af tilstedeværelsen af et tempel, tværtimod tydede alt på, at det i virkeligheden aldrig har eksisteret. Folket mødte deres guder i krattets uigennemtrængelige ørken; hans mytiske verden syntes at være en hellig skov beboet af overjordiske kræfter. Og rollen som præster blandt kelterne blev spillet af druiderne, som varetager alle de vigtige funktioner i samfundet (healere, dommere, lærere).
Gamle forfattere undlod at efterlade væsentlig information om de keltiske guddomme. I noterne om den galliske krig nævnte Cæsar navnene på de keltiske guder, men han kaldte dem græsk-romerske navne: Apollo, Jupiter, Merkur, Mars og andre. En anden note blev leveret af Lucan, der angiver en triade af guder med keltiske navne: Teutates (mæcen i håndværk, kunst og handel), Taranis (tordengud) og Esus (kampens gud).
De overlevende legender fra de gamle keltere hjælper med at udfylde de "blanke pletter" i dette område, men det er stadig langt fra fuldstændig klarhed. I øjeblikket er et betydeligt antal af deres guder allerede kendt, hvoraf de fleste krævede blodige ofre, nogle gange endda menneskeofre.
keltisk arv
Selv i begyndelsen af den nye tidsalder blev kelterne præsenteret for den vestlige verden som vilde headhuntere, en levende illustration af fjerne forfædre, indtil arkæologer i Frankrig, Hallstatt, La Tène og andre i det 19. århundrede klapredesteder, der lagde grundlaget for efterfølgende videnskabelig forskning og opdagelser.
Som det viste sig, blev kelternes bidrag til den europæiske civilisation stærkt undervurderet. Efter at have oplevet en genoplivning mere end én gang, er deres kultur det grundlæggende grundlag for en række kulturer i Central- og Vesteuropa. I den førkristne historie på det europæiske kontinent var det kelterne, der spillede hovedrollen i at bringe barbarstammerne tættere på den antikke verdens imperier og den udviklede kultur i de sydlige regioner. Dette legendariske folk berigede den europæiske civilisation med nye tilgange og processer til specialiseret produktion og skabte dermed forudsætningerne for dens efterfølgende udvikling.
Hidtil har nogle områder, hvor kelterne levede, bevaret nogle aspekter af deres kultur, sociale struktur, litterære traditioner, og nogle steder kan kendetegnene ved den antikke livsstil (Irlands og Skotlands vestkyst) spores.
Interessante fakta
- Det keltiske folk havde en unik lov - at være tynd, hvis overholdelse var obligatorisk. Hvis nogen ikke passede ind i standardbæltet, blev han pålagt en bøde. Derfor var det keltiske samfund aktivt involveret i sport og blev betragtet som det mest mobile i den antikke verden.
- Romerske forfattere bemærkede gentagne gange keltiske kvinders prætentiøsitet. Skønhederne barberede deres øjenbryn af, bar pandebånd, hang med guldsmykker og understregede bestemt taljens tynde talje med smalle bælter. Derudover havde de frisurer med et tårndesign, til konstruktionen af hvilket håretskylles med kalkvand.
- De keltiske krigeres ønskede bytte var hovedet på en værdig modstander. Diodorus Siculus fortæller, at efter at have dræbt deres fjende, skar kelterne deres hoveder af og lagde dem i cederolie til opbevaring. Også da en ung mand blev indviet i en kriger, måtte han forsyne samfundet med fjendens afhuggede hoved.
- Grundlaget for de fleste af Europas fortællinger er plottene fra de gamle kelteres legender. Fængslende historier om bedrifter og utrolig kærlighed er blevet en uudtømmelig inspiration for klassikerne inden for verdenslitteratur og poesi, herunder Shakespeare, Pushkin, Tennyson, Wordsworth og andre.
