Jødekrigen begynder i 6 e. Kr. e. Fra det øjeblik udvidede Romerriget sig til Judæa. Denne begivenhed førte til en række konflikter på religiøse, sociale og nationale grunde. Rom blev i jødernes øjne opfattet som en stat med et lavt åndeligt og kulturelt niveau. Med Aristoteles' ord var romerne barbarer. Det hele handler om den jødiske religion. Som du ved, før reformen af Konstantin, var et mægtigt imperium en hedensk magt. Romerske soldater og embedsmænd blev opfattet i øjnene af de "sande medreligionister" af Satans repræsentanter. Den romersk-jødiske krig var kun et spørgsmål om tid.
Årsager til utilfredshed
Måske kunne konflikten have været undgået. Men den romerske administration forsøgte konstant at "vænne" de genstridige jøder til deres orden. Retfærdigvis vil jeg gerne bemærke, at disse ordrer konstant ændrer sig. Det vakte også resonans i det konservative østlige samfund. Så for eksempel forsøgte Caligula at indføre kulten af den romerske kejser som en hellig position.
Tingenes tilstand blev forværret af sociale modsætninger, som også havde en national karakter. Jødernes utilfredshed var forårsaget af nomineringerne af den græske og helleniserede befolkning i landet til atlederstillinger i landet. De var rygraden i Rom på plads og udførte uden tvivl alle ordrer fra centrum. Alt dette, sammen med væksten i skatter og afgifter, såvel som religiøse konflikter, burde have ført til revolutionære begivenheder.
Oprørsledere
De beskrevne begivenheder har få historiske kilder. Hovedkilden er romanen af Josephus Flavius "Jødisk krig", baseret på virkelige begivenheder fra den tid. Ifølge forfatteren var de første ideologiske inspiratorer af den anti-romerske bevægelse Yehuda af Gamla og farisæeren Zadok. De opfordrede åbent borgerne til at boykotte alle romerske love og regler, idet de betragtede Israels politiske frihed som hellig. Sådan opstod Zeloternes bevægelse, som senere blev den vigtigste drivkraft bag de anti-romerske opstande.
Grund til at tale
Årsagen til den væbnede opstand, som i historiske afhandlinger er klassificeret som den første jødiske krig, var hændelsen med prokurator Flor. Han røvede et af templets skattekammer. Selvfølgelig begyndte religiøse jøder at bekymre sig. Så bragte Florus tropper ind i Jerusalem og gav det til sine legionærer for at plyndre. Mange beboere blev korsfæstet som deltagere i sammensværgelsen. Efter pacificeringen af borgerne blev der givet ordre til at møde to kohorter af legionærer fra Cæsareas hovedstad. Brændstof til bålet blev tilføjet af, at soldaterne ikke reagerede på indbyggernes hilsener, hvilket blev betragtet som en fornærmelse på det tidspunkt. Beboerne begyndte at ærgre sig igen, hvilket tjenteen undskyldning for at påføre en brutal massakre i byen. Svinghjulet for revolutionære begivenheder i Judæa blev lanceret. Da Flor så, at masseopstande var begyndt, forlod han hastigt byen og lod alt gå sin gang. Jødekrigen efter korsfæstelsen af civile blev uundgåelig.
Oprørernes første sejre
De lokale myndigheder ønskede at løse hændelsen uden at ty til centrum. For dette ankom kong Agrippa II til Jerusalem og forsøgte at pacificere byens indbyggere. Men til ingen nytte. I byen annullerede åndelige ledere alle obligatoriske ofre for den romerske kejsers sundhed. Dette understregede jødernes aggressive retorik. Men det jødiske samfund var ikke så homogent. Der var også modstandere, som ikke havde brug for den såkaldte jødekrig. Disse er de rigeste, for det meste helleniserede dele af samfundet. Romersk magt var til gavn for dem. Blandt modstanderne af opstanden var de mennesker, der simpelthen frygtede for deres liv og deres kæres liv. De vidste godt, at sådanne opstande teoretisk set var dømt til nederlag. Hvis de finder ud af ham i Rom, vil ingen mure beskytte dem mod legionærer.
Så, den første gruppe oprørere erobrede den øvre by Jerusalem. Men så blev de slået ud, og husene til lederne af det såkaldte fredsparti blev brændt ned. Fra Jerusalem spredte opstanden sig til alle egne og var af grusom karakter. I de bosættelser, hvor den jødiske befolkning dominerede, blev hele den hellenistiske ejendom slagtet, og omvendt.
Cestia Gallus, guvernør i Syrien, greb ind i processen. Han fremførte en betydelig styrke fra Antiokia. togAcre, Cæsarea, et par flere fæstningsbosættelser og stoppede 15 km fra Jerusalem. Efter et mislykket forsøg, efter at have mistet sine hovedstyrker, vendte Cestius tilbage. På vej tilbage, nær Beth Heron, blev hans hær omringet og næsten fuldstændig ødelagt. Cestius efterlod al proviant, undslap fangenskab med store tab og flygtede.
Forbereder sig på at afvise Roms hovedkræfter
Sejren over de vigtigste romerske styrker i regionen inspirerede oprørerne. I spidsen stod repræsentanter for aristokratiet og de højere præster. De gættede på, at en stor ekspeditionsstyrke fra den romerske hær uundgåeligt ville ankomme til regionen snart. Ypperstepræst Joseph ben Gorionu overtog kommandoen over alle styrkerne. Forsvaret af Galilæa, som ifølge oprørerne var det første til at tage slaget fra de romerske tropper, blev betroet Joseph ben Mattitiahu (Joseph Flavius). Det er fra hans skrifter, vi kender så detaljeret om disse begivenheder. Han befæstede områdets hovedbyer og dannede en hær på hundrede tusinde mennesker.
Men for at den jødiske krig kunne ende med oprørernes sejr, var en fuldstændig konsolidering af alle styrker nødvendig. Men sådan var det ikke blandt separatisterne. Samfundet blev modarbejdet af to partier. Zelotiske revolutionære, som ønskede at føre krig, indtil regionen var fuldstændig uafhængig, kæmpede mod fredspartiet. Sidstnævnte betragtede opstanden som et hasardspil og ønskede kun autonomi i religiøse anliggender. Flavius Josephus tilhørte også fredens tilhængere. Men ikke fordi jeg var bange. Han blev uddannet i Rom og mente, at jøderne kun nød godt af denne tilstand. Romerne er efter hans mening meget mere avancerede med hensyn til militær organisation, holdning til lov, arkitektur osv. Det eneste sted, hvor jøderne har overlegenhed, er kun i religionen.
Naturligvis kunne Flavius, som tilhænger af fred, ikke forsvare det område, der var betroet ham, med voldsom iver. Dette blev bemærket af en af lederne af Zeloterne i Galilæa, Jochanan af Gischal, som hadede romerne og var klar til at bekæmpe dem til den sidste bloddråbe. Han rapporterede Flavius’ mærkelige opførsel til Jerusalems Sanhedrin. Men Flavius overbeviste alle om, at han kan stole på som øverstkommanderende.
Invasion af Roms hovedstyrker
Kejser Nero, mens han var i Grækenland ved De Olympiske Lege, lærte om opstanden. Han sendte en af sine bedste generaler, Vespasian, til Judæa. Kommandanten samlede alle de pro-romerske styrker i Østen, inklusive i sin hær og kong Agrippas afdelinger. I alt t alte den romerske hær 60 tusinde udvalgte legionærer, ikke medregnet hjælpeafdelinger fra lokale, loyale beboere.
Galilæa var bange for sådan en invasion af magtfulde styrker. På trods af ingeniørstrukturer faldt by efter by. Kun fæstningen Jotapata, der ligger på en klippe, var i stand til kortvarigt at stoppe fjenden. Flavius Josephus slog sig også ned i byen med resterne af hæren. Flere gange stormede fjenden byen, men belejrerne forsvarede sig kompetent og ødelagde alle våben fra fjendens ramning. Kun et af nattens angreb viste sig at være vellykket, og mens fæstningens hovedstyrker hvilede, erobrede legionærerne portene og murene. Iotapata blev udsat for en frygtelig massakre. Flavius genkendteforræder og forbandet af folket. Sorg erklæret i Jerusalem.
Jødekrigen og ødelæggelsen af Jerusalem
Nyheden om ødelæggelsen af Flavius’ hovedstyrker spredte sig over hele regionen. Oprørerne blev grebet af rædsel, og de begyndte at søge tilflugt i Jerusalems magtfulde fæstning. I den periode af historien var det ikke ringere i uindtagelighed selv i forhold til Rom. Klipper omringede byen på tre sider. Ud over dem var Jerusalem beskyttet af kunstige volde. Den eneste side, der kunne stormes, var omgivet af tre rækker af mure med kraftige tårne. Men hovedkampen var ikke koncentreret om murene, men i de belejredes sind. Konflikten mellem zeloterne og det fredselskende folk blussede op med fornyet kraft. En borgerkrig begyndte mellem dem, som forblødte byen. Zeloterne tog over og dræbte alle politiske modstandere. Men snart blev de delt i to stridende fraktioner. I stedet for at konsolidere styrker ødelagde jøderne simpelthen sig selv indefra, blødtede deres styrker, ødelagde deres forsyninger.
I 69 rejste Vespasian til Rom og blev den nye kejser og overdrog kommandoen til sin søn Titus. I 70 e. Kr. blev Jerusalem indtaget med store tab. Byen blev plyndret og ødelagt. Det faktum, at de romerske troppers sejr var vanskelig, bevises af en specielt udstedt romersk kontantmønt.
Efter Jerusalems fald sluttede historien om den jødiske krig ikke. I andre byer gjorde resterne af zeloterne stadig modstand. Masada var den sidste, der faldt.
Resultater af krigen
Gamle historikere t alte omkring 600 tusinde mennesker dræbt alene. Palæstina var opdelt i sektionerog solgt til nye ejere. Hun var nu adskilt fra Syrien, og hun blev styret af kejserens prætoriske legat. I Jerusalem annoncerede arkiveringen af Jupiter Capitolinus' byggede tempel.
Anden jødiske krig
Dateret fra 115-117 og er forbundet med masseopstande i de østromerske provinser mod centrum. Årsagen til den anden opstand var ligesom den første religiøs undertrykkelse og ophøjelsen af de romerske kejseres kult. Ved at udnytte kampen mellem Rom og det parthiske rige begyndte jøderne kampen. Cyrene blev centrum, hvor alle de religiøse hedenske templer blev ødelagt. Opstanden fejede Egypten, Cypern. Mere end 220 tusind grækere blev dræbt med hidtil uset grusomhed i Cyrene og mere end 240 tusind i Egypten. Ifølge historikeren Gibbon skar jøderne grækernes indvolde ud, skar dem i stykker og drak deres blod. Oprørernes områder var øde i en sådan grad, at der efter disse begivenheder var behov for en genbosættelsespolitik for at genoplive dem.
I 117 knuste Quintus Mark Turbon oprøret, og kejser Trojan erobrede partherne. I hver by i det parthiske rige var der et magtfuldt jødisk samfund, som med al sin magt støttede de anti-romerske opstande. De anti-jødiske brutale foranst altninger truffet af Troyan pacificerede de genstridige jøder for evigt.
