Kort om, hvem gøglere er, vil vi fortælle i denne artikel. Og også - hvorfor de er "ærter", hvordan de er forbundet med bødler, konkursramte og onde ånder. De færreste ved, hvordan de adskiller sig fra klovne, og hvordan en af fagets repræsentanter blev en inspiration for fremtidige generationer af patrioter.
Rydning af betydninger
Ordet "nar" har flere betydninger. Nedenfor er de opført i samme rækkefølge som i Ushakovs og Ozhegovs ordbøger:
- en mand, der blev holdt i rige huse, specielt til underholdning for værter og gæster;
- karakter af gadekomedier (synonym med "klovn");
- figurativ betydning - en person, der grimasserer for andres morskab;
- Eufemisme for onde ånder ("Gud for fanden!").
I den anden og tredje betydning er ordet tæt på ordet "klovn", hvilket ikke kan siges om den første og fjerde betydning.
Om ærter
Fraseologismen "ærtenar" skylder sin oprindelse til en af de ufravigelige egenskaber ved en middelaldernarr - en rangle i form af en pind medmed en svineblære fyldt med tørrede ærter knyttet til den.
Der er andre versioner. For eksempel dem, der siger, at ordet "ært" henviser os ikke til bønner, men til den fantastiske konge Ært.
Om djævelens tjenere
Fra middelalderkirkens synspunkt er narren djævelens tjener. Karnevalsforestillinger, hvor gøglere deltog, parodierede ofte gudstjenester. En parodi på det hellige er en yndlingsgerning fra djævelen, hvis epitet er "Guds abe". Derfor er brugen af ordet som en eufemisme for at henvise til "onde ånder" ikke tilfældig.
Om farvesymbolik
I Europa indtil det 17. århundrede bar gøglere norm alt gule og grønne farver. Begge var forbundet med foragt og nedgørende. For eksempel var bødlens assistenters tøj gult. Og kasketten var grøn, som blev sat på de konkursramte, da de blev bundet til søjlen på byens torv.
Om seriøsitet
Above er et maleri af den polske kunstner Jan Matejko. Den forestiller Stanchik, en af historiens mest berømte hofnarre. Stanczyk levede i Commonwe alth i det 15.-16. århundrede, tjente tre konger i træk og kritiserede samtidig vittigt deres politik. I Matejkos maleri sørger han over russernes erobring af Smolensk, mens kongen og hoffolkene i baggrunden går til bal. Der er sådan en historisk anekdote. Nogle mennesker, der havde besluttet at have det sjovt med Stanchik, tog alt hans tøj og lod ham gå nøgen. Kongen sympatiserede med narren, hvortil han svarede:"Det er ingenting. Her, konge, blev Smolensk taget fra dig - og du tier." Billedet af Stanchik er et eksempel på, hvordan en hofnarr nogle gange er mere end blot en humorist. Han er også satiriker og tænker.
