I gamle dage, i det 19. århundrede, dukkede udtrykket "muslin-dame" op. Det betød piger, der ikke er tilpasset livet. Måske var de uddannede, men de vidste ikke, hvordan de skulle gøre noget. I dag vil vi analysere historien, betydningen og eksemplerne.
Tyndt og dyrt stof
Kiseya er et elitestof i det 19. århundrede. Som du kan forstå, er det svært at sy badekåber af det. Og en pige af ædel oprindelse besidder de samme kvaliteter. Nej, selvfølgelig ikke i den forstand, at arbejdstøjet ikke kan sys af hende, men i det faktum, at hun, opdraget med franske romaner, naturligvis ikke ved noget om en ko eller at gøre rent i huset med egne hænder. Til den absolutte manglende evne til at leve føjes en snæver intellektuel horisont. Med andre ord, hvis nogen i det 19. århundrede blev kaldt en muslin ung dame, var dette ikke den mest flatterende egenskab.
Author of phraseologism
Historien giver hånden i denne strid til Pomyalovsky, en russisk forfatter, der to år før sin død i 1861 skrev romanen Småborgerlig lykke. Så blev udtrykket "muslin dame" samlet op i hans artikel af den berømte litteraturkritiker DmitryPisarev. Han skrev en anmeldelse af Pomyalovskys historie. Efter dem var Nikolai Shelgunov. Så bliver udtrykket bevinget og flyver fra en forfatter til en anden.
Rygterne om fraseologiens død er stærkt overdrevne
Kilder siger, at udtrykket "muslin-dame" er faldet ud af aktiv brug, og det er sandsynligvis sandt. Andre bøger taler om det faste udtryks fuldstændige død, og det kan diskuteres.
Ja, nu er der ingen piger, der har modtaget en klassisk ædel uddannelse. I bogstavelig forstand kan udtrykket således ikke bruges, men det bruges ret aktivt, når en mand opfører sig "som en pige": græder, klynker. Samtidig kan de sige til ham:”Nå, hvad er du, mænd græd ikke! Tag dig sammen! eller den samme version af den samme besked: "Nå, hvorfor er du unstuck like a muslin young lady." Selv børn kender dette udtryk, selvom vi har mistanke om, at det ikke alle steder, ikke i hele Rusland, som de engang sagde i programmet "Vejrudsigt."
Det vigtigste: fraseologi er i live og vil leve i lang tid. Sproget opdateres ikke så ofte som bil- eller bærbare modeller.
Nye "muslin damer" - blondiner
Blonde piger har erstattet de småborgerlige adelskvinder, der er uegnede til livet. Du bør straks foretage en reservation: en blondine er ikke en hårfarve, men en sindstilstand. Det er kvinder, der heller ikke ved noget, ikke er specielt interesserede i noget. De har ét kald - at være smukke! Men problemet er, at denne skønhed norm alt er indeholdt af en anden. Blondinen (heltinden af mange moderne vittigheder) er perfekt til rollen, som betinget kan kaldes "muslin ung dame" (fraseologisme, hvis betydning vi allerede har sorteret fra).
Forresten, om vittigheder. Nogle gange fortæller blondiner historier om sig selv og griner vildt. Og alt dette er ikke, fordi de har en vis portion selvironi. De tror bare, at alle andre tager fejl. Og alle disse sjove humoresques er komponeret af ikke særlig kloge mennesker. Her er sådan en inversion.
Simulatorer - "muslin ladies" fra sport
Ingen kan lide nogen, der lader som om. Og det er lige meget, hvor begivenhederne finder sted: i klasseværelset eller på fodboldbanen. Forestil dig en elev, der foran alle ærlige mennesker ville tigge læreren om en vurdering med karakteristiske hyl: "Nå, sæt en tre", som et gadebarn på stationen, der tiggede om en kobberskilling.
Respekt for en sådan opførsel forårsager ikke, men nogen, der ser dette billede, kunne sige: "Hvad er det for en muslindame!". Fraseologisme i moderne sprog viser mænds, ikke kvinders dårlige opførsel.
Fodboldspillere er den samme historie som elever. Nogle af dem ønsker at påvirke dommeren ikke så meget med deres virkelige lidelse, når der sker en kollision, men med skuespillerevner. Det er udviklet hos nogle atleter. Men ikke kun straffekast er en stopklods, men også straffe. Når en fodboldspiller kommer ind i målfeltet, begynder han straks at føle sig svag i benene og bliver uundgåeligt trukket til jorden. På et tidspunkt FilippoInzaghi var boxdive-specialist.
Muslin-damens længsel
Ved at kende udtrykkets generelle karakter kan vi antage, at en muslin-ung dames sløvhed er en sindstilstand, når en person sygner over fiktive problemer. Som vi forstår, kan det nu ske for alle, køn spiller ikke en rolle her.
Men lad os alligevel give et eksempel på en kvindelig samtale:
- Du ved, Mikhail ringede til mig og sagde, at han havde hovedpine. Hvad tror du, er det sandt, eller lyver han, fordi han holdt op med at elske mig. Eller måske fik han en anden, yngre og bedre.
- Rolig ned, al denne pine er forgæves. Her vil han komme til dig, du vil spørge ham. Hvorfor sygne hen meningsløst nu?
- Hvad hvis han ikke kommer mere?
Denne samtale er potentielt for evigt. Det er let at forestille sig forelskede unge mænd eller teenagere i nogenlunde de samme roller. Hvis folk har noget med sig selv at gøre, så truer en sådan sløvhed dem ikke. Der er simpelthen ikke tid til ham.
