Mange forfattere siger, at det moderne russiske samfund har brug for en ny kompleks model for humanitarisering af uddannelse. En radikal omstrukturering af det nationale uddannelsessystem, at overvinde den socioøkonomiske krise er umulig uden den fulde inddragelse af denne proces i samfundets sædvanlige livsrytme.
Hvad er humanisering og humanisering generelt?
I dag, i udviklingen af moderne uddannelse, manifesteres tendensen til humanisering kun i ringe grad. Fremhævet af finanskrisen har begreberne humanisering og humanitarisering fået stor relevans i det nuværende århundrede. Nogle forskere mener i øvrigt, at disse udtryk optræder i litteraturen som identisk lige store enheder. På trods af deres betydelige nærhed er der mange forskelle mellem dem.
Når vi taler om humanitarisering af uddannelse, skal dette ord ikke kun forstås som en bekræftelse af menneskelighed i relationer mellem systemets subjekter, men også som en prioritet af orienteringer mod de vigtigste moralske værdier. Ære, anstændighed, samvittighed, ansvar, barmhjertighed, retfærdighed og meget mere bør til en vis grad være de grundlæggende principper i processenmenneskeliggørelse af uddannelse.
Det er også vigtigt at bemærke behovet for, at humaniora-kulturen trænger ind i det semantiske indhold af ikke kun samfundsvidenskab. Humaniseringen af højere teknisk uddannelse og naturvidenskab indebærer introduktion til specialisters professionelle aktiviteter inden for ethvert område, menneskers daglige liv, hverdagsliv. Problemet, på grund af hvilket det russiske samfunds accept af denne proces er vanskelig, er dens opfattelse af befolkningen som en mestret mængde af specifik humanitær viden. Faktisk inkluderer humanitær uddannelse både teori og færdigheder til at udføre opgaver baseret på den erhvervede bagage af viden, deres reproduktion.
Hvad er humaniseringsprocessen til formål?
Det er i øvrigt ikke alle, der forstår, at humanitariseringen af uddannelse er rettet mod dannelsen af moral og en tolerant holdning til absolut uens synspunkter og livspositioner. For det første kan det virkelig fremme åbenhed og tilskynde folk til at intensivere intellektuel aktivitet.
For det andet er tendensen til humanisering af moderne uddannelse at skabe en skal af spiritualitet. Disse to begreber optræder i semantisk nærhed i forhold til hinanden, da tankernes højhed, den fromme motivation af ens egne handlinger og ønsker er karakteristiske for begge udtryk. Humanitær uddannelse bidrager til at overvinde menneskelig uenighed, som er grundårsagen til mange negative socialekonsekvenser.
For det tredje hjælper humaniseringen og humanitariseringen af uddannelse i videregående uddannelser med at mestre ethvert erhverv, såvel som at mestre dets færdigheder. Dette påvirker især aktiviteterne for specialister fyldt med ledelsesfunktioner.
Ulemper ved manglende humanitær tænkning
Hvis vi tager hensyn til ungdoms- og gymnasieskolerne, så kan behovet for intensiv indførelse af humanisering af uddannelse i institutionernes pædagogiske arbejde begrundes med en hel række tungtvejende årsager. Da i den russiske stat, som i mange andre verdensmagter, den ubønhørlige vækst i populariteten af grusomhed og umoral fortsætter, vil kun et fokus på human behandling af andre hjælpe med at klare disse almenmenneskelige dårligdomme. Naturligvis er antisocial adfærd i de fleste tilfælde resultatet af virkningen af teknisk, politisk, juridisk, kulturelt, etisk og moralsk og psykologisk kaos.
Tilstrækkeligt gøre sig gældende og sådanne problemer med humanisering og humanitarisering af uddannelse som hindringer for tilstrækkelig uddannelse på grund af tilstedeværelsen af autoritære vaner, metoder og traditioner i systemets funktion. For eksempel uddanner flertallet af statslige uddannelsesuniversiteter specialister med en smal profil med en "én-vektor"-tænkning. De er i stand til at udføre enkelttrinsopgaver med et lille udvalg af professionel orientering uden at gå ud over grænserne for den generelle kontekst i et bestemt område.
Forskeremener, at årsagerne til vanskeligheder og problemer inden for økonomi, politik, økologi og sociale sfærer er den manglende evne hos kandidater fra moderne universiteter til at tænke anderledes.
Negative konsekvenser af udviklingen af videnskabelige og tekniske sfærer
I mellemtiden er den høje efterspørgsel og tendenser til humaniseringsprocessen forbundet med en betydelig risiko for engrosskabelse af innovative videnskabelige og tekniske objekter. I dette tilfælde er der en enorm mulighed for at vende "knowhow" af præstationer mod den moderne menneskelige civilisation. Hvorom alting er, uden den åndelige, moralske og intellektuelle udvikling af repræsentanter for det moderne samfund, er hverken professionel vækst eller stærkt konkurrencedygtig arbejdsproduktivitet eller dannelsen af en selvsikker, målrettet personlighed mulig.
Udfordring, at humanisering og humanisering er to sider af samme sag kaldet "pædagogisk proces". Uden at tage højde for disse begreber, vil det simpelthen ikke være muligt at forestille sig en omfattende genstart af samfundsordenen og hele uddannelsessystemet.
F. Friedman, en velkendt lærer og specialist inden for sociologi, sagde tilbage i midten af forrige århundrede, at fremskridt og tekniske innovationer negativt påvirker intelligens, sløv tænkning, undertrykker initiativ og fjerner en følelse af ansvar. Maskiner og robotter, der er kommet til at erstatte de enkleste menneskelige handlinger, nedbryder ifølge ham det humanitære grundlag.
At modstå teknologiens irreversible virkning på det åndelige, moralske ogden sociale side af det moderne samfund er mulig ved at bruge modgiften. Humanisering og humanisering af uddannelse er netop de foranst altninger, der ikke vil tillade den negative virkning af teknologiske fremskridt at deformere menneskeheden. En interessant detalje er, at sociologen Friedman t alte om de særlige forhold ved sin æra uden overhovedet at antage, hvor relevant hans arbejde ville være efter et halvt århundrede.
Forskellen mellem to modsatte uddannelsesretninger
Implementeringen af de opgaver, der er sat på det rette niveau, er hæmmet af en væsentlig hindring - inkonsekvensen af tekniske og humanitære kulturer. Modsigelser og uoverensstemmelser i disse områders grundlæggende karakteristika bidrager til dannelsen af forskellige typer af bevidsthed, logik, tænkning, adfærd, virksomhedsetiske normer og regler og meget mere.
I dag er der flere grundlæggende principper, som det nuværende uddannelsessystem stoler på:
- continuity;
- humanisering;
- internationalisering;
- computerisering;
- humanisering.
Baseret på ovenstående punkter kan det ses, at tendenserne for videnskabelige og teknologiske fremskridt og de karakteristiske træk ved den humanitære retning er sammenflettet her. Hvis den første genererer massovisering, standardisering, stereotyp opfattelse af ting, fænomener, produkter, tanker, følelser osv., så udvikler den anden sig i overensstemmelse med tendensen til at bevare individualitet, originalitet. Ud fra dette er det let at konkludere, at den videnskabelige og teknologiske udviklingpåvirker den humanitære komponent i uddannelsesprocessen negativt.
Forretning og menneskelighed: modsætninger og kompleksiteter
I mellemtiden er konfrontationen mellem humanitære og tekniske kulturer ikke det eneste dilemma i samfundet og den uddannelsesmæssige sfære i særdeleshed. Det akutte problem ligger i modsætningerne mellem markedsrelationernes særegenheder og en så vigtig bestanddel af menneskelighedsbegrebet som moral.
Kun nogle få forfattere er opmærksomme på, at det under handelsforhold er ret svært at forblive en person med et højt niveau af moralske kvaliteter, spiritualitet og humanisme.
Forestil dig bare: en anstændig ærlig person og markedet. Kan disse to begreber gå hånd i hånd? Hemmeligheden bag succes inden for markedsrelationer er baseret på et simpelt princip: at investere mindre og få mere profit, dvs. Giv lidt, tag meget. En anstændig person, uddannet og human, forsøger tværtimod at være beskeden, at give mere og tage mindre. Alle vælger selvstændigt, hvordan de vil leve: i moral eller rigdom.
Men højst sandsynligt bør overholdelsen af moral og humane værdier i erhvervslivet gå forud for en gennemgang af statsmænds moral.
Årsager til umuligheden af fuldgyldig humanisering og humanitarisering
Hidtil er menneskeliggørelse af uddannelse svag i samfundet. Tegnene på dette er som følger:
- behov, lyst og initiativ til at mestre den humanitære kultur blandt ungehelt fraværende;
- Demokratiseringstempoet i den russiske uddannelsessektor er for lavt med mange modsætninger;
- lærerfaget er ikke prestigefyldt med hensyn til studerende.
Gentagne gange udførte sociologiske undersøgelser bekræfter ansøgeres tendens til at vælge erhverv som økonom, advokat, revisor, leder. Når vi taler om ingeniører, så er de ikke så ofte valgt, men sammenlignet med lavprestige-erhvervene som en læge og en lærer, er de mere efterspurgte.
Menneskers uvilje til at vie deres liv til uddannelse eller sundhed kan kun forklares med den ugunstige tilstand i disse systemer. Det nytter ikke at tale om at reformere de grundlæggende mekanismer for levering af uddannelses- og lægeydelser, hvis der ikke sker en stigning i de relevante professioners sociale status.
Den kendte hviderussiske forfatter S. Aleksievich har gentagne gange bemærket, at efter hendes mening, er det mest dumme, som uddannelsesledelsen kun kan beslutte sig for, udryddelsen af menneskeliggørelsen af uddannelse. Faktisk gradvist i uddannelses- og arbejdsplanerne for universiteterne i de postsovjetiske stater, inkl. og Rusland, bliver hele lister over discipliner på dette område presset ud, eller i bedste fald bliver timerne til at studere dem skåret så meget som muligt.
Konsekvenser af den manglende humanisering i uddannelse
Alt dette har ført til, at i dagens russiske samfund er kulten for viden og læring endnu ikke blevet dannet. Humanisering og humanisering af uddannelse som et holistisk udviklet system har ikke en mekanisme til indførelse af socio-pædagogiske teknologier, hvis betydning ikke kan overvurderes.
Takket være dem opnår liberal kunstuddannelse evnen til at afspejle behov og interesser hos deltagere i læringsprocessen. Desuden vil manglen på effektive løftestænger til implementering af uddannelseskonceptet utvivlsomt føre til et stop i løbet af humaniseringen.
Dermed er hovedopgaven fastlagt, som kan hjælpe med at opnå de relevante resultater - dannelse og implementering af socio-pædagogiske teknologier.
Hvad humanisering af uddannelse betyder, er lettere at forstå, hvis vi overvejer det sociale miljøs rolle under denne proces, da uddannelsessystemet er en vigtig social institution. I dag, at kalde et gunstigt soci alt miljø i vores stat, for at være ærlig, drejer sproget ikke.
Statens uinteresse i humanitærisering
Rusland har meget at lære af lande, hvor den materielle og moralske komponent i levestandarden er en størrelsesorden højere. I de fleste civiliserede europæiske stater omfatter selve begrebet forretning og iværksætteri ikke kun jagten på profit, men også en social komponent: omsorg for en person, give komfort, betingelser for udvikling osv. Naturligvis rådner fisken fra hovedet”, som de siger forskere. ledelsesmæssigtstatslige organer viser ved eksemplet med deres egen aktivitet, at det er muligt at spare penge på folket. Storstilet underfinansiering af forskellige sociale sfærer, herunder uddannelse, sundhedspleje, kultur osv., er ingen hemmelighed for nogen.
Kun én konklusion antyder sig selv: det menneskelige potentiale værdsættes ikke af staten til dets sande værdi. I overensstemmelse hermed hæmmes humaniseringen og humanitariseringen af den sociale orden af det manglende antal kvalificerede specialister. Vigtige ledelsesmæssige beslutninger træffes ofte af dårligt uddannede embedsmænd, hvilket i sig selv udgør en trussel mod den normale samfundsorden.
Splid i det sociale miljø
På grund af manglen på eksisterende mekanismer til at iværksætte humanisering inden for uddannelsesområdet, er kriminaliseringen af det sociale miljø på et kritisk niveau. Det bekræftes af det høje antal fanger i russiske fængsler. Priserne er høje for både voksne og unge. Årsagen til børns kriminalitet er manglen på et fuldgyldigt anti-alkohol, anti-tobak og anti-stof programmer til uddannelse af unge. Børn mellem 10 og 14 år er særligt udsatte for stofmisbrug. Mange af dem ved selv, hvad stærke alkoholiske drikke er.
Brugen af alkohol, der er skadelig for barnets krop og hjerneaktivitet, bidrager til fremkomsten af aggression og utilstrækkelighed af barnets opfattelse af verden. Som regel begynder børn at tage alkohol og stoffer og falder underteenagemængdens negative indflydelse. For at undgå, at sådanne interesser dukker op hos deres eget barn, bør forældre være i stand til rationelt at koordinere deres barns personlige tid og rum.
Humaniseringen af sekundær uddannelse er en yderligere advarende faktor for studerende. De, fordybet hovedkulds i studiet af mange interessante discipliner, ville aldrig finde på at tilbringe tid i en asocial virksomhed. Det er jo ikke tilfældigt, at folkevisdommen siger: "Alle problemer kommer fra lediggang."
