Romernes mytologi og religion var i høj grad påvirket af nabofolkene - etruskerne og grækerne. Men samtidig har legenderne og myterne fra det antikke Rom deres egen identitet.
Fødslen af romersk mytologi
Det er svært at bestemme datoen for fremkomsten af religionen i det gamle Rom. Det er kendt, at i slutningen af II - begyndelsen af I årtusinde f. Kr. e. der skete en migration af kursiv (de såkaldte folkeslag, der beboede Appennin-halvøen før dannelsen af den romerske stat på den), som i flere århundreder slog sig ned i Italien og derefter assimilerede sig med romerne. De havde deres egen kultur og religion.
I 753 f. Kr., ifølge legenden, blev Rom grundlagt. Fra det 8. til det 6. århundrede f. Kr e. tsartiden varede, da grundlaget for imperiets offentlig-statslige og religiøse liv blev lagt. Det officielle gudepantheon og myterne fra det antikke Rom udviklede sig omkring denne periode. Selvom det straks skal bemærkes, at med romernes erobring af nye territorier inkluderede de gerne fremmede guder og helte i deres mytologi og religion, så listen over guddomme og legender blev konstant opdateret.
Særprægede træk ved religionen i det antikke Rom
Som i Grækenland var der ingen streng organisering af doktrinen. Det antikke Roms guder og myter var delvist lånt fra nabolandene. Forskellen mellem den romerske religion og den samme græske var betydelig.
Hvis en guddom for grækerne først og fremmest er en personlighed med sine egne, ganske menneskelige, karaktertræk, så repræsenterede romerne aldrig guderne som antropomorfe skabninger. Allerede i begyndelsen af dannelsen af deres religion kunne de ikke engang navngive deres køn. Grækerne repræsenterede deres pantheon af guddommelige kræfter som en stor familie, hvor der konstant opstår skandaler og uenigheder mellem slægtninge. For grækerne er guderne individer udstyret med overnaturlige kræfter og besidder ideelle kvaliteter. Derfor blev der skabt en glorie af myter omkring dem.
Romernes holdning til guderne var anderledes. Verden efter deres opfattelse var beboet af enheder, der var fjendtlige eller gunstige for menneskers verden. De er over alt og ledsager konstant en person. Myterne fra det antikke Rom siger, at før han voksede op, var en ung mand eller pige under regi af et stort antal guddommelige væsener. Det var vuggens gud, de første skridt, håb, fornuft og andre. Da de blev ældre, forlod nogle guddomme personen, mens andre tværtimod tog ham under deres varetægt - disse er de seks guder for ægteskab, held og lykke og sundhed, rigdom. Den døende mand blev på sin sidste rejse ledsaget af lige så mange højere væsener som ved fødslen: berøver lyset, fjerner sjælen, bringer døden.
Et andet kendetegn ved den romerske religion er dens tætte forbindelse med staten. Oprindeligt blev alle religiøse ritualer forbundet med familiens liv udført af dens hoved - faderen. Seneremange familie- og stammefestligheder har fået statslig betydning og er blevet til officielle begivenheder.
Præsternes stilling var også anderledes. Hvis de i det antikke Grækenland skilte sig ud som en separat gruppe af befolkningen, så var de blandt romerne embedsmænd. Der var flere præsteskoler: vestaler, paver og augurer.
Religion og gamle myter om Rom var blandet. Grundlaget er de oprindelige romerske guddomme. Pantheonet af guder omfattede lånte karakterer fra de græske og etruskiske religioner og personificerede begreber, der dukkede op meget senere. Disse omfatter for eksempel Fortuna - lykke.
De romerske guders Pantheon
Romerne havde oprindeligt et særligt forhold til guderne. De var ikke forbundet af familieforhold, ligesom de græske guddomme, de var ikke myter. Indbyggerne i Rom nægtede i lang tid at give deres guder karaktertræk og udseende. Nogle af historierne om dem blev til sidst lånt fra grækerne.
De gamle myter om Rom siger, at listen over romerske guder var meget omfattende. Dette omfattede Kaos, Tempus, Amor, Saturn, Uranus, Oceanus og andre guddomme, såvel som deres børn, titanerne.
Tredje og fjerde generation blev de vigtigste i pantheonet og var repræsenteret af 12 guder. De bringes på linje med olympierne af grækerne. Jupiter (Zeus) er personificeringen af torden og lyn, Juno (Hera) er hans hustru og protektor for familie og ægteskab, Ceres (Demeter) er frugtbarhedens gudinde. Minerva og Juno blev lånt fra den etruskiske religion.
Det romerske pantheon inkluderede også personligtvæsener, der blev guder:
Victoria - Victory;
Fatum - Fate;
Libertas - Frihed;
Psyche - Soul;
Mania – Galskab;
Fortune - Luck;
Juventa - Youth.
Det vigtigste for romerne var landbrugs- og stammeguder.
Inflydelse af græsk mytologi
Myterne om det antikke Grækenland og Rom ligner hinanden meget, fordi romerne lærte meget om guderne af deres nære nabo. Processen med at låne græsk mytologi begynder i slutningen af det 6. - begyndelsen af det 5. århundrede. Meningen om, at de 12 hovedguder på Olympen blev taget af Rom og fik nye navne, er fuldstændig fejlagtig. Jupiter, Vulcan, Vesta, Mars, Saturn er de oprindelige romerske guddomme, senere korreleret med de græske. De første guder, der blev lånt fra grækerne, var Apollo og Dionysos. Derudover inkluderede romerne Hercules og Hermes i deres pantheon, såvel som de græske guder og titaner fra første og anden generation.
Romerne havde mange guddomme, som de selv delte i gammelt og nyt. Senere skabte de deres eget pantheon af hovedguderne, idet de tog udgangspunkt i et væld af græske højere magter.
Myter om det gamle Rom: resumé. Guder og helte
Da romernes mytologiske fantasi var dårlig, overtog de mange legender fra grækerne. Men der var også oprindeligt romerske myter, senere afløst af græske. Disse omfatter historien om skabelsen af verden af guden Janus.
Han var en gammel latinsk guddom, Himlens portvogter,personificeringen af solen og begyndelsen. Han blev betragtet som guden for porte og døre og blev afbildet som tosidet, da man mente, at Janus' ene ansigt vendte sig mod fremtiden og det andet til fortiden.
En anden gammel romersk myte fortæller om oprindelsen af folk fra eg. Ligesom grækerne ærede romerne skoven og træerne og skabte lunde dedikeret til guderne, hvor der blev holdt religiøse ceremonier. Hellige træer var figentræet (ifølge legenden fodrede ulven Romulus og Remus under det) og egetræet på Capitol, hvortil Romulus bragte det første krigsbytte.
De gamle myter om Rom var også viet til dyr og fugle: ørnen, spætten og ulven. Sidstnævnte var især æret, og ritualet lupercalia blev dedikeret til ham på frugtbarheds- og renselsesfestivalen. Romerne tilskrev mystiske kræfter til ulve og troede, at en person kunne blive til dette dyr.
Med udviklingen af den romerske stat dukker nye guder og nye legender om dem op i religionen, hentet fra grækerne, som romerne bearbejdede til sig selv. De gamle myter om Rom fortrængte de tidligere primitive historier om skabelsen af verden og mennesker. Ideen blev dannet, at guderne bestemte, at staten skulle herske over hele verden. Dette førte til fremkomsten af selve Rom-kulten. Derfor er mytologien i dette gamle land opdelt i tre grupper: myter om guderne og deres gerninger, legender om helte og legender om Roms fremkomst og udvikling.
Myten om grundlæggelsen af byen Rom
Dette er en af de mest berømte legender i verden. Ligesom den store Herkules er myten om Roms grundlæggerbrødre kendt i mange lande. Han taler om, hvordan ulovligt greb magtenAmulius var bekymret for, at Numitors søn i fremtiden ville beslutte at udfordre rettighederne til tronen og dræbte sin nevø under jagt. Numitors datter, Rhea, beordrede han præsterne til at erklære den udvalgte for Vesta, da vestalerne skulle forblive ugifte. Så han ønskede at beskytte sig selv mod efterkommerne af Numitor, som kunne slutte sig til ham i kampen om tronen.
Men guderne har forberedt en anden skæbne for Rhea. Hun blev hustru til guden Mars. Et år senere fødte hun tvillingedrenge. Og selvom den uheldige kvinde hævdede, at deres far var en guddom, behandlede de hende som en vestalsk jomfru, der havde overtrådt forbuddene. Numitors datter blev immureret i et fangehul, og Amulius beordrede børnene til at blive kastet i Tiberfloden.
Tjenerne forbarmede sig over ungerne og lagde dem i et trug, som de lod flyde på floden. Vandet, der stod højt i det, sank, og truget landede på kysten under figentræet. Børnenes gråd blev hørt af en hun-ulv, der boede i nærheden med sin yngel og begyndte at fodre babyerne. Hyrden Faustul så engang dette syn og tog børnene med til sit hjem.
Da de voksede op, fort alte plejeforældrene brødrene om deres oprindelse. Romulus og Remus gik til Numitor, som straks genkendte dem. Efter at have samlet en lille afdeling med hans hjælp, dræbte brødrene Amulius og erklærede deres bedstefar for konge. Som belønning bad de om jord langs bredden af Tiberen, hvor de fandt deres frelse. Der blev det besluttet at lægge hovedstaden i det fremtidige kongerige. Under en strid om, hvis navn hun ville bære, blev Remus dræbt af Romulus.
Romerske myters helte
De fleste legender, bortset fra dem, der er lånt fra grækerne, fortæller om karakterer, derudførte bedrifter eller ofrede sig selv i Roms velstands navn. Disse er Romulus og Remus, Horace-brødrene, Lucius Junius, Mucius Scaevola og mange andre. Den romerske religion var underordnet staten og borgerpligten. Mange myter var episke og glorificerede helte-kejsere.
Aeneas
Aeneas - grundlæggeren af den romerske stat. Søn af gudinden Afrodite, ven af Hector, helten fra den trojanske krig - den unge prins flygtede med sin lille søn og far efter Trojas fald og endte i et ukendt land, hvor latinerne boede. Han giftede sig med Lavinia, datter af den lokale kong Latinus, og begyndte sammen med ham at regere de italienske lande. Æneas' efterkommere, Romulus og Remus, blev grundlæggerne af Rom.
Myter om det antikke Rom for børn - de bedste bøger for små læsere
På trods af overfloden af bøger, er det svært at finde anstændig litteratur om studiet af myterne om gamle folk. Her står et værk, der blev skabt for præcis 100 år siden, og som stadig er en standard. N. A. Kun "Myter om det antikke Rom og Grækenland" - denne bog er kendt af et stort antal læsere. Det blev skrevet i 1914 specifikt til skolebørn og alle kendere af mytologien om gamle folk. Mytesamlingen er skrevet i et meget enkelt og samtidig livligt sprog, og er perfekt til et børnepublikum.
A. A. Neihardt kompilerede en interessant samling af "Legends and Tales of Ancient Rome", som giver kortfattede oplysninger om de romerske guder og helte.
Konklusion
Fordi romerne lånteGræske guder og myter, disse legender har overlevet til denne dag. Ved at skabe kunstværker på deres grundlag bevarede de gamle romerske forfattere for eftertiden al den græske og romerske mytologis skønhed og episke. Virgil skabte det episke "Aeneid", Ovid skrev "Metamorphoses" og "Fast". Takket være deres arbejde har det moderne menneske nu mulighed for at lære om de religiøse ideer og guder i de to store antikke stater - Grækenland og Rom.
