Hvor længe siden dukkede myter op i vores liv? Måske fra det stadium af menneskets udvikling, hvor han havde et behov for at forklare visse fænomener, men af indlysende grunde kunne han ikke gøre dette videnskabeligt. Vi mangler stadig at tro på noget. Hvad kan vi sige om de gamle mennesker, der stod ansigt til ansigt med en enorm sjælløs verden. For ikke at gå amok og forklare naturens mærkelige adfærd, gav de sjæl til fænomenerne og genstandene omkring dem. En lignende måde at tænke på er iboende i oldtidens mennesker med mytologisk tænkning.
Hvad er en myte?
Myten er viden om verden, som anses for at være dens sande bærer og tjener til at forenkle forståelsen af verden og til at bevare traditioner i en virkelighed i konstant forandring. Selvom myten er tæt forbundet med folketroen, adskiller den sig fra den ved, at den opfattes som sand viden, der ikke tåler tvivl om dens sandhed. Folklore er folkets kunstneriske kreativitet, som, skønt baseret på mytologi, rummer meredetaljer og udsmykning, som ikke af transportørerne opfattes som ren sandhed. Mytologisk bevidsthed er en integreret del af det religiøse system. Det er takket være mytologisk tænkning, at alle kendte religioner er opstået.
Rise of myths
De er en integreret del af den menneskelige bevidsthed. Kun på myter kan en uuddannet person forstå processer, som han om nogle få århundreder vil være i stand til at forklare ved hjælp af videnskab. Da dannelsen af menneskelig bevidsthed fandt sted, begyndte en person at opfatte sig selv som et individ, men uløseligt forbundet med verden; da en person begyndte at overveje, at han er unik og står på lige fod med verden, var det i disse perioder, at mytologien dukkede op som en afspejling af vores forfædres mentalitet. Baseret på de myter, der dukkede op i fortiden, bygger en person med mytologisk tænkning alle efterfølgende begivenheder. Det gamle menneske troede seriøst, at han var ment alt forbundet med naturen, da hele hans liv afhang af det. For at få en fordel over hende begyndte han at påvirke hende ved hjælp af ord og derefter handlinger. Sådan opstod de myter og ritualer, der ledsager dem.
Ritualer som beskyttelse
Når en person er bange for noget eller nogen, skaber han ritualer for at undgå den situation, hvor han ikke ønsker at være med deres implementering. Ritualer er nødvendige, så en person føler sig selvsikker og beskyttet, så han holder op med at føle frygt. De er uden tvivl et træk ved mytologisk tænkning. Da ritualer er iboende i mange af os i dag, betyder det, at dettei dag har ikke mistet sin betydning. Vi kender alle til overtro om en sort kat, om tomme spande, om en fugl, der fløj ind gennem et åbent vindue, osv. Vi, mennesker i det enogtyvende århundrede, selvom vi logisk forstår, at det ikke giver nogen mening at tage denne gamle viden om tro, men vores forfædres mytologiske tænkning overtager os, og vi udfører igen forskellige mærkelige ritualer, som i teorien skulle redde os fra problemer. Kun på denne måde bliver vi mere rolige.
Stabilitet af mytologisk bevidsthed
Da en persons mentalitet ændrer sig lidt over tid, er alle karakteristika ved mytologisk tænkning iboende hos mange mennesker selv nu. De er tydeligst manifesteret blandt indbyggerne i landsbyer, i de gamle troendes bosættelser. Indtil nu kan du i Rusland finde steder, hvor beboerne fuldt ud overholder hedenske skikke og opdrager børn i samme ånd. Stabiliteten af dette fænomen tyder på, at selv opfattelsen af den omgivende verden gennem myter ikke kan blive forældet på nogen af de stadier af menneskelig udvikling. Enhver har ret til selv at bestemme, hvad man skal tro på, og det faktum, at en person holder sig til en hedensk tro, der afviser kristendom og videnskab, taler ikke om hans begrænsninger.
Mytologiske væsner
I gamle menneskers liv var der en klar opdeling i ens egne og en andens. En person betragtede sin egen slags og gode, og en andens - ikke ond, men uforståelig og derfor skræmmende. For at finde en forbindelse med en fremmed og få noget udbytte af denne forbindelse, kom en person op med sin egen myte for hvert skræmmende fænomen. Sådan adfærdforklaret af særegenhederne i vores forfædres mytologiske tænkning. De første og vigtigste mytiske skabninger var guder og guddomme – de kunne være antropomorfe, zoomorfe eller endda amorfe. For det gamle menneske var tro på guderne ensbetydende med vejrtrækning. Uden guderne er der intet liv, og derfor intet menneske selv. Jagt var en vigtig beskæftigelse for det arkaiske menneske. Derfor var det nødvendigt at føle en forbindelse med de dyr, der blev jagtet, for at det kunne lykkes. Også en person følte sig forbundet med de dødes verden. Ånder fra afdøde slægtninge hjalp ham i jagten, en mand spurgte dem til råds i en vanskelig situation.
Modstridende synspunkter om det samme fænomen
Et andet af de vigtigste kendetegn ved mytologisk tænkning er modsatrettede synspunkter om ethvert fænomen, der er relateret til, som har en stærk følelsesmæssig farve. Enkelt sagt er der objekter, som en persons holdning er tvetydig til. Dette er noget, der har en stærk energi og dermed adskiller sig fra objekterne i den almindelige, menneskelige verden. Sådanne muligheder kan ikke behandles med ligegyldighed - de kræver enten kærlighed eller had. Som vi ved, er der kun et skridt fra kærlighed til had. Personen føler, at dette fænomen er fremmed for ham, men det påvirker hans liv for meget.
Som et eksempel på modernitet kan vi overveje en skik ved et bryllup forbundet med en kat. I en ukrainsk landsby skal en kat være til stede ved brylluppet, så det fremtidige liv for de nygifte bliver vellykket. I nabolandsbyen, beliggendeomkring 50 kilometer herfra bør katte under alle omstændigheder ikke være med til brylluppet af samme grund. I begge landsbyer betragtes katte som almindelige dyr, der ikke er udstyret med nogen superkræfter. Men under brylluppet bliver katten en talisman, og denne virksomheds succes afhænger af den.
På det overvejede eksempel kan man forstå, at en kat, som på almindelige dage betragtes som et simpelt dyr, tilskrives magiske evner på en ansvarlig bryllupsdag. Holdningen til dyret på dette tidspunkt bliver fra ligegyldig til meget følelsesmæssig, hvilket resulterer i fuldstændig accept eller fuldstændig afvisning af det følelsesladede objekt.
Opposition af fænomener
Generelt er en gammel persons tænkning, såvel som børns tænkning, karakteriseret ved opdelingen af objekter og fænomener i sort og hvid. For gamle mennesker var der kun ekstremer. De tog ikke gennemsnit. En klar opdeling i ens egne og en andens, mand og kvinde, liv og død, himmelsk og jordisk osv. er mytologisk tænknings specificitet. Vores forfædre var ikke underlagt abstrakt tænkning, som det moderne menneske. Derfor er det første billede, hvorfra en person begyndte sin mentale udvikling, netop mytologisk.
Typer of myths
Siden mennesket gav sin egen definition til alt, hvad der findes på Jorden og opfandt sin egen historie, påvirker mytologi næsten alle aspekter af livet og opfattelsen. Myter er klassificeret efter emne og globalitet:
Kosmogoniske myter - myter om skabelsen af verden og livet på Jorden. Hermyter om skabelsen af kosmos fra kaos er også inkluderet. De mest almindelige myter om skabelse: fremkomsten af verden fra verdensægget, verdens skabelse af en gud eller udseendet af jord på jorden, som indtil da kun var dækket af vand takket være demiurger i form af dyr eller fugle
- Antropologiske myter - myter om menneskets oprindelse, skabelse. Nært beslægtet med kosmogoniske myter.
- Eskatologiske myter - myter om verdens undergang, fremtiden eller allerede kommet.
- Kalendermyter er myter om skiftende tidscyklusser. Da kalendere bruges den dag i dag, kan man sige, at myter og mytologisk tænkning til en vis grad er kendetegnende for moderne folk.
- Heroiske myter - myter om helte - børn af guder eller blot legendariske fiktive personligheder. Heroiske myter er meget almindelige i folklore.
- Myter om dyr - dyr har omgivet mennesket siden oldtiden, så myter om dem er udbredte den dag i dag.
Således fort alte vi dig om træk ved mytologisk tænkning, som ikke kun er iboende for oldtidens mennesker, men også for nogle samtidige.
