Samfundet er det næste trin i udviklingen af den menneskelige civilisation efter naturen. Begge disse begreber kan betragtes som stof. Imidlertid er samfundet, i modsætning til naturen, på vej frem mod realiseringen af sit væsen. Jo stærkere dens fremskridt, jo mere adskiller den sig fra den oprindelige natur.
Begrebet natur og samfund
Deres enhed og forskelligheder bestemmes af et uløseligt led: Samfundet, som et resultat af menneskelig interaktion, kan afvige så langt fra naturen, som du vil, men fortsætter med at være afhængig af og påvirke den i en eller anden grad.
Terminologi: natur
Den mest etablerede definition af natur er hele den omgivende verden, som omfatter en række forskellige former og manifestationer. Den eksisterer uden for den menneskelige bevidsthed og er ikke afhængig af den, hvilket gør den til en unik objektiv virkelighed. Men hvis vi betragter forholdet mellem natur og samfund, er vi nødt til at adskille dem, og en meget lakonisk definition af det første begreb bliver " alt, der ikke erder er et samfund - en del af den materielle verden, der består af de naturlige betingelser for tilværelsen."
Terminologi: samfund
Til gengæld er samfundet de betingelser, som mennesket kunstigt har skabt for eksistens og udvikling. Det kaldes det sociale miljø, hvilket er korrekt, men ikke helt korrekt på grund af, at det sociale allerede er et synonym for offentligheden. Karl Marx definerede kort begrebet under overvejelse som interaktionen mellem mennesker, hvilket fuldt ud afspejler samfundets essens. En person bor i samfundet, kommunikerer i det, skaber en familie og bygger sin karriere, skaber kunstværker og kultur, og nyder også dets fordele, er et vigtigt element i systemet med fælles produktion af varer og tjenester.
To værdier
Samfundet beskrives på to forskellige måder: i ordets brede og snævre betydning.
- Den første er den del af den materielle verden, der "ikke er naturen".
- Second - en social gruppe eller et bestemt udviklingstrin (i historisk termer).
Det er let at gætte, at inden for rammerne af det undersøgte emne er opmærksomheden rettet mod den første definition.
Samfund og natur
Det skal forstås, at hovedforskellen mellem natur og samfund er, at det første er naturligt, uafhængigt af mennesker, som opstod meget tidligere, mens det andet er et rent soci alt fænomen. De siger, at samfundet er en separat del af verden. Det vil sige, dens kilde er stadig naturlig, fordi den blev skabt af mennesker, biologiske væsner.
Filosofiske syn på naturen
Der er to kardin alt ekstreme, modsatte synspunkter, der udtrykker en mening om naturen som et system. En af dem repræsenterer det som kaos, tilfældighedernes rige, ikke underlagt love. Og den anden, tværtimod, hævder, at reglerne, hvorved alt naturligt interagerer, er meget strenge og præcise, men også komplekse. Det er grunden til, at en person, som er en del af den, underkaster sig dette herredømme, men er ude af stand til fuldt ud at forstå det.
Der er stærke beviser for den anden mening i form af naturens naturlige harmoni. Ikke underligt, at folk altid har forsøgt at efterligne hende i deres kreationer: de blev inspireret af genstande, de tog ideer, de studerede mønstre for at bruge dem til deres fordel.
Det er interessant, at naturen dog ikke altid er blevet opfattet som målet for menneskelig produktionsaktivitet. Antikken stræbte efter at være en enkelt mekanisme med den og kun at objektivere den som et objekt for observation.
Naturen er grundlaget for samfundet
Ud fra indflydelsen på en person er det sociale højere end det biologiske. Men forholdet, når man overvejer den vitale aktivitet i hvert af disse miljøer, har en tendens til at favorisere naturen. Det bliver et naturligt grundlag.
Samfundet udgør i modsætning til naturen adfærdspsyken, fungerer som en adfærdsfaktor for individets udvikling. Men selve hans livsaktivitet er uløseligt forbundet med naturlige genstande. Naturen er således både et arbejdsobjekt og et skatkammer af genstande af materiel produktion (f.eks. den samme nyttigefossiler). Hvis samfundet pludselig holder op med at eksistere, vil det stadig fungere. Men ikke omvendt.
Modsigelser i forholdet mellem natur og samfund
Med samfundets udvikling forsøger mennesket i stigende grad at begynde at dominere naturen. På nuværende tidspunkt har den fået en planetarisk skala. Men samtidig bliver disharmonien i disse forhold mere og mere tydelig.
For eksempel ignorerer social reproduktion ofte kun det faktum, at udsagnet "i modsætning til naturen, samfundet er et system" er grundlæggende forkert, i betragtning af at naturen er en integreret mekanisme, hvor et element fører et andet. Ved at forsøge at påvirke kun én del af det naturlige på en positiv måde, fører den berømte "sommerfugleeffekt" til en negativ i en anden. Naturens dialektiske natur og mangfoldigheden af dens former udelukker ikke, at den er én. Og skaden på den (nogle gange med vilje, nogle gange improvient dum) bliver i sidste ende til problemer for selve samfundets udvikling.
Natur- og samfundslove: enhed og forskel
Den objektive handling af lovene i både naturen og samfundet, såvel som det ubestridelige faktum, at de under visse betingelser er nødvendige, forklarer deres enhed. Det manifesterer sig til gengæld uanset menneskelige ønsker og handlinger: begge realiseres uden for individets bevidsthed og menneskeheden som helhed, de har intet at gøre med, om de er kendt, forstået, erkendt eller forsøger at erkende.
Forskellen mellem naturens og samfundets lovebundet til tid: i det første tilfælde er de evige eller i det mindste langsigtede. I det andet er det et ikke-permanent fænomen.
Dette er nemt at forklare: samfundets love blev skabt, da det begyndte at eksistere, og vil forsvinde med det.
Samfundet udvikler sig under indflydelse af menneskehedens liv, som ubevidst skaber nye love. Naturen er ganske i stand til at udvikle sig "af sig selv".
Enhed opstår:
- i genetik, da mennesket er en del af naturen;
- struktur, da samfundet er en social form for bevægelse af stof;
- fungerende, da samfundets eksistens uden for naturen ikke er mulig.
Forskellen ses blandt:
- lovene om funktion og udvikling (under påvirkning af mennesket / uden for dets indflydelse);
- naturlige rytmer;
- antagonisme;
- sværhedsgrader.
Sværhedsgrader
Samfund er, i modsætning til naturen, styret af lovene for en højere form for stofbevægelse. Den lavere form udøver naturligvis også sin indflydelse, men bestemmer ikke essensen af sociale fænomener. På samme måde som biologiens, mekanikkens og fysikkens love ikke deltager i udviklingen af en person som individ, er dette kompetencen til social indflydelse.
Samfund og kultur
Kultur er en direkte egenskab ved samfundet. Dette er et fænomen, der karakteriserer samfundet og er uløseligt forbundet med det: det ene er umuligt uden det andet.
Hun er også en afgørende faktor iemne under overvejelse: i modsætning til naturen skaber samfundet kultur. Derfor er dette et rent menneskeligt fænomen, et højere niveau af åndelig udvikling. Det er trods alt kun en person, der kan skabe - bare et biologisk væsen er ikke i stand til sådan en handling.
Kultur er et unikt fænomen, arven fra den etniske gruppe og nationaliteter, som den tilhører, et kar til lagring af historie, et middel til selvudfoldelse. Det har den egenskab at reproducere sig selv. En person optræder samtidig som dens skaber, dens forv alter, dens forbruger og dens distributør.
Et højt kulturniveau indikerer et højt niveau af samfundsudvikling. Og uanset hvor fantastisk naturen er i sin fantastiske harmoni af det materielle plan, er den ikke vokset til et så spirituelt niveau – desuden udvikler den sig ikke i denne retning. Uanset hvor mangefacetteret samfundet og naturen er, kommer forskellene og lighederne mellem disse to begreber netop ned på kulturen.
Årsags- og virkningsforhold
Samtidig er forholdet mellem den ene og den anden logisk sandt, og derfor utroligt fantastisk: Naturen er grundlaget for samfundet, samfundet er grundlaget for kultur. Og hvert af de individuelle koncepter har egenskaben til selvreproduktion.
Tanke og handling
Samfundet udvikler sig i modsætning til naturen retningsbestemt. En person, der fungerer som sit hovedredskab, bliver opfordret til at forstå de processer, der finder sted i samfundet, for at kunne tilpasse dem. Han har ret til dette, da han både er direkte en del af det, og helt sikkert hansskaber. Mennesket har ikke lignende privilegier på området for indflydelse på naturen. Det er derfor, når de siger, at samfundet og naturen har følgende forskelle, husker de først og fremmest en person - et biosoci alt væsen, der omfatter begge dele.
Samfundets og naturens indbyrdes afhængighed
Den økologiske krise er en manifestation af samfundets og naturens gensidige afhængighed. Dette er allerede blevet nævnt i denne artikel: en person har ikke lært at bruge enheden af lovene i to systemer til gavn for ikke kun sig selv eller en af dem, men begge. Han betragter ikke naturen som en integreret mekanisme, og derfor har hans handlinger en negativ effekt: irrationelt brugte mineraler af samfundet, naturlige kræfter, som en person kan tæmme, men ikke kan klare. Den økologiske krise er ikke kun et problem, men også en nøgle til dens løsning.
