Det gamle Egypten er på trods af alt stadig en af de mest mystiske civilisationer. Det kaldes stadig "Nilens gave" og betragtes som fødestedet for pyramiderne og sfinxen, som fik øjnene op for det grænseløse sand. Fortiden og nutiden i denne stat er sammenflettet med tråde af historiske begivenheder og fantastiske historier. Gamle egyptiske myter er en virkelig værdifuld gave, der hjælper moderne historikere med at opklare mange af mysterierne i dette lands fortid. Det er i dem, at meningen med eksistensen af de gamle egyptere og deres interaktion med omverdenen er lagt.
træk ved egyptisk mytologi
Selv uden at være historiker er enhver person klar over, at mytologien i enhver gammel civilisation er baseret på et bestemt folks verdensbillede. Egyptens gamle mytologi har fantastiske træk, der er indeholdt i adskillige symboler, der gemmer sig bag almindelige begivenheder. Det er næsten umuligt at forstå dem gennem et koldt sind. For at gøre dette er det nødvendigt at tage et filosofisk blik på, hvad der gemmer sig bag en række ord. Hvad er hovedtræk ved disse gamle fortællinger og legender? Den gamle egyptiske mytologi opfordrede først og fremmest en person til ikke at modsætte sig, hvad der sker.begivenheder, for ikke at gå imod det, der nu almindeligvis kaldes skæbnen, fordi alt, der gøres i modstrid med den "kloge orden", vil vende sig mod menneskeheden.
Myternes helte i det gamle Egypten
De første myter i Egypten blev skrevet, eller rettere fort alt, allerede før opførelsen af de berømte pyramider. De indeholdt legender om skabelsen af alt liv på jorden. Derudover indeholdt Egyptens gamle mytologi historier om gudernes kamp om magten. I modsætning til mange østlige folk kunne egypterne ikke lide at inkludere almindelige mennesker i myter, så deres hovedpersoner var altid adskillige guder. Nogle egyptere ærede og elskede, mens andre var bange eller ærligt t alt bange. Samtidig blev befolkningen i det gamle Egypten anset for tæt på det guddommelige princip, fordi guderne ifølge de samme myter levede blandt mennesker i oldtiden, og deres direkte efterkommere blev konger og tog sig af deres folk.
Skurkeguder og hjælperguder
Hvad og hvem fort alte mytologien i det gamle Egypten om? Guder er hovedpersonerne i lignende værker i mange andre civilisationer. Og det gamle egyptiske er ingen undtagelse. Som nævnt ovenfor opdelte egypterne alle guderne i godt og ondt. Hvis det var muligt at "forhandle" med førstnævnte ved hjælp af ofringer, så kendte sidstnævnte ikke barmhjertighed og kunne kun moderere deres vrede, efter at der blev givet dem store ofre i form af menneskeliv. Det er tid til at huske alle de højere væsener, som den gamle egyptiske mytologi nogensinde har nævnt.
Der var flere højeste guder i Egypten,det afhang primært af regionerne i den givne stat. Over alt ærede og respekterede egypterne solguden Ra, og faraoerne blev betragtet som hans børn. I Theben (Øvre Egypten) blev han anset for at være Amon-Ra, vindens og solens gud, mens i Nedre Egypten regerede Atum, guden for den nedgående sol. I Heliopolis, der ligger i Nedre Egypten, blev Geb, jordens gud, anerkendt som hovedguden, og i Memphis, Ptah. Her er sådan en mangfoldighed. Det er værd at bemærke, at i den gamle egyptiske mytologi var solguden ikke alene. I de dage hyldede egypterne ikke kun selve lyset, men også stadierne af dets eksistens på jorden: morgen- og aftensolen. Derudover blev guden for solskiven Aton opfattet som et separat guddommeligt princip.
Udover de skabninger, der er beskrevet ovenfor, nævnte myterne om de gamle guder i Egypten andre lige så vigtige og indflydelsesrige enheder. Positive roller i dette tilfælde tilhørte Amat (gudinden for gengældelse for synder), Apis (protektor for frugtbarhed og styrke) og Horus (guden for daggry eller den opgående sol). Derudover blev Anubis, Isis, Osiris og Ptah ofte nævnt på den positive side i myterne. Følgende blev betragtet som grusomme og derfor uelskede højere væsener i Egypten: Sebek - guden for søer og floder, som kun kunne forsones ved at bringe ham store ofre, Seth - vindens og ørkenens herre, Sekhmet - gudinden af krig, grusom og nådesløs for alle mennesker.
Særligt interessant er de gamle egyptiske myter om skabelsen af mennesker, himmel og jord, det vil sige verden. I forskellige centre i Egypten blev hovedrollen tildelt nogleén guddom, mens andre enten var assistenter for ham, eller gjorde modstand og planlagde. Der var kun ét kontaktpunkt mellem disse kosmogonistiske retninger - guddommen Nonnen, der symboliserer det oprindelige kaos.
Myter om skabelsen af verden ifølge Heliopolis
Befolkningen i den egyptiske by Heliopolis og dens omegn troede, at skabelsen af verden, eller rettere sagt, af alt, hvad der eksisterer på jorden, fandt sted takket være Atum. Efter deres mening var det denne gud, der var det allerførste væsen, der opstod i Nuns dyb - et grænseløst, koldt og mørkt stof. Uden at finde et fast sted, hvorfra han kunne forsøge at skabe lys og varme, skabte Atum Ben-Ben - en bakke, der rejser sig midt i et koldt, livløst hav.
Efter nogle overvejelser om, hvad han ellers skulle skabe, besluttede Gud at skabe Shu (vindens gud), som kunne sætte havets overflade i bevægelse, og Tefnut (gudinden for verdensordenen), som var opfordret til at overvåge det, så Shu ikke ødelægger det, der vil blive skabt næste gang. Nonnen, der så et sådant mirakel, gav Shu og Tefnut én sjæl for to. Da der ikke var noget lys i denne nye verden, gik de første guder pludselig tabt. Atum sendte sit Øje for at lede efter dem, hvilket snart førte hans børn til deres forfader. Af glæde fældede Atum tårer, de dryppede ned på jordens himmelhvælving og blev til mennesker.
Shu og Tefnut fødte i mellemtiden Geb og Nut, som snart begyndte at leve som mand og kone. Snart fødte himlens gudinde Nut Osiris, Set og Horus, Isis og Nephthys. Altden guddommelige familie udgør ifølge denne myte Egyptens Ni store guder. Men dette er langt fra den eneste version af rækkefølgen af fremkomsten af højere væsener, og dermed deres overherredømme. Egyptens gamle mytologi indeholder flere historier om dette emne.
Creation: Memphis Cosmogony
Ifølge den version af verdens skabelse, der er beskrevet i de ruller, der blev fundet i Memphis, var den første gud, der opstod i Nuns dyb, Ptah, der repræsenterer jordens himmelhvælving. Ved en viljeindsats rykkede han sig selv op fra jorden og fandt et lig. Ptah besluttede at skabe trofaste hjælpere til sig selv fra det samme materiale, som han selv opstod fra, det vil sige fra jorden. Atum var den første, der blev født, som på befaling af sin far genskabte Egyptens Ni store guder fra Nuns mørke. Fugl kunne kun udstyre dem med visdom og magt.
Thebanske version af verdens oprindelse
I Theben er historien om verdens oprindelse noget anderledes end dem, der følges i andre områder af det gamle Egypten. Den første og mest markante forskel er antallet af guder: hvis det i andre versioner var de Store Ni, så foreslår Theban tilstedeværelsen af tre højeste væsener: Mina, frugtbarhedsguden, Amun, solens gud og Montu, krigens gud. Ming blev betragtet som skaberen af hele verden. Noget senere blev Min og Amon allerede præsenteret som en enkelt guddom, der symboliserer solen, som giver lys, varme og rig høst.
germansk kosmogoni om verdens oprindelse
Det mest talrige pantheon af oldægyptiske "originale" guder eksisterede imytologisk version af verdens skabelse, fundet i Hermopolis. I afgrunden af det store kaos (nonne) herskede styrker rettet mod ødelæggelse, bestående af tre par guddomme: Nisa og Niaut, der symboliserer tomrummet, Tenema og Tenemuit, der betegner forsvinden i mørket, og Gerech og Gerecht, guderne for nat og mørke. De blev modarbejdet af fire par guddomme udstyret med positive kræfter: Huh og Hauhet (uendelighedens guder), Nun og Naunet (vandets guder), Kuk og Kauket (mørkets guder), Amon og Amaunet (usynlige guder). Dette er den såkaldte Great Eight. Svømning i lang tid i havets vande skabte de et æg og placerede det på det eneste sted over vandet - Fire Hill. Efter nogen tid udklækkede en ung Ra fra ham, som fik navnet Khepri. Så der var ni guder, og de var i stand til at skabe mennesker.
Livet efter døden i egyptiske myter
Myter og legender fra det gamle Egypten var ikke kun viet til skabelsen af verden. Den tro, der herskede i dette land, antog eksistensen af liv efter døden. I egyptisk mytologi var underverdenen en stor fuldstrømmende flod, mellem hvis bredder både susede. Ifølge myterne havnede døde menneskers sjæle efter kroppens udryddelse i sådan en båd og foretog en lang rejse mellem de levendes og de dødes verden. Først efter at have nået den modsatte kyst, kunne den afdødes sjæl falde til ro. Succesen med denne rejse blev sikret af guderne: Anubis var ansvarlig for kroppens sikkerhed før og efter begravelsen, Selket beskyttede de dødes sjæle, Sokar bevogtede underverdenens porte, Upuat ledsagedesjæle, mens de rejser langs de dødes flod.
Bevarelsen af den afdødes krop var også af stor betydning, for hvilken han blev mumificeret, idet de indre organer blev bevaret i separate kar. Ifølge legenden kunne en person blive genfødt, hvis alle ritualerne blev udført nøjagtigt som foreskrevet af den store vise lov.
Kampen mellem godt og ondt i egyptiske myter
Den gamle mytologi om Egypten og et emne som kampen mellem godt og ondt gik ikke udenom. Til dato er mange historier blevet oversat om, hvordan Egyptens guder bekæmpede onde guddommelige væsener, som oftest var repræsenteret i form af krokodiller og flodheste. Den vigtigste kæmper mod dem var selvfølgelig solens gud, og de vigtigste assistenter til at genoprette orden var de originale guder - Shu, Montu, Nut og andre. Ifølge mytologien finder kampene om Ra med det onde sted hver dag, og ikke kun i de levendes verden, men også i de dødes rige.
