Japan er et fantastisk land, og dette kunne ikke andet end at påvirke dets historiske tal. Et slående eksempel på dette er Uesugi Kenshin. Han, der blev en helt og en stor kommandør, forbløffer moderne videnskabsmænd ikke kun med sit talent som strateg, men også med det faktum, at han selv efter døden er i stand til at skabe intriger. Det ligger i, at det ikke vides med sikkerhed, om Uesugi Kenshin var en kvinde eller stadig en mand. Hvorom alting er, så satte hans liv et håndgribeligt præg på japansk historie.
Fra den yngste søn til klanens overhoved
Fra en ung alder blev Uesugi Kenshin ikke betragtet som klanens leder, da familien til den berømte kriger Nagao Tamekage havde yderligere tre ældste sønner, der gjorde krav på denne rolle. Uesugi, og dengang hed han stadig Toratie, blev uddannet i et kloster. I en alder af 14 ventede ham en skarp skæbnedrejning - hans fars død og udnævnelsen af en ældre bror til familiens leder, hvilket ikke passede meget til resten af klanen, da dette gik forud fordræbe alle rivaliserende brødre. Den unge Toratie, for at undgå sine to ældre brødres skæbne, fik støtte fra en lokal feudalherre og førte i flere år en uophørlig kamp med en slægtning.
I sidste ende, efter at have besejret sin brors tropper, ledede den 17-årige samurai-arving en af de mest magtfulde klaner i Echigo-provinsen. Dette spillede en stor rolle i den yderligere underkastelse af hele provinsen. På dette tidspunkt begyndte han at bære navnet Kagetora.
Hvordan Kagetora blev Kenshin
Kort efter at klanen i Echigo kom under kontrol af Nagao Kagetora, i 1551, bad Uesugi Norimasa, som led under angrebet af Hojo Ujiyasu, om hans beskyttelse. Kagetora viste sig at være en så gæstfri og generøs vært, at Norimasa afslørede et ønske om at adoptere en ung kriger og dermed gav ham navnet af sin art - Uesugi. Sammen med navnet overgik Kantos lande under hans styre.
Otte år senere besøgte Uesugi Kagetora Kyoto for at legalisere sit navn. Shogunen fra Kyoto gav ham også mulighed for at bruge hieroglyfen fra hans navn. Dette store privilegium blev kun tildelt fremragende personligheder i Japan på den tid. Således ændrede heltens navn sig igen: Uesugi Terutora.
Den endelige version af navnet modtaget efter at kommandanten blev til en munk. Fra 1561 til hans død var hans navn Uesugi Kenshin.
Beskyttelse af provinsen fra Takeda Shingen
Urolighedsperioden i Japan var præget af konstante angreb fra en feudalherrepå en anden. Den første modstander, som Kagetora stod over for som vicekonge i Echigo-provinsen, var Takeda Shingen, som stoppede sin hær på grænsen til samuraiens herredømme.
Modstanderne viste sig at være hinanden værdige, da de skulle måle deres styrke fem gange i løbet af 1553-1564 - ingen ville give efter. Men på baggrund af fjendtlighed oplevede disse to også følelser af dyb respekt for hinanden. På trods af det faktum, at den japanske kommandant var i en tilstand af langvarig krig med sin modstander, viste han gentagne gange adel over for ham, hvilket han opnåede respekt for fra andre fjender, såsom samuraien Hojo, der sagde, at han efter hans død ville betro tager sig kun af sin familie Uesugi.
Hvilke kampe har set Uesugi Kenshins rustning
Samurai var ikke kun en god guvernør og herre over sine lande - han var også en stor strateg, hvilket gjorde det muligt for ham at udvide sine besiddelser betydeligt.
Fra 1560 til 1577 førte han blodige krige med provinserne Etchu og Noto. De fleste af disse territorier forelagt Uesugi Kenshin, vanskeligheder opstod kun med hovedslottet i Noto-provinsen - Nanaoze. I 1577 ophævede han, takket være sine fjenders list, belejringen af slottet og skyndte sig at hjælpe sit fødeland, og i løbet af denne tid vendte de erobrede områder tilbage under de tidligere ejeres kontrol. Men deres triumf varede ikke længe, da belejringen af Nanaoze samme år blev fornyet, og slottet faldt under Kenshins angreb, og derved sikrede samuraiens magt påNoto lander.
Echigo Dragon Death
Som regel tilbringer store krigere endda den sidste time af deres liv med våben i hænderne og på slagmarken. Men skæbnen forberedte Uesugi Kenshin et andet scenarie. I 1577 fandt den nære samurai deres leders ubevidste krop på et upassende sted i sådan et øjeblik - et toilet. Den originale version af Uesugi Kenshins død var en tarmsygdom, men senere, for ikke at underminere den store militærleders autoritet, dukkede en anden version op, ifølge hvilken han blev offer for ninja-mordere.
Mysteriet om samuraiens identitet fra Echigo
Uesugi Kenshin efterlod ikke kun en materiel arv (en talentfuld militærleder beslaglagde en masse jord), men også en stor intrige om sit køn. Den dag i dag er der diskussioner om, hvem denne samurai var: en mand eller en kvinde. En undersøgelse af Kenshins lig og grav kunne sætte en stopper for dette problem, men desværre gik dataene om gravstedet tabt eller skjult af klanrepræsentanterne for at undgå dets opløsning.
Til fordel for, at alle de store kampe blev vundet af en kvinde, taler flere fakta på én gang:
- Nogle billeder, inklusive selvportrætter, antyder Uesugis feminine karakter.
- Kommandanten undgik ægteskab hele sit liv og fik ikke børn, selvom hans forhold til det smukkere køn var varmt og venligt, men ikke et eneste bekendtskab endte romantisk.
- Kenshin identificerede sig selv med Bishamonten, krigens gud og vogter af verdens skatte. I helligdommen for det elskede slot af samurai varen statue blev rejst til denne guddom, som havde indlysende kvindelige karakteristika, hvilket gav anledning til nogle gæt.
- Moderne videnskabsmænd antyder, at sygdommen, der lammede kommandanten, var forbundet med betændelse i de kvindelige kønsorganer. Dette understøttes også af datidens historiske optegnelser, som bemærker, at Kenshin hver måned led af en vis lidelse, som forsvandt efter et par dage.
- Samuraiens litterære præferencer rejste også tvivl om hans køn. Ifølge samtidige kunne han blive fanget i at læse en roman om følelser og forhold.
Nu er det ikke så vigtigt, hvem Uesugi Kenshin var i uroens æra, hans lærerige indflydelse på efterkommere er meget vigtigere. Ved sit eksempel viste han, at en kriger ikke kun skal have mod og mod, men også adel, menneskelig værdighed.
