Mitten af det 17. århundrede blev præget af den russisk-ortodokse kirkes liv af en vigtig begivenhed - den religiøse reform af patriarken Nikon. Dens konsekvenser spillede en væsentlig rolle i Ruslands efterfølgende historie. Efter at have forenet den ceremonielle side af tilbedelsen og dermed spillet en positiv rolle, blev det årsagen til en religiøs splittelse i samfundet. Dens mest slående manifestation var opstanden fra indbyggerne i Solovetsky-klosteret, kaldet Solovetsky-sædet.
Årsag til reform
I midten af det XVII århundrede i landets kirkeliv var der behov for at foretage en ændring i de liturgiske bøger. De, der var i brug på det tidspunkt, var lister fra oversættelser af oldgræske bøger, der kom til Rusland sammen med etableringen af kristendommen. Før trykningens indtog blev de kopieret i hånden. Ofte begik skriftlærde fejl i deres arbejde, og gennem flere århundreder er der opstået betydelige uoverensstemmelser med primære kilder.
Som et resultat af dette - havde sogne- og klostergejstligheden forskellige retningslinjer for fejringen af gudstjenester, og alle udførte dem forskelligt. Denne tilstand kunne ikke fortsætte. Som et resultat var dernye oversættelser fra græsk blev lavet, og derefter kopieret på tryk. Dette sikrede ensartetheden af de gudstjenester, der blev afholdt på dem. Alle tidligere bøger blev erklæret ugyldige. Desuden indeholdt reformen en ændring i fremstillingen af korsets tegn. Førstnævnte - dobbeltfingret blev erstattet af triple-fingered.
fremkomsten af et kirkeskisme
Reformen berørte således kun den rituelle side af kirkelivet uden at påvirke dets dogmatiske del, men reaktionen fra mange dele af samfundet viste sig at være yderst negativ. Der var en splittelse mellem dem, der accepterede reformen, og dens ivrige modstandere, som hævdede, at de nyskabelser, der blev installeret, ødelægger den sande tro, og derfor kommer de fra Satan.
Som et resultat forbandede skismatikerne patriark Nikon, som til gengæld forbandede dem. Sagen tog en endnu mere alvorlig drejning på grund af det faktum, at reformerne ikke kun kom fra patriarken, men også personligt fra zar Alexei Mikhailovich (far til Peter I), og derfor var modstand mod hende et oprør mod statsmagten, og dette har altid haft triste konsekvenser i Rusland.
Solovki-sæde. Kort om årsagerne
Hele Rusland i den periode blev trukket ind i religiøse stridigheder. Oprøret, kaldet Solovetsky-sædet, er svaret fra indbyggerne i Solovetsky-klosteret, der ligger på øerne i Det Hvide Hav, på myndighedernes forsøg på kraftigt at forankre installationen af en ny reform i det. Det begyndte i 1668.
Forpacificering af de genstridige den 3. maj landede en afdeling af bueskytter på øen under kommando af den tsaristiske guvernør Volokhov, men blev mødt med kanonsalver. Det skal bemærkes, at dette kloster blev grundlagt her, ikke kun som et centrum for åndeligt liv, men også som en stærk forsvarsstruktur - en forpost på den svenske ekspansions vej.
Solovetsky-sædet var et alvorligt problem for regeringen, også fordi alle de indbyggere, der boede inden for klostrets mure, og der var 425 af dem, havde tilstrækkelige militære færdigheder. Derudover havde de våben, kanoner og en betydelig mængde ammunition til deres rådighed. Da forsvarerne i tilfælde af en svensk blokade kunne blive afskåret fra omverdenen, blev der altid opbevaret store fødevareforsyninger i klosterets kældre. Med andre ord var det ikke en let opgave at tage sådan en fæstning med magt.
De første år af klosterets belejring
Vi skal hylde regeringen, i flere år tog den ikke afgørende handling og regnede med et fredeligt resultat af begivenhederne. En fuldstændig blokade af klostret blev ikke etableret, hvilket gjorde det muligt for forsvarerne at genopbygge deres proviant. Derudover fik de selskab af mange andre skismatiske bønder og flygtende deltagere i oprøret af Stepan Razin, som først for nylig var blevet undertrykt. Som et resultat fik Solovetsky-sædet flere og flere tilhængere fra år til år.
Efter fire års frugtesløse forsøg på at bryde oprørernes modstand sendte regeringen en større militærformation. I sommeren 1672 landede 725 bueskytter på øen under guvernørens kommandoIevlev. Således viste en talmæssig overlegenhed sig på fæstningens belejrers side, men selv dette gav ikke noget håndgribeligt resultat.
Intensificering af fjendtligheder
Det kunne selvfølgelig ikke fortsætte sådan længe. På trods af alt mod fra klosterets forsvarere var Solovetsky-sædet dømt, da det er umuligt for en separat, selv en stor gruppe mennesker, at kæmpe med hele statsmaskinen. I 1673 ankom voivoden Ivan Meshcherinov, en beslutsom og grusom mand, efter ordre fra zaren til Det Hvide Hav for at undertrykke oprøret. Han havde den strengeste ordre til at tage den mest aktive handling og sætte en stopper for klosterets egenvilje. Der kom flere forstærkninger med ham.
Med hans ankomst er situationen for de belejrede forværret betydeligt. Guvernøren etablerede en komplet blokade af fæstningen og blokerede alle kommunikationskanaler med omverdenen. Hertil kommer, at hvis belejringen i de foregående år på grund af hård frost om vinteren blev ophævet, og bueskytterne gik til Sumy-fængslet indtil foråret, fortsatte blokaden hele året rundt. Således blev Solovetsky-sædet frataget betingelserne for dets livsunderstøttelse.
Forsøg på at storme klostret
Ivan Meshcherinov var en erfaren og dygtig guvernør og organiserede belejringen af fæstningen efter alle militærkunstens regler. Artilleribatterier blev installeret rundt om klosterets mure, og der blev lavet tunneler under dets tårne. De gjorde flere forsøg på at storme fæstningen, men de blev alle slået tilbage. Som et resultat af aktive fjendtligheder, både forsvarerne og belejrerneled betydelige tab. Men problemet er, at regeringen havde mulighed for at genopbygge tabene af sine tropper efter behov, men forsvarerne af fæstningen havde det ikke, og deres antal blev konstant faldende.
Forræderiet, der forårsagede nederlaget
I begyndelsen af 1676 blev et angreb på klostret endnu en gang iværksat, men det viste sig også at være mislykket. Tiden nærmede sig dog, hvor dette heroiske Solovetsky-sæde på sin egen måde endelig ville blive besejret. Datoen 18. januar blev en sort dag i hans historie. En forræder ved navn Feoktist viste guvernøren Meshcherinov en hemmelig passage, der kunne komme ind i klostret. Han gik ikke glip af muligheden og udnyttede den. Snart brød en afdeling af bueskytter ind på fæstningens territorium. Overrasket var forsvarerne ikke i stand til at yde tilstrækkelig modstand, og mange blev dræbt i en kort, men hård kamp.
De, der forblev i live, mødte en trist skæbne. Guvernøren var en grusom mand, og efter en kort retssag blev oprørets ledere og dets aktive deltagere henrettet. Resten endte deres dage i fjerne fængsler. Dette afsluttede det berømte Solovetsky-møde. Årsagerne, der fik ham til - kirkereformen og den hårde statspolitik rettet mod dens gennemførelse, vil bringe splid ind i Ruslands liv i mange år fremover.
Vækst og udvidelse af de gamle troende
I denne periode dukker et helt nyt lag af samfundet op under navnet de gammeltroende, eller på anden måde - de gamle troende. Forfulgt af regeringen vil de gå til Volgas skove,til Ural og Sibirien, og dem, der blev overhalet af forfølgerne - for at acceptere frivillig død i ilden. Ved at afvise kongens magt og den etablerede kirkes autoritet vil disse mennesker vie deres liv til at bevare det, de anerkendte som "gammel fromhed." Og munkene i det genstridige kloster ved Hvidehavet vil altid være et eksempel for dem.
