Skandinavien omtales traditionelt som enorme territorier beliggende i det nordlige Europa, og inkluderer Norge, Sverige, Danmark, Finland, Island samt en række øer tættest på dem. De historiske træk ved deres udvikling gav anledning til en ejendommelig kultur, hvis facetter var mytedannelse, hvis karakterer til gengæld var de oprindelige og uforlignelige guder i Skandinavien. Frygtløse og vovede var de lidt beslægtet med vikingerne selv.
Hvor kom de fra i vores verden?
Den nordiske mytologis guder, hvis liste indeholder navne på karakterer, der er mindre kendte end deres gamle egyptiske og græske modstykker, er en del af de gamle germanske stammers kultur. Oplysninger om dem er kommet ned til vore dage hovedsageligt i teksterne til to monumenter fra middelalderlitteraturen. Dette er "Ældre Edda" - en digtsamling indeholdende oldnordiske sange, såvel som "Yngre Edda" - skabelsen af den islandske forfatter Snorri Sturluson fra det 12. århundrede.
Derudover blev en række myter kendt fra middelalderens danske krønikeskriver Saxo Grammar, som han kaldte "Actsdanskere." Det er mærkeligt, at en af hans historier dannede grundlaget for Shakespeares Hamlet, skrevet fire århundreder senere.
Når man refererer til plot af enhver myter, uanset om de er født i Skandinavien, Grækenland eller Egypten, skal det bemærkes, at de gennem århundreder er blevet redigeret gentagne gange, hvilket i dag uundgåeligt fører til mange uoverensstemmelser og modsætninger der har sneget sig ind i dem. Derfor bør man ikke blive overrasket, når de samme begivenheder, og endda selve Skandinaviens guder, beskrives forskelligt i forskellige kilder.
skandinavisk version af verdens oprindelse
Billedet af verdens fødsel, der præsenteres i det, er farvet med den skandinaviske mytologis usædvanlige originalitet. Ifølge det gamle epos begyndte det hele med en enorm sort afgrund, på den ene side af hvilken isriget - Niflheim, og på den anden side af ilden - Muspellheim.
12 vandløb stammede fra isriget, som straks frøs til, men da de slog uophørligt, nærmede isblokkene sig gradvist ildsriget. Da disse to elementer blev meget tætte, så blev kæmpen Ymir og samme størrelse ko ved navn Audumla født af gnister blandet med iskrummer.
Det følgende beskriver helt utrolige begivenheder. Ifølge den ældste Edda svedte kæmpen Ymir engang meget, hvilket ikke er overraskende, for der var et ildrige i nærheden, og to kæmper dukkede op af hans sved - en mand og en kvinde. Det er lige meget, hvor det går hen, men så står der, at hans ene ben blev undfanget fra det andet og fødte en søn. Da det er svært at forestille sig, lad os tagepå tro uden at gå i detaljer.
Hvad angår koen Audumla, spiller hun også en meget vigtig rolle i skandinaviske myter. Først fodrede hun Ymir og dem, der nedstammede fra ham, på en så mirakuløs måde med hendes mælk. Hun spiste selv ved at slikke s alt fra sten. For det andet, fra hendes tunge varme, blev en anden kæmpe født, ved navn Storm. Således dukkede dens første indbyggere op på jorden, hvorfra Skandinaviens guder blev født, og endnu senere mennesker.
Ases, Vanir og andre mytiske karakterer
Det er kendt, at alle de skandinaviske guder og gudinder var opdelt i flere grupper, hvoraf de vigtigste var esser, ledet af deres leder ved navn Odin. Deres liv var på ingen måde let og skyfrit, fordi de konstant skulle komme i konflikt med andre repræsentanter for det oldnordiske pantheon.
Mest af alt fik de de fleste problemer af Vans - en gruppe af frugtbarhedsguder, der hævdede at eje verden, men som også fik den fra jætterne-jotunerne, såvel som fra dværg-zwergerne. Og absolut nådesløst forkælet blodet fra essernes kvindelige guddomme - diss, norns og valkyrier.
Et af de vigtigste plots i skandinavisk mytologi er krigen mellem aserne og vanerne. Det begyndte med, at vanerne, fornærmet over, at folk i deres sange ikke forherligede dem, men aserne, sendte den onde troldkvinde Gulveig til dem i verden (den hed Midgård). Da det var lavet af guld, så skulle dets udseende ifølge Vanirs beregninger have spoleret menneskers moral og sået grådighed og grådighed i deres sjæle. Æserne forhindrede dette og dræbte heksen. Fra detteder udbrød en krig, hvor Skandinaviens guder forsøgte at løse spørgsmålet om forrang med magt. Da ingen af siderne kunne sejre, blev der til sidst sluttet en fred mellem dem, forseglet ved en gidseludveksling.
Asernes Højeste Gud
Asernes leder og fader var den øverste gud Odin. I skandinavisk mytologi svarer det til en række karakteristika. Han præsenteres som en præstekonge, en runeshaman, en troldmandsprins og derudover en skandinavisk krigs- og sejrsgud. Gud Odin blev æret som protektor for militæraristokratiet og erobreren af valkyrierne (de vil blive diskuteret nedenfor). Han har ansvaret for Valhalla - det himmelske kammer, hvor de faldne krigerhelte forsvandt evigheden i himmelsk lyksalighed.
Odin blev afbildet som en enøjet, men fuld af vital energi gammel mand. Han gav engang sit manglende øje til kæmpen Mimir, så han ville tillade ham at drikke vand fra visdomskilden, som han bevogtede. En prisværdig trang til viden generelt var karakteristisk for Odin. For eksempel en gang, for at forstå kraften i de gamle runer - gamle germanske skrifter, gik han med til at ofre sig selv og hænge i 9 dage, naglet til et træ med sit eget spyd.
Blandt andre kvaliteter ved Odin er evnen til at reinkarnere særligt fremhævet i myter. Han strejfer norm alt rundt på jorden i skikkelse af en gammel mand, klædt i en blå kappe og en filthat. Hans konstante ledsagere er to ulve eller krager. Men nogle gange kan Odin blive til en stakkels vandrer eller en grim dværg. Under alle omstændigheder ve den, der efter at have overtrådt gæstfrihedens love,vil lukke dørene til hendes hus foran ham.
Odins sønner
Odins søn var guden Heimdall, som blev betragtet som vogteren af livets træ i verden. Han blev norm alt afbildet som en kriger, der blæste i et gyldent horn. Ifølge legenden er det sådan, han bliver nødt til at annoncere verdens ende, der nærmer sig, og samle alle guderne til den sidste kamp med mørkets kræfter. Heimdall bor i et fabelagtigt hus kaldet Himinbjorg, som betyder "himmelske bjerge". Det er placeret nær broen, der forbinder himmel og jord.
En anden søn af Odin er også almindeligt kendt - den enarmede gud Tyr, som var legemliggørelsen af militær dygtighed. Han mistede sin arm, dog ikke på slagmarken. Den stakkels fyr fik sin lemlæstelse, mens han forsøgte at lænke en kæmpe ulv ved navn Fenrir med en magisk kæde. Engang blev dette monster, stadig en harmløs hvalp, ført af aserne til deres land Asgård. Med tiden voksede ulveungen op og blev til et stærkt og aggressivt monster, der skræmmede andre.
Uanset hvordan guderne forsøgte at lænke ham, hver gang rev han let i lænkerne. Til sidst kom elverne til undsætning og smedede en magisk kæde fra larmen fra kattetrin, fuglespyt, fiskeånde og bjergrødder. Det var kun tilbage at kaste den på ulven. For at overbevise dyret om fraværet af dårlige hensigter, lagde guden Tyr sin egen hånd ind i hans mund, som blev bidt af, så snart Fenrir indså, at han var faldet for et trick. Siden da har guden for kampdygtighed dræbt sine fjender med kun én tilbageværende hånd.
Gud plaget af onde drømme
Det skal bemærkes, at forårsguden Balder den Smukke - som alle kaldte ham for sin usædvanlige skønhed, også var søn afOdin, som blev født ham af Ases Friggas øverste gudinde. Legenden fortæller, at han engang delte med sin mor, at han ofte begyndte at se dårlige drømme. For at beskytte sin søn aflagde Frigga en ed mod vand, ild, sværgede metaller, træer, sten, giftstoffer, sygdomme, dyr og fugle, at de ikke ville skade ham. Som et resultat blev forårets gud usårlig.
Ved dette, kastede de andre guder sten, spyd og pile efter ham for sjov, hvilket irriterede Baldur meget. Og så en dag endte deres onde vittigheder meget dårligt. Den snedige gud Loke bedragede Frigga for, at hun ikke havde taget en ed fra misteltenen, en busk, der knap var kommet op af jorden på det tidspunkt.
Ved at udnytte sin slip plukkede den lumske Loke en gren af denne plante og lagde den i hånden på skæbneguden Hyoda, blind af natur, og tvang ham til at kaste den efter Baldur, der gik forbi. En skarp stang gennemborede den smukke unge mand, og han døde og blev bytte for de dødes rige og dets frygtelige hersker, troldkvinden Hel.
Ved siden af asernes øverste gud er en anden populær mytisk karakter ofte afbildet - Hermod den tapre. Han var Odins udsending til de dødes land, hvor han måtte forløse sin søn, forårsguden, Balder, fra dens hersker. Denne gode hensigt bragte Hermod berømmelse, på trods af at selve missionen mislykkedes som følge af de næste intriger af den samme gud for list og bedrag Loke.
Konkurrence på Utgard Castle
Det skal bemærkes, at denne slyngel og bedragers tricks ofte miskrediterer navnet på hans navnebror - ganske respektabelt og respekteretace Utgard Loke, som blev berømt for det faktum, at der engang blev arrangeret meget usædvanlige konkurrencer i hans forfædres slot Utgard. Den yngre Edda fortæller om dem. Den fortæller især, hvordan en af hans gæster, torden- og stormguden Thor, i sportslidenskabens hede kæmpede med den onde gamle kvinde Ellie, der legemliggjorde alderdommen, og hans ven Loke, den samme gudsbedrager., konkurrerede i frådseri med selve ilden.
Kulminationen af alt var den lokale bonde Tialfis forsøg på at komme foran hastigheden af at køre tanken om slottets ejer. Og selvom hverken tordenguden eller hans venner opnåede succes, var ferien en succes. Der blev skrevet mange sange om ham. Indtrykket blev ikke engang spoleret af, at både ilden og den gamle kvinde Elli, og ejeren af Utgard Loke selv temmelig meget snydt, og takket være det vandt de.
Kvindelige guder fra de gamle skandinaver
De mest direkte beslægtede med Odin er valkyrierne, hvis herre (og ifølge nogle kilder, hans far) han var. Ifølge skandinaviske myter svævede disse krigerjomfruer, der sad på flyvende heste, usynligt over slagmarkerne. Sendt af Odin samlede de de døde krigere op fra jorden og bar dem derefter til det himmelske kammer i Valhalla. Der serverede de dem og spredte honning ved bordene. Nogle gange fik valkyrierne også ret til at bestemme udfaldet af kampe, og de krigere, de kunne lide mest (selvfølgelig dræbte), for at gøre deres elskede.
Udover valkyrierne var den kvindelige del af pantheonet også repræsenteret af nornerne - tre troldkvinder udstyret med clairvoyance-gaven. Det kunne de nemtforudsige skæbnen for ikke kun mennesker og guder, men hele verden som helhed. Disse troldkvinder boede i landet Midgård, beboet af mennesker. Deres vigtigste pligt var at vande verdenstræet Yggdrasil, af hvis velbefindende menneskehedens levetid var afhængig af.
En anden gruppe af overnaturlige indbyggere i den antikke verden var Dises. De adlød den kvindelige naturs foranderlighed og var enten folks vogtere eller kræfter, der var fjendtlige over for dem. Blandt monumenterne fra den antikke tyske kultur, som som nævnt ovenfor skandinavisk mytologi er en del af, er der tekster af besværgelser, hvor magten til at begrænse fjendens angreb og bestemme udfaldet af kampene tilskrives dises.
Guldhåret gudinde
Ud over repræsentanterne for den kvindelige del af pantheonet, som blev diskuteret ovenfor, fortjener gudinden Sif, som var hustru til guden for storme og torden Thor, også opmærksomhed. Som frugtbarhedens protektor vandt denne dame, næststørst i skønhed efter kærlighedsgudinden Freya, berømmelse for sit ekstraordinære gyldne hår, hvis historie fortjener særlig opmærksomhed.
Sifs skønhed gjorde engang Loke, bedragets gud, jaloux på sin mand Thor. Efter at have grebet det øjeblik, hvor han ikke var hjemme, krøb Loke ind i sengekammeret til sin sovende kone og …, nej, nej, tænk ikke på noget - han skar bare hendes hoved. Men den stakkels fortvivlelse tog ingen ende, og den rasende ægtemand var klar til at dræbe stakkelen, men han svor at rette op på situationen.
Til dette formål gik Loke til dværgsmedene, der boede i et eventyrland, og fort alte dem om, hvad der var sket. Dem med glædemeldte sig frivilligt til at hjælpe ved at demonstrere deres færdigheder. Dværgene smedede Sifs hår af rent guld, hvilket gjorde det usædvanligt langt, tyndt og luftigt, med evnen til straks at vokse til hovedet og ligne ægte. Så gudinden Sif blev ejer af gyldent hår.
Gods - Lords of the Seas
En anden fremtrædende repræsentant for det skandinaviske pantheon er havets herre Aegir. Det er generelt accepteret, at Aegir først og fremmest personificerer et roligt og fredfyldt hav, som det fremgår af dets karakter. Han er en gæstfri vært, der gerne tager imod gæster og besøger dem derhjemme. Havets Herre er altid fredelig og deltager aldrig i stridigheder, og endnu mere i krige. Men det udtryk, der var almindeligt i gamle dage "at falde i tænderne på Ægir", som betyder at drukne, antyder, at vredesøjeblikke nogle gange også er karakteristiske for ham.
Det skal bemærkes, at en række kilder nævner en anden skandinavisk gud, Njord, som havenes hersker, og han tilskrives et stille og venligt gemyt, mens Aegir er afbildet som en forstyrrer af havet og stormens skaber, for at undertrykke hvilke, og redde de nødstedte skibene hører til Njord. Du bør ikke blive overrasket, da dette blot er et eksempel på de uoverensstemmelser, der er opstået i det skandinaviske epos gennem de seneste århundreder.
Smeden, der lavede vingerne
Det skandinaviske pantheon havde også sin egen smedegud ved navn Velund. Denne hårde arbejder er en karakter i næsten alle tyske folks epos. Hans skæbne var svær og dramatisk på sin egen måde. At være en aftre sønner af den finske konge (øverste hersker), han levede ikke desto mindre af sine egne hænders arbejde. I familielivet var fyren tydeligvis uheldig. Den elskede kone Herver - en jomfru, nogle gange i form af en svane, forlod ham og efterlod kun en vielsesring. I separationsangst forfalskede Wayland 700 dubletter af ham.
Men hans uheld sluttede ikke der. Engang under en drøm blev smedeguden fanget af den svenske konge Nidud. Skurken fratog ikke kun mesteren friheden, men forkrøblede ham også og efterlod ham h alt for livet. Da han fængslede Velund i et fangehul, tvang kongen ham til at arbejde dag og nat, smede våben til sig selv og kostbare smykker til sin kone og datter. Det var kun ved et tilfælde og hans egen list, at det lykkedes fangen at genvinde sin frihed.
Sagnet fortæller, at en gang i fangehullet kom Niduds sønner til Velund, der ligesom deres far ønskede at få lavet sværd af ham. Ved at udnytte øjeblikket dræbte smeden dem og lavede derefter bægre af kranier, som han sendte til deres far, og juveler til dronningen fra øjnene og brocher til prinsessen af tænderne. For at toppe det, lokkede han en intetanende pige til sig, voldtog hende. Efter således at have hævnet sig selv, fløj smed-guden bort på sine egne vinger, ganske tilfreds med sig selv.
Nye tider - nye tegn
Med udbredelsen af kristendommen i de skandinaviske lande gennemgik alle de tidligere mytiske guddomme en vis forvandling, idet de fik et udseende som helgener, eller i det hele taget forsvandt. Forandret til ukendelighed og Velund, forvandlet fra en guddommelig karakter til en dæmonisk. Relaterededet er først og fremmest med hans fag. Det er kendt, at smede i oldtiden blev behandlet med en vis mistænksomhed, hvilket tilskrev dem en forbindelse med onde ånder.
Det er ikke overraskende, at Goethe, efter at have ændret dette navn, gav det til sin helt Mephistopheles i en af scenerne i tragedien "Faust", som præsenterede sig selv som Woland. Mikhail Afanasyevich Bulgakov lånte fundet fra den geniale tysker, forevigede det i Mesteren og Margarita og gav den tidligere Velund et nyt liv i skikkelse af en professor i sort magi Woland.
En lille liste over skandinaviske guder, der ikke var inkluderet i vores anmeldelse:
- Braga er søn af Odin.
- Vidar er krigens guddom.
- Khenir er Odins bror.
- Forseti er søn af Baldr.
- Fulla - gudinden for overflod.
- Eir er helbredelsens gudinde.
- Lovn er barmhjertighedens gudinde.
- Ver er kundskabens gudinde.
- Jord er jordens gudinde.
- Skadi er jagtens protektor.
- Ull er jagtens gud.
