Den periode, hvor den muslimske verden var under kalifatets styre, kaldes islams guldalder. Denne æra varede fra det 8. til det 13. århundrede e. Kr. Det begyndte med indvielsen af Visdommens Hus i Bagdad. Der forsøgte forskere fra forskellige dele af verden at samle al den viden, der var tilgængelig på det tidspunkt, og oversætte den til arabisk. Kulturen i landene i Kalifatet oplevede en hidtil uset opblomstring i denne periode. Guldalderen sluttede med den mongolske invasion og Bagdads fald i 1258.
Årsager til kulturel fremgang
I det VIII århundrede trængte en ny opfindelse - papir - ind fra Kina til de områder, der var beboet af arabere. Det var meget billigere og lettere at fremstille end pergament, mere bekvemt og mere holdbart end papyrus. Det absorberede også blæk bedre, hvilket giver mulighed for hurtigere kopiering af manuskripter. Fremkomsten af papir gjorde bøger meget billigere og mere tilgængelige.
Kalifatets regerende dynasti, abbasiderne, støttede akkumulering og overførsel af viden. Hun henviste til profeten Muhammeds ordsprog, somlæs: "En lærdes blæk er mere helligt end en martyrs blod."
Kulturen i landene i det arabiske kalifat opstod ikke fra bunden. Det var baseret på resultaterne af tidligere civilisationer. Mange klassiske værker fra antikken blev oversat til arabisk og persisk og senere til tyrkisk, hebraisk og latin. Araberne assimilerede, gentænkte og udvidede den viden, der stammer fra oldgræske, romerske, persiske, indiske, kinesiske og andre kilder.
Videnskab og filosofi
Kalifatets kultur kombinerede islamiske traditioner med ideer fra gamle tænkere, primært Aristoteles og Platon. Arabisk filosofisk litteratur blev også oversat til latin, hvilket bidrog til udviklingen af europæisk videnskab.
Med udgangspunkt i græske forgængere som Euklid og Arkimedes var matematikerne fra kalifatet de første til at systematisere studiet af algebra. Arabere introducerede europæere til indiske tal, decimalsystemet.
I den marokkanske by Fes blev et universitet grundlagt i 859. Senere åbnede lignende virksomheder i Kairo og Bagdad. Teologi, jura og islamisk historie blev studeret på universiteterne. Kulturen i landene i kalifatet var åben for indflydelse udefra. Blandt lærerne og eleverne var ikke kun arabere, men også udlændinge, inklusive ikke-muslimer.
Medicin
I det 9. århundrede begyndte et medicinsk system baseret på videnskabelige analyser at udvikle sig på kalifatets territorium. Tænkerne fra denne tid Ar-Razi og Ibn Sina (Avicenna) systematiserede deres nutidige viden ombehandling af sygdomme og opstillet dem i bøger, der senere blev almindeligt kendt i middelalderens Europa. Takket være araberne genopdagede kristenheden de gamle græske læger Hippokrates og Galenus.
Kulturen i landene i Kalifatet omfattede traditionerne for at hjælpe de fattige baseret på islams forskrifter. Derfor var der i store byer gratis hospitaler, der ydede assistance til alle patienter, der søgte. De blev finansieret af religiøse fonde - waqf'er. Verdens første institutioner til pleje af psykisk syge dukkede også op på kalifatets territorium.
Fine arts
Trækkene ved kulturen i det arabiske kalifat var særligt udt alte i dekorativ kunst. Islamiske ornamenter kan ikke forveksles med eksempler på andre civilisationers kunst. Tæpper, tøj, møbler, fade, facader og bygningers interiør blev dekoreret med karakteristiske mønstre.
Brugen af ornamentet er forbundet med et religiøst forbud mod billedet af animerede væsener. Men det blev ikke altid nøje fulgt. I bogillustrationer var billeder af mennesker udbredt. Og i Persien, som også var en del af kalifatet, blev lignende fresker malet på væggene i bygninger.
Glas
Egypten og Syrien var centrene for glasproduktion i oldtiden. På kalifatets område blev denne type håndværk bevaret og forbedret. I den tidlige middelalder blev de bedste glasvarer i verden produceret i Mellemøsten og Persien. Kalifatets højeste tekniske kultur varværdsat af italienerne. Senere skabte venetianerne deres egen glasindustri ved hjælp af islamiske mestres præstationer.
Kalligrafi
Hele kulturen i det arabiske kalifat er gennemsyret af ønsket om perfektion og skønhed ved inskriptioner. En kort religiøs instruktion eller en passage fra Koranen blev anvendt på en række forskellige genstande: mønter, keramiske fliser, metalstænger, vægge i huse osv. Mestre, der mestrede kalligrafikunsten, havde en højere status i den arabiske verden end andre kunstnere.
Litteratur og poesi
I den indledende fase var kulturen i landene i Kalifatet præget af en koncentration om religiøse emner og ønsket om at erstatte de regionale sprog med arabisk. Men senere skete der en liberalisering af mange områder af det offentlige liv. Dette førte især til en genoplivning af persisk litteratur.
Det mest interessante er poesien fra den periode. Digte findes i næsten alle persiske bøger. Også selvom det er et værk om filosofi, astronomi eller matematik. For eksempel er næsten halvdelen af teksten i Avicennas bog om medicin skrevet på vers. Panegyrics blev bredt cirkuleret. Episk poesi udviklede sig også. Toppen af denne tendens er digtet "Shahname".
De berømte fortællinger om tusind og en nat er også af persisk oprindelse. Men for første gang blev de samlet i én bog og skrevet på arabisk i det 13. århundrede i Bagdad.
Arkitektur
Kulturen i landene i kalifatet blev dannet under indflydelse af både gamle præ-islamiske civilisationer og nabofolk med araberne. Denne syntese manifesterede sig tydeligst i arkitekturen. Bygninger i byzantinsk og syrisk stil er karakteristisk for tidlig muslimsk arkitektur. Arkitekterne og designerne af mange bygninger bygget på kalifatets territorium var folk fra kristne lande.
Den store moske i Damaskus blev bygget på stedet for Johannes Døberens basilika og gentog næsten nøjagtigt dens form. Men snart var der også en ordentlig islamisk arkitektonisk stil. Den store moske i Kairouan i Tunesien blev modellen for alle efterfølgende muslimske religiøse bygninger. Den har en firkantet form og består af en minaret, en stor gårdhave omgivet af portikoer og en enorm bedesal med to kupler.
Kulturen i landene i det arabiske kalifat havde udt alte regionale træk. Så persisk arkitektur var præget af lancet- og hesteskoformede buer, osmanniske bygninger med mange kupler, Maghreb - brugen af søjler.
Kalifatet havde omfattende handelsmæssige og politiske bånd med andre lande. Derfor har hans kultur haft stor indflydelse på mange folkeslag og civilisationer.
