Myterne fra det antikke Grækenland om Perseus, Orpheus, Theseus, guderne Olympus og Hercules er kendt af de fleste endnu bedre end legenderne om deres eget folk. De er perfekt bevaret i præsentationen af gamle filosoffer. Talrige statuer - græske og romerske - samt billeder på amforer og bas-relieffer af templer tjener som illustrationer til legenderne. Myten om Perseus er en af de centrale i mængden af gamle græske legender. Det blev udlagt på siderne af deres værker af Hesiod, Ovid og andre filosoffer. Han inspirerede mange kunstnere fra antikken og renæssancen til at skabe mesterværker. I dag har vi mulighed for at sammenligne forskellige versioner af myten, såvel som dens talrige fortolkninger, der er akkumuleret gennem flere århundreder.
Birth of a Hero
Legender og myter fra det antikke Grækenland om Perseus fortæller om en ung mand, i hvis årer guddommeligt blod flyder, men han er ikke udstyret med nogen overnaturlige kræfter. Han udfører sine bedrifter ved hjælp af sit eget sind og med støtte fra udødelige slægtninge.
Historien begynder i Argos,hvor kong Acrisius regerede. Han fængslede sin smukke datter Danae i et fangehul i håb om, at hun aldrig ville få børn. Ifølge forudsigelsen skulle Acrisia dræbe sit eget barnebarn. Zeus blev dog forelsket i skønheden og trådte ind i hende og blev til en gylden regn. Snart fødte Danae en søn. Drengens udseende skjulte sig ikke for Acrisius. I håb om at undgå en ond skæbne beordrede han moderen og barnet at blive fængslet i en trækasse og smidt i havet.
Serif Island
De gamle græske myter om Perseus fortæller i de bedste traditioner af sådanne historier om heltenes mirakuløse frelse. Trækassen, hvor Danae og Perseus var, blev viklet ind i nettene nær øen Serif. Han blev trukket i land af Dictys, en fisker og bror til kongen af disse lande.
Polydectes, herre over Serif, efterlod Danae sammen med sin søn ved hoffet. Drengen voksede op og blev til en statelig ung mand, skønhed, styrke, opfindsomhed og fingerfærdighed overgik alle jævnaldrende. Danaë blev genstand for kongens lidenskab. Polydect forsøgte at opnå, hvad han ønskede med magt, men han mødte en seriøs modstander i den unge Perseus' person. Det var på det tidspunkt, at herskeren af øen besluttede at sende en ung mand efter Gorgon Medusas hoved for at slippe af med ham for altid.
Smuk og frygtelig
Myten om Perseus og Medusa var en af de mest populære i antikken. Den mest komplette liste over forskellige versioner af den er angivet i Apollodorus' værker. Ifølge en af dem var Medusa en smuk pige med luksuriøst hår. I Athenas tempel tog Poseidon hende med magt. Den vrede gudinde straffede pigen,der vanhelligede helligdommen ved at forvandle hendes hår til hvæsende slanger.
I mange genfortællinger af myten fremstår Medusa som et væsen af dobbelt karakter. Hun kunne forvandle alt levende til sten med sit blik og var berømt for sin uovertrufne skønhed. Blodet fra den ene del af hendes krop var i stand til at genopstå, og fra slangen dræbte det som gift. Hendes to søstre, Stheno og Euryale, var udødelige, men Medusa var ikke anderledes end almindelige mennesker i denne forstand. En version af myten fortæller, at kroppen af monstre var dækket af stålskæl, og kobberkløer var placeret på deres hænder. Gorgoner kunne flyve gennem luften med deres gyldne vinger. Helten måtte møde sådan en modstander.
Rejs
Før Perseus kæmpede mod Medusa, skulle Perseus overvinde en betydelig afstand: Gorgonerne boede langt mod vest. De olympiske guder kom helten til hjælp. Athene gav ham sit skjold, hvori alt reflekteredes, som i et spejl. Hermes gav Perseus et våben, der var i stand til at besejre Medusa. Vejen til målet blev også foreslået for helten af gudernes bevingede budbringer.
Myterne fra det antikke Grækenland om Perseus fortæller om mødet mellem Zeus søn og de grå, Gorgonernes ældre søstre. Ifølge legenden blev de født gamle og havde et øje og en tand for tre. De grå skiftedes til at bruge dem. I det øjeblik, hvor den ene overgav det andet øje, var alle blinde. De Grå kendte vejen til Gorgonerne og bevogtede den. Den snedige Hermes fort alte Zeus søn, hvad han skulle gøre med de gamle kvinder. Perseus stjal efter hans råd hans eneste øje og tand. De blinde grå var klar til at gøre alt for at få deres tilbage. Perseus forlangte at vise vej til Gorgonerne. Gammel dameder var ikke andet at gøre end at være enig.
På vej mod sit mål mødte Perseus også nymfer (ifølge en af versionerne viste de samme grå vej til dem). De gav helten magiske genstande. Nymferne forærede ham Hades-hjelmen, herren over de dødes rige. Den, der tog den på, blev usynlig. Perseus modtog også bevingede sandaler, som gjorde det muligt for ham at flyve højt og hurtigt, som en fugl. Den tredje gave var en taske, hvori du kunne få plads til hvad som helst: den enten udvidet eller indsnævret. Perseus takkede nymferne og gik videre.
Feat
Perseus fandt Gorgonerne, mens de sov. Hermes pegede ham på Medusa. Helten så på de monstrøse søstre gennem Athenas skjold. Perseus skar Gorgonens hoved af, og den bevingede hest Pegasus og kæmpen Chrysaor dukkede op af Medusas blod. Ifølge en version af legenden var deres far havets gud, Poseidon.
Medusas lig faldt i havet, mens Perseus lagde hovedet i en magisk pose. Fra bølgernes plask vågnede Gorgon-søstrene og begyndte at lede efter morderen, men han var allerede forsvundet, iført Hades hjelm. Ifølge Pindar skabte Athena, imponeret af Gorgonernes støn, en fløjte den dag.
Dråber af Medusas blod faldt i Libyens sand, da Perseus fløj over det land. Ifølge legenden blev de til giftige slanger og gjorde området øde.
Atlant
Perseus nåede ved hjælp af bevingede sandaler det land, hvor kæmpen Atlas (Atlas), bror til Prometheus, regerede. Han vogtede sine flokkefintflede får og indgangen til en storslået have, hvor der voksede et æbletræ med gyldne blade og frugter. Atlas ønskede ikke at lukke Perseus ind: han blev forudsagt, at Zeus søn en dag ville stjæle hans æbler. Den fornærmede helt tog hovedet af Medusa ud af posen, og kæmpen blev til sten, forvandlet til et bjerg og har siden da støttet himlens hvælving. Og Perseus havde hvilet sig og tog nogle få guldæbler og fortsatte.
Myten om Perseus og Andromeda
At redde den smukke Andromeda er genstand for mange velkendte mesterværker. Ifølge legenden var pigen datter af den etiopiske konge Cepheus og Cassiopeia. Andromedas mor var smuk og alt for stolt af det. Engang pralede hun med, at selv havnymfer ikke kunne konkurrere med hende i skønhed. De fornærmede Nereider klagede til Poseidon og bad ham om at hævne sig på den stolte kvinde. Søherren sendte et monster til Etiopien, der ligner en kæmpe fisk. Kit (i tidligere legender er Quito navnet på havgudinden) begyndte at hærge landets kyst og dræbte dets indbyggere. Cepheus gik til oraklet for at få råd. Han sagde, at den eneste måde at berolige monsteret på er at give ham Andromeda, kongens eneste datter. Cepheus og Cassiopeia måtte sende pigen til den sikre død.
Andromeda blev lænket til en sten og forlod indtil monsterets ankomst. Netop på det tidspunkt fløj Perseus forbi Etiopien. Han så en smuk jomfru og blev straks forelsket i hende. Helten sank ned på en sten og spurgte prinsessen om, hvad der var sket. Efter at have modtaget et svar henvendte han sig til de uheldige forældre, der henvendte sig til ham med et spørgsmål,om de ville give Andromeda til ham som hustru, hvis hun blev frelst. Cepheus og Cassiopeia lovede Perseus en datter og hele deres rige, hvis han besejrer uhyret.
To versioner
Yderligere fortælles myten om Perseus norm alt på en af to måder. I den første besejrede helten Keith ved hjælp af et sværd givet til ham af Hermes. Flere gange steg han op i himlen og faldt hurtigt ned over fjenden, og Perseus påførte uhyret et dødeligt sår og reddede den smukke pige og hele landet. Ifølge den anden version besejrede helten en enorm fisk ved at tage hovedet af Medusa ud af hans taske. Hvalen blev til en sten. Ovid skriver også, at efter slaget lagde Perseus sit våben med forsiden nedad. Samtidig faldt Medusas blik på algerne, og de blev til koraller.
Fineus
De gamle græske myter om Perseus slutter dog ikke der. Helten ofrede til Athena, Zeus og Hermes, og besluttede derefter at fejre brylluppet. Den generelle munterhed blev afbrudt af tilsynekomsten af en hær ledet af Phineus, Andromedas tidligere forlovede. Han anklagede Perseus for at stjæle bruden og satte sig for at dræbe ham. Modstandernes kræfter var ulige. Phineas har længe været kendt i disse egne, og han bragte mange krigere med sig. Da Perseus så, at han kunne tabe, brugte han igen Medusas hoved, og alle hans modstandere blev til sten.
Et tidspunkt blev helten i Etiopien. Derefter tog han med Andromeda til øen Serif, hvor hans mor ventede.
Polydectes død
Perseus fandt Danae i Zeus tempel, hvor hun måtte gemme sig fra kong Polydectes chikane. helt med det samme.gik til paladset for at finde sin mors gerningsmand. Han fandt Polydektes ved en fest. Kongen forventede åbenbart ikke Perseus: Helten var længe blevet betragtet som død. Zeus søn meddelte, at han havde fuldført opgaven - han bragte hovedet af Medusa. Men ingen troede ham. Den allerede rasende Perseus løftede Gorgonens hoved højt som bevis, og alle tilstedeværende blev til sten.
Magten over kongeriget Perseus overdrog til Dictys, bror til Polydectus, som engang havde reddet helten og hans mor. Han tog selv til Argos.
Opfyldt forudsigelse
Myten om Perseus slutter med en historie om hans ophold hjemme. Acrisius, efter at have lært om ankomsten af sin datter og barnebarn, flygtede i frygt. Perseus begyndte at regere i Argos. Han returnerede de magiske gaver til deres ejere og gav hovedet af Medusa til Athena. Gudinden placerede den på sin skal på sit bryst (ifølge en anden version - på skjoldet).
Acrisius kunne stadig ikke undgå det forudsagte. Han blev dræbt af en skive kastet af Perseus under almindelige spil. Den bedrøvede helt begravede sin bedstefar og nægtede at regere i Argos. Han tog til Tiryns og regerede der i lang tid.
Fortolkning
I dag er der flere fortolkninger af alle kendte antikke mytologiske historier. Nogle gange antages det, at fantastiske eventyr skjuler oplysninger om virkelige historiske begivenheder, der blev forvandlet af gamle digtere til så levende billeder. Betydningen af myten om Perseus er også blevet fortolket på en lignende måde. Der er tilfælde i historien, hvor en sådan tilgang tages til det absurde punkt. Og så Zeusbliver en stor embedsmand, den gyldne regn, der trængte ind i Danae - ved at bestikke vagterne, og Atlas eller Atlas - en astronom.
Ifølge filologisk teori er myter resultatet af sprogforvrængninger. Gudernes navne er afledt af de gamle navne på sådanne almindelige fænomener som sollys, vind, ild, regn og skyer. Tilhængere af teorien giver bevis for eksistensen i oldtiden af et enkelt sprog, der gav anledning til sanskrit og latin. Hovedideerne i myterne blev dannet på et tidspunkt, hvor forfædrene til fremtidige folk levede sammen. Så begyndte der med sprogskiftet at dannes kendte plots, hvori man dog kan finde en skjult original betydning.
Movement of the sun
Myterne fra det antikke Grækenland om Perseus i denne teori betragtes som solenergi. Filologer reducerer navnene på helte og guder til navnene på naturfænomener på sanskrit. Danaë er en udtørret jord eller en daggry genereret af mørke (Acrisius) midt i lysstyrken (sådan kan navnet på byen Akros oversættes). Hun var himlens elskede (Zeus) og gav anledning til den lyse dag (Perseus). Ifølge profetien bliver han nødt til at dræbe sin bedstefar, det vil sige mørket.
Medusa personificerer ifølge teorien den stjerneklare nat - smuk, men døende med dagens komme. Navnet Andromeda kommer også ned til sanskrit for daggry, mens Cassiopeia og Cepheus repræsenterer mørke og nat.
Sådan fortæller de gamle myter om Perseus om lysets sejr over mørket, om nattens forandring til en ny dag. Næsten alle oldtidens legender fortolkes på lignende måde. Enhver myte - om Perseus, Orpheus og Eurydice, Theseus ogAriadne, Hercules' bedrifter - optræder i denne teori som en beskrivelse af fysiske fænomener.
Uanset betydningen bag den poetiske fortælling, bliver gamle fortællinger ved med at behage med deres billedsprog og farverige. Myten om Perseus inspirerede skabelsen af store malerier af Delacroix, Rubens, Veronese, Titian. Den berømte skulptur af Cellini, der forestiller helten med det afhuggede hoved af Medusa i hånden, betragtes stadig som den smukkeste dekoration i Firenze. Værker af store forfattere, kan man sige, er de bedste anmeldelser af Perseus-myten.
