Videnskabelig kommunisme i USSR var et obligatorisk emne for alle studerende på højere uddannelsesinstitutioner. Lærere, der har specialiseret sig i at bringe dets postulater til den yngre generations sind, betragtede det som hoveddisciplinen, uden kendskab til hvilken enhver ung specialist blev betragtet som en uoplyst person og ikke tilstrækkeligt uddannet. Derudover var hver skolekandidat forpligtet til at lære artiklerne i USSR's forfatning, som fastlagde de grundlæggende principper for kommunismen, det elskede mål for hele det sovjetiske samfund. Men det skulle stadig nås, men indtil videre levede folk under betingelser med udviklet socialisme.
Pengenes rolle
Ingen annullerede penge under socialismen, alle forsøgte at tjene dem. Det blev antaget, at den, der har flere af dem, fungerer bedre, og derfor er fordelene afhængige. Socialisme og kommunisme blev udråbt til at være de højeste faser i udviklingen af sociale relationer. Forskellene mellem disse formationer var imidlertid meget alvorlige. Forstå dem i samfundetspændte fra primitivt (der vil ikke være penge, tag hvad du vil have i butikken) til meget videnskabeligt (skabelse af en ny person, overbygningsgrundlag, materiale og teknisk grundlag osv.). Propagandisters opgave var vanskelig - det var nødvendigt at finde en vis mellemvej, eftersom de brede masser ikke ejede størstedelen af "videnskaben af alle videnskaber", nemlig de var hovedobjektet for propaganda. Det mest simple princip i det moderne liv blev stadfæstet i den "stalinistiske" forfatning. Der stod klart, at enhver er forpligtet til at arbejde efter bedste evne, og han vil blive belønnet efter det arbejde, der er investeret i den fælles sag. Postulatet om det sovjetiske liv blev formuleret på nogenlunde samme måde i hovedloven af 1977.
Kilder
Selv de mest hengivne tilhængere af marxismen blev tvunget til at indrømme, at kommunistiske ideer ikke opstod i forfatteren af den mest progressive teoris geniale hoved, men var resultatet af en syntese af "tre komponenter" hentet fra " tre kilder", som han fort alte i et af sine værker V. I. Lenin. En af videnskabens livgivende nøgler var den utopiske socialisme, grundlagt af den franske sociolog og filosof Saint-Simon. Det er ham, vi skylder den brede popularitet af det udtryk, der blev mottoet for den socialistiske verdensorden: "Til enhver efter sit arbejde, fra enhver efter sin evne." Tidligere skrev Saint-Simon det samme og Louis Blanc i en artikel om arbejdets organisering (1840). Og endnu tidligere blev den retfærdige fordeling af produktet prædiket af Morelli ("Code of Nature …", 1755). Karl Marx citerede Saint-Simon i The Critique of the Gothaprogrammer" i 1875.
Det Nye Testamente og princippet om "til enhver efter hans behov, fra enhver efter hans evne"
. I praksis er dette det samme som "til enhver efter sit behov, fra enhver efter sin evne." Forskellen ligger kun i ordlyden. Sloganet om et kommunistisk samfund formulerer således den nytestamentlige kristne kærlighed på bekostning af social retfærdighed.
Hvad skal man gøre med ejendom?
Den grundlæggende forskel mellem socialisme og kapitalisme er det sociale ejerskab af de produktionsmidler, der er iboende i dette system. Enhver privat virksomhed betragtes i dette tilfælde som en persons udnyttelse af en person og straffes i henhold til loven på en kriminel måde. Offentligheden under socialismen er det, der tilhører staten. Og idealistiske utopister som Thomas More og Henri de Saint-Simon, samt Marx og Engels, der er tættere på os kronologisk, mente, at enhver besiddelse i et ideelt menneskeligt samfund er uacceptabelt. Derudover er staten under kommunismen dømt til at visne hen på grund af dens ubrugelighed. Således skal både privat og personlig samt statslig og offentlig ejendom fuldstændig miste deres betydning. Det er kun tilbage at spekulere om, hvilken struktur der vil værefordel rigdom.
Den treenige opgave som et spejl af revolutionen
Marxisme-leninismen pegede på det faktum, at for en vellykket overgang til en højere social formation er det nødvendigt at løse et treenigt problem. For at undgå stridigheder i opdelingen af det sociale produkt kræves absolut overflod, hvori der vil være så mange varer, at der vil være nok til alle, og der vil stadig være tilbage. Dernæst kommer punktet, som ikke er klart for alle, om dannelsen af særlige sociale relationer, der kun er iboende i kommunismen. Og den ikke klarere tredje komponent i den treenige opgave er at skabe en ny mand, der er ligeglad med alle lidenskaber, han har ikke brug for luksus, han er tilfreds med nok, han tænker kun på samfundets gavn. Så snart alle tre dele samles, vil linjen, der adskiller socialisme og kommunisme, i samme øjeblik blive overskredet. Forskelle i tilgangen til at løse det treenige problem blev observeret i forskellige lande, fra Sovjetrusland til Kampuchea. Ingen af de fede eksperimenter var vellykkede.
Teori og praksis
Sovjetfolk har ventet på kommunismen siden begyndelsen af tresserne. Ifølge løftet fra den første sekretær for CPSU's centralkomité, N. S. Khrusjtjov, vil der i år 1980 som helhed blive skabt betingelser, hvorunder samfundet vil begynde at leve i overensstemmelse med princippet "til enhver i henhold til hans behov, fra enhver efter hans evner." Dette skete ikke umiddelbart af tre grunde, svarende til alle tre principper i den treenige opgave. Hvis de i det 80. år af det tyvende århundrede i USSR ville begynde at dele det sociale produkt, så ville sagen ikke ende uden konflikt. Dette blev bekræftet noget senere, under masseprivatiseringen i halvfemserne. Relationer fungerede på en eller anden måde heller ikke, og om den nye person … Det viste sig at være meget stramt med ham. Hungende efter materielle goder befandt borgerne i det tidligere store land sig i grebet af den modsatte ideologi, som prædiker pengerydning. Ikke alle formåede at realisere ønsket om berigelse.
I sidste ende
Det kommunistiske samfund trådte ind i menneskehedens historie som et af de storslåede urealiserede projekter. Omfanget af forsøget på radik alt at transformere alle tidligere etablerede principper for social organisation i Sovjetrusland var uden fortilfælde. De nye myndigheder brød den ældgamle livsstil, og i deres sted opførte de et system, der var fremmed for menneskets natur, der prædikede universel lighed i ord, men i virkeligheden øjeblikkeligt opdelte befolkningen i "højere" og "lavere". I de allerførste år efter revolutionen begyndte indbyggerne i Kreml seriøst at tænke på, hvilken af bilerne i den kongelige garage, der passede bedst til den rang, der var besat af et partimedlem. En sådan situation kunne ikke andet end føre til det socialistiske systems sammenbrud på historisk kort tid.
Det mest succesrige princip om "til enhver efter hans behov, fra enhver efter hans evne" overholdes i kibbutzim, offentlige gårde etableret på staten Israels territorium. Enhver af indbyggerne i en sådan bebyggelse kan anmode om at tildele en hvilken som helst husholdningsgenstande til ham, hvilket begrunder dette med det behov, der er opstået. Beslutningen træffes af formanden. Der fremsættes en anmodning altid.
