Yamnaya-kulturen, hvis historie vil blive beskrevet nedenfor, er en gammel arkæologisk kultur, der eksisterede i æraen efter kobber - tidlig bronzealder. Dens repræsentanter blev bosat over territoriet fra det sydlige Ural i den østlige del til Dnestr i den vestlige del, i syd fra Ciscaucasia til Sr. Volga-regionen i nord. Overvej i artiklen, hvad der er kendt om Yamnaya-kulturen.
Generelle oplysninger
Repræsentanter for Pit Pit-kulturen var bærere af haplogruppen (en gruppe af lignende haplotyper, der har en forfader, hvis mutation blev nedarvet af efterkommere) R1a. De betragtes som de første indoeuropæiske hyrder.
På samme tid var Yamnaya-kulturen i den tidlige bronzealder ikke den samme for alle indoeuropæiske samfund. Den var tilpasset livets steppeforhold. Under andre klimatiske og naturlige forhold skabte indoeuropæerne andre civilisationer tilpasset dem.
Hvad er Yamnaya-kulturen?
Genetisk er det forbundet med den megalitiske kultur fra 4300-2700. f. Kr e. På Moldovas områdedannet et samfund af indo-iranere. Deres tidlige bosættelser findes på flodens kystklitter. Volga og bifloder.
Yamnaya-kulturen stammer fra Khvalyn- og Sredny Stog-civilisationerne. Den første blev dannet i midten af floden. Volga, og den anden - i midten af floden. Dnipro.
Early Stage
Udviklingen af Yamnaya-kulturen fandt sted i 3 faser. Den første betragtes som perioden fra 1. halvår til midten af det 3. årtusinde f. Kr. e.
Ordet "pit", hvis betydning afsløres i processen med at studere kulturens karakteristika, angiver den måde, folk bliver begravet på. De blev begravet i gruber under høje liggende på ryggen og med bøjede knæ. De døde blev drysset med okker før begravelsen.
På et tidligt stadium i udviklingen af Yamnaya-kulturen blev folk begravet med hovedet mod øst. Rundbundede og skarpbundede kar blev anbragt i gruben med stemplede, udskårne, prikkede ornamenter.
Bosættelser var midlertidige lejre for hyrder-kvægopdrættere.
Adskillelse af stammer
Sammen med tegn på et tidligt stadium i kulturudviklingen i Sortehavsstepperne findes begravelser med skeletter på siderne med hovedet mod vest. I gravgravene er der ægformede fade med smal hals, kobberting og fladbundede potter.
I den vestlige del, på anden fase af kulturel udvikling, begynder fastboende bosættelser at dukke op.
Inde i civilisationen er 9 lokale relaterede stammegrupper blevet identificeret:
- Volga-Ural.
- kaukasisk.
- Donskaya.
- Nord-Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krim.
- Nizhnedneprovskaya.
- Northwest.
- Southwestern.
Tredje etape
Det hører til perioden fra slutningen af det 3. - begyndelsen af det 2. årtusinde f. Kr. e.
På dette stadium øges de lokale forskelle mellem grupperne. Kun i Volga-Ural-gruppen er inventaret og de gamle rituelle tegn bevaret.
Udvidede grave fundet i vestlige territorier. Samtidig er det ikke alle, der har skeletter dækket med okker. Gravefri gravplads, gruber med afsatser findes også. Orienteringen til kardinalpunkterne er ustabil.
På dette udviklingstrin opstod de første store kobberprodukter. Blandt dem for eksempel hamre, økser. Benpynt blev også fundet under udgravninger.
Som et resultat af spredningen af lokale kulturer og fremkomsten af nye civilisationer forsvandt Yamnaya-kulturen.
Besættelse
Repræsentanter for kulturen var engageret i pastoral, hovedsagelig pastoral kvægavl. Det sejrede over landbruget.
Besætningerne bestod hovedsageligt af kvæg. Trækstyrken var okser, på trods af tilstedeværelsen af heste. Okserne blev spændt til vogne med solide, massive hjul. I mellemtiden førte en del af befolkningen en stillesiddende livsstil. Dette bevises af fundene af resterne af knogler fra grise.
Antropologiske træk
Repræsentanter for Yamnaya-kulturen svarede til palæo-kaukasiske grupper.
Som N. Shilkina påpeger i en af sine artikler, havde folk fra den periode brachrycrane-kranier. egenskabtrækkene var en stærkt fremspringende næse, et lavt vigende ansigt og lave baner. Den gennemsnitlige højde for mænd var 173, og kvinder - 160 cm. Udadtil lignede folk repræsentanter for østlige folk.
Antropologer karakteriserer befolkningen som følger: høj, massiv kranie, for det meste aflang, lavt ansigt og udstående næse, skrå pande og fremtrædende pandekamme. Samtidig var repræsentanter for andre antropologiske typer også til stede i kulturen: høje og smalle ansigter, ligner kaukasiere i udseende.
Mound-arkitektur
De fleste af gravhøjene blev rejst direkte af repræsentanter for Yamnaya-kulturen. Der er dog også fundet tidligere høje. De er norm alt runde eller ovale.
Der er flerlagshøje og består af én høj. Sidstnævnte er norm alt små i størrelse - ikke mere end 1,5 m. Sjældent når højden 3 meter. Værdien varierer afhængigt af antallet af høje. Mere end et dusin fyldninger findes ofte i flerlagshøje.
Kromlechs, grøfter, stenbeklædninger er også blandt elementerne i barrow-arkitekturen.
Røften er norm alt rund i form. Som regel er den knyttet til hovedbegravelsen, men kan omgive andre høje.
Højen med cromlechs er en cirkel dannet af sten, der er gravet lodret. Billedet af mennesker på steler i Yamnaya-kulturen var i relief eller indskåret. Det menes, at sådanne strukturer har en forbindelse med solens kult. På stenene er der billeder af ikke kun mennesker, men også dyr.
Arkæologer har fundet høje med en kombination af cromlech og voldgrav. Ofte var gravens gulv foret med sten.
patriarkatet
Ifølge mange forskere var organisationen af samfundet baseret på den patriarkalske type. Det er meget muligt, at der var en lille ejendomsstratifikation. Der er dog ingen klare arkæologiske beviser for dette.
Det antages, at samfundsstrukturen blev dannet af tre stænder:
- Brahmin-præster.
- Kshatriyas - krigere.
- Vaishyas - almindelige fællesskabsmedlemmer.
Det menes, at det var præsterne, der var på det højeste hierarkiske niveau. Kvindelige præstinder spillede en særlig rolle, selvom mænd stadig spillede en nøglerolle.
Spred kultur
En del af befolkningen migrerede langt til de østlige regioner - til det sydlige Ural. Her opstod efter nogen tid hovedgruppen af bærere af haplogruppen. Efterfølgende spillede hun en afgørende rolle i udviklingen af Iran og Indien.
Som arkæologiske udgravninger viser, foretog folk ture fra den nordlige Sortehavsregion til de vestlige og sydvestlige regioner. Ifølge en række forskere ødelagde de Balkan-Karpaternes stammer i Eneolithic. Ikke desto mindre findes de første begravelser med sammenkrøbne og okkerdækkede skeletter i Bulgarien, Rumænien og andre sydøstlige områder i Europa ved overgangen til eneolitikum og bronzealder.
Formodentlig spredte Yamnaya-stammerne under deres kampagner ikke kun indoeuropæisk tale, men også nye metoder til bearbejdning af metaller, værktøjerarbejde, våben.
En hidtil ukendt teknologi til at arbejde med metal er forbundet med dannelsen af Circumpontian metallurgiske provins. Det eksisterede i den tidlige og mellemste bronzealder på et ret stort område, der omgav Sortehavet. Provinsen blev udvidet til Ural og dækkede Mesopotamien, Kaukasus, Levanten, Anatolien og den sydvestlige del af Iran. I overensstemmelse hermed var områderne for de Balkan-Karpaterne stammer fuldstændig inkluderet i den Cirkumpontiske provins.
På dette territorium blev kulturer forenet, der adskilte sig væsentligt både i økonomiens natur og i geografisk placering og i karakteristika for menneskers levesteder. I den nordlige del af provinsen blev der dannet forhold, hvor hyrdeholdet begyndte at udvikle sig som hovedformen for ledelse. Dette område var beboet af repræsentanter for kulturer, der praktiserede mobil pastoralisme.
Befolkninger
Under Yamnaya-kulturens storhedstid opstod der hestekunst, store sammenslutninger af stammer begyndte at dannes. De angreb befolkningen i landbrugsområder.
I stammeforbundene var der "triader" - folkeforsamlingen, ældsteråd og militære ledere. Samfundets organisationsform lignede et militærdemokrati. Den fremhævede de mest indflydelsesrige, magtfulde ledere, der udmærkede sig i sammenstød med fjender for græsgange og besætninger.
I pastorale stammer var der mennesker, hvis aktiviteter udelukkende var relateret til pasning af dyr. De beskæftigede sig med behandling, græsning, malkning osv. Formentligbrigader af hyrder med en høvding blev også oprettet.
På slutstadiet af kulturens eksistens begyndte primitive typer håndværk at dukke op. I Late Pit-perioden blev udnyttelsen af arbejdskraften i de lavere lag af befolkningen brugt.
Gravegods
Når de studerer fundene, konkluderer mange forskere, at sammensætningen af ting, der er til stede i begravelsen, indikerer den afdødes sociale status. Vi taler især om maces og sceptre. Sådanne fund er sjældne, men betragtes som et symbol på religiøs autoritet. Maces blev betragtet som en rituel dekoration. Nogle forskere mener dog, at deres tilstedeværelse i begravelsen indikerer, at en kvinde blev begravet.
Et andet bevis på den afdødes sociale status er en poleret stenøkse. I sin form adskiller det sig lidt fra lignende produkter fremstillet af repræsentanter for andre kulturer. Øksen kunne have en bådformet, trekantet, rombisk form. Råmaterialet til fremstilling af våben var sandsten, granit, bas alt, kalksten.
I pitperioden i den vestligste del af steppezonen blev øjenøkser meget brugt. De var lavet af hård sten og skifer. I de østlige egne brugte befolkningen hovedsageligt sten- og flintøkser. Disse produkter endte i begravelser.
Den tids steppebefolkning kendte teknologien til stenboring. Fund i Khvalynsky-gravpladsen vidner om dette.
