En nebulær opposition (også et binært system) er et par beslægtede termer eller begreber, der har modsatte betydninger. Det er et system, hvor sprog og tanke, to teoretiske modsætninger, er strengt defineret og modsat hinanden. Det er en kontrast mellem to gensidigt udelukkende udtryk som til og fra, op og ned, venstre og højre. Betydningen af udtrykket "binær opposition" betegner et vigtigt begreb om strukturalisme, som proklamerer forskelle som grundlæggende for al sprog og tankegang. I strukturalismen ses den som den grundlæggende organisator af menneskelig filosofi, kultur og sprog.
Oprindelse
Binær opposition opstod i Saussures teori om strukturalisme. Ifølge Ferdinand de Saussure er opposition et middel, hvorvedhvis sprogenheder betyder noget. Hver enhed er defineret ved kontakt med et andet udtryk, som i binær kode. Dette er ikke et modstridende forhold, men et strukturelt, komplementært. Saussure demonstrerede, at essensen af et tegn kommer fra dets kontekst (syntagmatisk dimension) og den gruppe (paradigme), som det tilhører. Et eksempel på dette er, at "godt" ikke kan forstås, hvis vi ikke forstår "ondt".
Roller
Som regel påtager den ene af de to modsætninger sig rollen som at dominere den anden. Kategoriseringen af binære modsætninger er "ofte værdibaseret og etnocentrisk" med illusorisk orden og overfladisk betydning. Derudover fandt Peter Fourier ud af, at oppositioner har dybere eller andet niveau binære filer, der hjælper med at forstærke betydningen. For eksempel inkluderer begreberne helt og skurk sekundære binære filer: god/dårlig, smuk/grim, kunne lide/ikke lide osv.
Eksempler
Et klassisk eksempel på en binær opposition er dikotomien tilstedeværelse-fravær. I meget af den vestlige tankegang, herunder strukturalisme, er skelnen mellem tilstedeværelse og fravær, set som polære modsætninger, et grundlæggende element i tankegangen i mange kulturer. Også ifølge post-strukturalistisk kritik dominerer nærvær fravær i vestlig tankegang, fordi fravær traditionelt ses som det, man får, når man fjerner nærvær. Hvis fravær var dominerende, kunne tilstedeværelse overvejes mest naturligtkan lide, hvad du får, når du fjerner fraværet.
Eksempler
Ifølge Nasser Maleki er der et andet eksempel på dette fænomen, hvor folk værdsætter en del af en binær opposition frem for en anden. Vi, der lever i en bestemt kultur, tænker og handler på samme måde i situationer, hvor vi ønsker at fremhæve et af begreberne i opposition eller på jagt efter sandhed eller centrum. For eksempel giver vi livets fordel frem for døden. Dette tyder på, at det kulturelle miljø, som læseren er en del af, kan påvirke fortolkningen af et litteraturværk. Kun ét koncept fra den binære opposition er klar til at blive privilegeret, og det andet er norm alt tilsidesat som at have prioritet. Det er troen på, at der er en ultimativ virkelighed eller centrum for sandhed. Det kan tjene som grundlag for alle vores tanker og handlinger. Dette kan betyde, at læsere ubevidst accepterer ét begreb om binær opposition. Derrida sporer denne reaktion som et kulturelt fænomen.
Derrida
Ifølge Jacques Derrida er betydning i Vesten defineret i termer af binære oppositioner, "voldelige hierarkier", hvor "et af de to udtryk styrer det andet." Inden for oppositionen i USA defineres afroamerikaneren som den devaluerede anden.
Et eksempel på en binær opposition er den mandlige-kvinde-dikotomi. Den poststrukturalistiske opfattelse er, at en mand ifølge traditionel vestlig tankegang kan ses som dominerende over en kvinde, fordi en mand erdet er tilstedeværelsen af fallus, og skeden er fraværet eller tabet. John Searle foreslog, at begrebet binære modsætninger, som det undervises og praktiseres af postmodernister og poststrukturalister, er falsk og mangler stringens.
I politik
Politisk (ikke analytisk eller konceptuel) kritik af binære oppositioner er en vigtig del af tredje bølge feminisme, postkolonialisme, postanarkisme og kritisk raceteori. Det hævdes, at den opfattede binære dikotomi mellem mand/kvinde, civiliseret/uciviliseret, hvid/sort har fastholdt og legitimeret vestlige magtstrukturer til fordel for "civiliserede hvide mennesker". I løbet af de sidste femten år er det blevet almindeligt for mange sociale og historiske analyser at overveje variablerne køn, seksualitetsklasse, race og etnicitet. Inden for hver af disse kategorier er der norm alt en ulige modsætning.
Post-strukturel kritik af binære oppositioner er ikke bare en ændring i opposition, men dens dekonstruktion, som beskrives som apolitisk, dvs. faktisk ikke en præference for en modsætning. Dekonstruktion er en "begivenhed" eller "øjeblik", hvor enhver opposition anses for at modsige sig selv og underminere sin egen magt.
Dekonstruktion foreslår, at alle binære modsætninger skal analyseres og kritiseres i alle manifestationer; funktionen af både logiske og aksiologiske modsætninger skal studeres i alle diskurser, dergive mening og værdi. Men dekonstruktion afslører mere end blot, hvordan oppositioner fungerer, og hvordan betydninger og værdier skabes i en nihilistisk eller kynisk position, "derved forhindrer enhver effektiv intervention på stedet." For at være effektiv skaber dekonstruktion nye begreber eller koncepter, ikke for at syntetisere termer i modsætning, men for at markere deres forskel, uafgørelighed og evige interaktion.
Logocentrism
Logocentrisme er ideen forbundet med binær opposition som det strukturelle grundlag for myten, hvilket antyder, at visse målgrupper vil foretrække en del frem for en anden. Denne favorisering afhænger af læsernes kulturelle baggrund. De stærke patriarkalske temaer i Women and the Pot, et amharisk folkeeventyr, kunne være et eksempel på logocentrisme. Den fortæller historien om to kvinder, der er frustrerede over deres formindskede rolle i samfundet og derfor henvender sig til deres konge for at få hjælp. Det formidler effektivt budskabet om, at kvinder ikke kan stole på at spille en større rolle i samfundet, hvilket bliver fortællingens morale.
Prasad forklarer denne idé: "Den logocentriske værdi manifesteres i 'Evig viden', naturligheden af mandlig overlegenhed, som formidles gennem fortællingen. Skjult a priori binær opposition "Mand over kvinde". Prasad siger, at publikums kulturarv påvirker deres ubevidste præference for en del af konceptet. "Gennem studiet af udvalgte etiopiske folkeeventyr afslører artiklen tilstedeværelsen af logocentrisme og a priori binæropposition i den moderne massebevidsthed, der opererer i etiopiske folkeeventyr. Disse to elementer forsøger at støtte og bekræfte kvinders underordning i samfundet."
I litteratur
Binær modsætning i sprog og tale er lige så dybt forankret i litteraturen som sprog, og parrede modsætninger er baseret på sammenhængen med tilstødende ord inden for den paradigmatiske kæde. Hvis en af de parrede modsætninger fjernes, vil den nøjagtige betydning af den anden blive ændret. Derudover er opposition blevet udforsket i børnelitteraturen. Forfatterne viste sig at forstærke vestlige billeder og filosofier om feminisme gennem hierarki. Vestlige forfattere har skabt repræsentationer af ikke-vestlige lande baseret på kolonial diskurs, ved at bruge binære modsætninger inden for humaniora til at klassificere folks adfærd i det ene eller det andet udtryk i stedet for begge. Derfor var den ikke-vestlige kvinde den "modsatte" eller "anden" kvinde.
I leksikalsk semantik er modsætninger ord, der ligger i iboende uforenelige binære modsætninger (binær model), ligesom modsatte par: stor-lille, lang-kort og forudgående-følge. Begrebet inkompatibilitet refererer her til, at et ord i det modsatte par betyder, at det ikke er medlem af det andet par. For eksempel betyder noget langt, at det ikke er kort. Dette kaldes en binær relation, fordi der er to udtryk i sættet af modsætninger. Forhold mellem modsætningerkendt som opposition. Et medlem af et modsætningspar kan norm alt bestemmes ved at spørge: hvad er det modsatte af X?
Antonymer
Begrebet antonym (og beslægtet antonymi) forstås norm alt som et synonym for det modsatte, men antonym har også andre, mere begrænsede betydninger. Graderede (eller graderede) antonymer er par af ord, hvis betydning er modsat. De ligger i et kontinuerligt spektrum (varmt, koldt). Komplementære antonymer er par af ord, hvis betydning er modsat, men ikke ligger på et kontinuerligt spektrum. Relationelle antonymer er ordpar, hvor det modsatte kun giver mening i sammenhæng med forholdet mellem de to betydninger (lærer, elev). Disse mere begrænsede betydninger gælder muligvis ikke i alle videnskabelige sammenhænge.
Antonym er et par ord med modsatte betydninger. Hvert ord i et par er det modsatte af det andet. Der er tre kategorier af antonymer, bestemt af arten af forholdet mellem modsatte betydninger. Når to ord har definitioner, der ligger på et kontinuerligt spektrum af betydninger, er de gradientantonymer. Når betydningerne ikke ligger på et kontinuerligt spektrum, og ordene ikke har andre leksikalske relationer, er de komplementære antonymer. Hvis to betydninger kun er modsatte i forbindelse med deres forhold, er de relationelle antonymer.
