Ordsprog om gode gerninger er passende folkelige ordsprog, sætninger med stor historisk stabilitet, der går fra generation til generation.
Historien om ordsprogenes oprindelse
Et ordsprog er et produkt af mundtlig folkekunst, genereret af elementerne i mundtlig tale. Det afspejlede funktionerne i det nationale liv, måder at administrere, familieforhold, moralske normer, vurderinger af adfærd, livsritualer. Ordsprogets kunst opstod jo først i talen fra bønder, tømrere, kuske, smede, jægere, bødkere. Pushkin sagde, at han lærte sproget fra Moskva prosvirens, det vil sige ved at lytte til ordsprog, ordsprog, der dryssede deres tale med mallows - kvinder, der bagte rituelt kirkebrød.
Hvad tiltrækker i ordsprog
Ordsproget fanger en livsobservation og giver den, ved hjælp af en figurativ form, en udvidet tredimensionel betydning. Når vi siger: "De hugger skoven - fliserne flyver", ser vi foran os et meget specifikt billede af en skovhugger. Men vi mener noget andet: Afgørende, selv fatale handlinger vil uundgåeligt påvirke dem, der ikke er involveret i dem.
Vi elsker bare ordsprog om gode gerninger, fordi den sandhed, der kan udvindes fra dem, ikke kan være langt ude eller falsk. Det er direkte født af livspraksis, baseret på erfaringer fra mere end én generation af mennesker, hvis utrættelige arbejde skaber kontinuiteten i livsstrømmen. Og det samme ordsprog kan anvendes på mange hverdags- og ikke kun hverdagssituationer og sager.
Kapacitive folkelignelser
Små folkloreformer koncentrerer de vigtigste ideologiske begreber i folkets bevidsthed, efterhånden som de har udviklet sig og eksisteret gennem århundreder, ledsaget af adskillige historiske forsøg. Disse er grundlæggende, understøttende maksimer, ideer om liv og død, sandhed og løgne, ordsprog om gode gerninger, om retfærdighed og menneskelighed.
"En god gerning er stærk" - siger ordsproget. Og denne overbevisning er farverigt detaljeret: "En god gerning brænder ikke, synker ikke." Når det siges om en god gerning, at den lever i to århundreder, betyder det naturligvis ikke en kronologisk enhed - hundrede år, men den tid, en person har tildelt. Og det betyder, at mindet om en værdig gerning vil overleve en person i lang tid. Og hvad mere er, denne hukommelse er så fast indlejret i livet, at "hunden vil ikke glemme det gode gamle."
Søjler for folkemoral
Ordsprog om venlighed og gode gerninger skildrer en god velgørende gerning som noget naturligt, der ligger i menneskets natur: en god gerning er ikke skjult for nogen, men den behøver ikke hype, prangende ros: En god gerning er sig selvroser, det vil sige, det taler for sig selv. Og går i modsætning til kæk (ondskab) stille.
"En god gerning formerer det gode", tjener til at sprede og styrke det. "Et godt menneske underviser godt." Sådan en person sammenlignes med en lyskilde.
Godt gjort for mennesker bringer respekt og ære til den, der gjorde det - sådan lærer ordsprog om en person og hans gode gerninger. Ikke underligt, at de altid finder et værdigt sted for et godt menneske - hyttens røde hjørne.
“Den, der gør godt, Gud vil betale ham” – bag disse lignende ord er overbevisningen om, at en god gerning helt sikkert vil fremkalde en symmetrisk reaktion. Men det er ikke alt: at gøre gode gerninger betyder at gøre din egen skæbne lykkeligere. "At gøre godt er at more dig selv." Men for dem, der ikke gør noget godt for nogen, er livet dårligt.
Godt - dårligt, ondt
En god gerning modarbejder det onde, som (og ordsprogene ser det meget skarpt) er ret solidt forankret i verden. Lad os tage et forbehold med det samme, at semantikken i ordet "tynd" har ændret sig. Hvis dette for vores nutidige, besat af problemerne med at tabe sig, er definitionen af den ideelle tilstand af ens egen fysiske bygning, så husker det litterære russiske sprog stadig, at tynd er et synonym for dårligt, ondt.
"Det er godt, at de leder efter en skat, men den er dårlig ved hånden." Der er mange sådanne udsagn, hvor gode og dårlige fungerer som et par antagonister. De har en dyb undertekst: Hvis du tænker over det, kan du ikke undgå at seat ondskab, ondskab sejrer, hvor ligegyldighed, mangel på vilje, skødesløshed viser sig, den er altid lige ved hånden, mens en god gerning kræver indsats. "Søg det gode, men det onde kommer af sig selv." Og hvis sindet ikke er nok til en god gerning, forsikrer ordsproget, så nok til en dårlig.
Hvis dyd skal søges, som kloge folkeord lærer, så kan den opdages i en kække person. "Og i avnerne (i affaldet efter tærskning) er der korn."
Hvad kan et ord
Ordsprog og ordsprog om gode gerninger omfatter også velvillige ord, det vil sige, at et t alt ord sidestilles med en effektiv gerning. Og med alle midler til en specifik handling, præcist angivet. "Et venligt ord vil åbne jernportene." Et venligt ord vil lægge en stav i dine hænder, det er i stand til at bygge et hus, og en ond kan ødelægge det. Et kærligt ord sammenlignes i øvrigt med regn i en tør årstid. I evnen til at finde og give støttende ord til en anden afslører ordsproget en persons sande værdi, hans rigdom - og de hjemløse vil blive rig, hvis han kan finde et venligt ord.
Ordsprog om gode gerninger for børn
Den rigeste sammensætning af disse verbale skatte - ordsprog blev dannet for alle: de gamle, de små, de rige og de fattige. Barnet hørte og huskede, gennemsyret af udsagn, hvis betydning i sin helhed måske først kunne afsløres for ham i voksenalderen. Rytmisk organiseret, gennemsyret af konsonanser, er ytringens form beregnet til at blive indprentet i den hukommelse, der vil bære denom et år. Faktisk var dette den eneste mulige måde at bevare ordsproget som en kort lignelse, et middel til at overføre information på de dage, hvor læsefærdigheder ikke var masse. Ordsproget burde virkelig "gå" i folk.
Ordsproget kan let huskes i barndommen, også fordi det ofte har en meget lys, endda bidende figurativitet, ironisk eller legende intonation: "Godt for en god, og et ribben på midten for en dårlig" sikrer, at en god hund er bedre end en tynd enmand.
Der er ordsprog om gode gerninger og gerninger med en klar lærerig didaktisk skævhed. Du kan ikke sige om dem, at de var beregnet specifikt til børn eller unge. Rådene i dem, udtrykt i tide, er altid og for alle passende: "Det er aldrig for sent at gøre en god gerning."
Der er også dem blandt dem, der direkte angiver, hvad der skal læres fra en tidlig alder - godt. For så kommer det værste ikke til at tænke på. En anden ordsprog advarsel: ros ikke dig selv for at gøre en god gerning. Lad børnene lære med deres modermælk, at en god gerning, der er nyttig for mennesker, ikke forbliver uden belønning.
Sprog er forskellige, men betydningen er tæt på
Hvis vi betragter forskellige folkeslags ordsprog om gode gerninger, hvis mentalitet er dannet under andre naturlige og historiske forhold, vil vi se, at ordsprog over alt og til enhver tid rejser gavnlige gerninger.
- Englænderne siger: "Et godt navn er bedre end rigdom."
- Kinesiske ordsprog er udtrykt mere eftertrykkeligt og bestemt, og siger detdet onde vil aldrig overvinde det gode, og at et godt menneske aldrig bliver fattig. En god gerning er en manifestation af styrke, fordi himlen hjælper et godt menneske.
- Armenian hævder, at selv et sværd ikke kan, hvad brød kan.
- "Ikke alle mennesker er onde djævle" - siger man i Japan, og det minder om det velkendte russiske ordsprog, der siger, at verden ikke er uden gode mennesker. Men udsagnet om godt gjort i det skjulte og at have modtaget en klar belønning vil få os til at tænke lidt. Ja, det handler dog om, at påskønnelse af en god gerning er garanteret.
- Men det indiske ordsprog om en god gerning ligner en historie komprimeret til én sætning, et foldet dramatisk plot: "Den, der ikke reagerer med vrede på vrede, redder både sig selv og den anden."
Men når man taler om ligheder og forskelle mellem ordsprog fra forskellige dele af verden, skal man huske på, at oversættelsen ufrivilligt udjævner originalens karakter og, på jagt efter identisk fraseologi, rusificerer den en smule.
