Forbløffende tilfælde er kendt i historien, hvor folk af den ene eller anden grund besluttede at begå selvmord, satte ild til sig selv og brændte levende. Denne form for selvmord kaldes selvbrænding, og i de fleste tilfælde gør den, der begår det, for at udtale sig, for at gøre opmærksom på noget, der er meget vigtigt for ham. I 1963 begik en buddhistisk munk, Thich Quang Duc, selvmord ved selvbrænding i Sydvietnam.
Social baggrund
Så hvad var grunden til, at denne buddhistiske munk blev tvunget til at begå en så utænkelig handling? Ducs selvbrænding havde en politisk klang og var direkte relateret til den situation, der herskede på det tidspunkt i landet. Det er kendt, at på det tidspunkt bekendte mindst 70% (ifølge nogle kilder - op til 90%) af befolkningen i Sydvietnam buddhisme. Imidlertid skabte myndighederne, der regerede staten, forhold, hvor det katolske mindretal havde betydelige fordele i forhold til buddhisterne. Det var lettere for katolikkerne at komme videregennem rækkerne fik de adskillige fordele, mens tilhængere af Buddha blev behandlet som andenrangsborgere.
Buddhister kæmpede for deres rettigheder, året 1963 blev et vigtigt øjeblik i denne konfrontation. I maj i år forstyrrede sydvietnamesiske myndigheder den buddhistiske festival i Vesak ved at bruge magt mod en menneskemængde, hvilket resulterede i ni menneskers død. I fremtiden fortsatte situationen i landet med at varme op.
buddhistisk munkeselvbrænding
Den 10. juni 1963 erfarede nogle amerikanske journalister, der arbejdede i Sydvietnam, at noget vigtigt var ved at ske foran den cambodjanske ambassade næste dag. Mange var ikke opmærksomme på denne besked, men ikke desto mindre ankom flere korrespondenter til det aft alte sted om morgenen. Derefter trak en procession af munke op til ambassaden, ledet af Kuang Duc, der kørte bil. De, der var samlet, havde plakater med sig med krav om ligestilling af bekendelser.
Dernæst tog en buddhistisk munk, hvis selvbrænding var planlagt og forberedt på forhånd, en meditativ stilling, og en af hans ledsagere tog en dåse benzin ud af bilen og hældte dens indhold ud over hans hoved. Kuang Duc reciterede til gengæld "Remembrance of the Buddha", hvorefter han satte ild til sig selv med tændstikker. De politifolk, der var samlet på mødestedet, forsøgte at nærme sig munken, men de gejstlige, der fulgte med Kuang Duc, lod ingen nærme sigham og danner en levende ring omkring ham.
Øjenvidnekonto
Dette er, hvad David Halberstam, en reporter for The New York Times, der observerede selvbrændingshandlingen, sagde: "Sandsynligvis burde jeg have set dette skuespil igen, men én gang var mere end nok. Manden var i flammer, hans krop krympede og blev til aske, og hovedet blev sort og forkullet. Det hele så ud til at foregå langsomt, men samtidig så jeg denne person brænde ud ret hurtigt. Lugten af brændende menneskekød, hulkene af vietnameserne samledes omkring … Jeg var i en tilstand af chok, og jeg kunne ikke græde, jeg var forvirret og så forvirret, at jeg ikke kunne stille spørgsmål eller skrive noget ned. Hvad kan jeg sige, jeg kunne ikke engang tænk. Denne gang rørte han sig aldrig eller gav en eneste lyd."
Begravelse
Begravelsen af en buddhistisk munk var planlagt til den 15. juni, men senere blev datoen flyttet til den 19. Indtil det øjeblik var hans rester i et af templerne, hvorfra de senere blev overført til kirkegården. Interessant nok blev Kuang Ducs krop kremeret, men ilden rørte ikke hans hjerte, som forblev intakt og blev anerkendt som en helligdom. Den buddhistiske munk, hvis selvbrænding blev begået for at opnå fælles mål for alle buddhister, anerkendes som en bodhisattva, det vil sige en person med en vækket bevidsthed.
I fremtiden, myndighederne i SydVietnam gik til konfrontation med buddhismens tilhængere. Så i august forsøgte sikkerhedsstyrkerne at konfiskere de relikvier, der var tilbage efter Kuang Ducs død. Det lykkedes at fjerne munkens hjerte, men de kunne ikke tage hans aske i besiddelse. Den buddhistiske krise, der prægede 1963, sluttede imidlertid kort efter, at militæret gennemførte et statskup og væltede præsident Diem.
Konklusion
Malcolm Brown, en af journalisterne til stede på stedet for selvbrændingen af en buddhistisk munk, nåede at tage nogle billeder af, hvad der skete. Disse billeder blev placeret på forsiderne af verdens største aviser, takket være hvilke hændelsen havde en stor politisk effekt. I sidste ende vandt befolkningen i Sydvietnam anerkendelse af deres rettigheder, og den buddhistiske munk, hvis selvbrænding blev begået til gavn for alle, blev en national helt.
