Kasakhernes oprindelse er interessant for mange historikere og sociologer. Dette er trods alt et af de mest talrige tyrkiske folk, som i dag udgør hovedbefolkningen i Kasakhstan. Også et stort antal kasakhere bor i regionerne Kina, Turkmenistan, Usbekistan, Kirgisistan og Rusland, der nærmer sig Kasakhstan. I vores land er der især mange kasakhere i Orenburg, Omsk, Samara, Astrakhan-regionerne, Altai-territoriet. Det kasakhiske folk tog endelig form i det 15. århundrede.
Folkets oprindelse
Når vi taler om kasakhernes oprindelse, har de fleste videnskabsmænd en tendens til at tro, at de som et folk blev dannet i XIII-XV århundreder, i æraen med Den Gyldne Horde, der regerede på det tidspunkt.
Hvis vi taler om tidligere historie, de folk, der levede på det moderne Kasakhstans territorium, så skal det bemærkes, at det var beboet af forskellige stammer,hvoraf mange har sat præg på moderne kasakhere.
Der er således udviklet en nomadisk pastoral økonomi i de nordlige regioner. Skriftlige kilder, der er kommet ned til os, hævder, at de folk, der bor på det nuværende Kasakhstans territorium, kæmpede med perserne. I det andet århundrede f. Kr. begyndte stammeforeninger at spille en nøglerolle. Lidt senere blev staten Kangyu dannet.
I det første århundrede f. Kr. bosatte en stamme af hunnerne sig på disse steder, hvilket radik alt ændrede situationen i Centralasien. Det var dengang, at det første nomadiske imperium blev skabt i denne region i Asien. I 51 f. Kr. splittes imperiet. Den ene halvdel af det anerkendte kinesernes magt, og den anden halvdel blev drevet ud til Centralasien.
Bedre kendt i europæisk historie som hunnerne nåede de Romerrigets mure.
middelalderhistorie
I middelalderen blev hunernes plads besat af tyrkerne. Dette er en stamme, der kom ud af de eurasiske stepper. Ved midten af det 15. århundrede skaber de en af de største stater i den antikke menneskehedens historie. I Asien dækker det territorier fra Det Gule Hav til Sortehavet.
Tyrkerne nedstammer fra hunnerne, mens de anses for at komme fra Altai. Kasakhernes oprindelse fra tyrkerne i dag er praktisk t alt ikke længere bestridt af nogen. Tyrkerne er konstant i krig med kineserne, og aktiv arabisk ekspansion af Centralasien begynder også i denne periode. Islam spreder sig aktivt blandt landbrugsbefolkningen og den stillesiddende befolkning.
Der er betydelige ændringer i tyrkernes kultur. For eksempel i stedet for det turkiskeArabisk skrift kommer, den islamiske kalender bruges, og muslimske helligdage optræder i hverdagen.
Khanate
Oprindelsen af kasakherne kan diskuteres efter det endelige nederlag for Den Gyldne Horde, som fandt sted i 1391. Det kasakhiske khanat blev dannet i 1465. Videnskabelige beviser for kasakhernes oprindelse er skriftlige kilder, som er kommet ned til vor tid i stort antal.
Massekonsolideringen af de tyrkiske stammer til en forenet kasakhisk nation begynder. Khan Kasym var den første til at forene et stort antal steppestammer under hans kommando. Under ham når befolkningen en million mennesker.
I 30'erne af det 16. århundrede begyndte en indbyrdes krig i det kasakhiske khanat, som også kaldes civilt. Vinderen af det er Haknazar Khan, som har regeret i mere end 40 år. I 1580 annekterede Yesim Khan Tasjkent til det kasakhiske khanat, som til sidst blev dets hovedstad. Under denne hersker reformeres det politiske system, alle lande er delt mellem tre territorial-økonomiske foreninger, som kaldes zhuzes.
I 1635 blev Dzungar Khanate (en ny mongolsk stat) dannet, hvorefter den kasakhisk-dzungarske krig begyndte, som varede i omkring et århundrede. I løbet af denne tid omkommer befolkningen, ifølge forskere, cirka en million kasakhere. Et stort antal repræsentanter for dette folk er tvunget til at migrere til de mere rolige områder i Asien.
Først efter sejren i slaget i 1729, erobrernes tropperbegynder at trække sig tilbage. Den vanskelige situation på den udenrigspolitiske arena tvang kasakherne til at sende repræsentanter til Rusland tilbage i 1726 for at bede om beskyttelse.
Succes denne ekspedition ender først i 1731, da den russiske kejserinde Anna Ioannovna underskriver et rosende brev, der accepterer Junior Zhuz til russisk statsborgerskab. Det viser sig dog, at feudalherrernes mening om vedtagelse af russisk statsborgerskab varierer, men ikke desto mindre går flertallet af de kasakhiske ældste ind for at vedtage en lov om de yngre Zhuz's tiltrædelse af Rusland.
kasakherne i det russiske imperium
Langs den russisk-kasakhiske grænse i det 18. århundrede begyndte man at bygge befæstninger, som faktisk begyndte at udvide Rusland til Kasakhstan. Regeringen træffer en række foranst altninger for at genbosætte købmænd og russiske bønder i grænseområderne, hvilket lægger pres på lokale herskere, som ikke ønsker at adlyde.
Allerede i begyndelsen af det 19. århundrede blev der bygget 46 fæstninger og næsten hundrede skanser. I 1847 udvidede russisk statsborgerskab sig til næsten alle kasakhere inkluderet i Senior Zhuz. Khanernes magt bliver mere og mere nominel.
Samtidig opstår der konstant nationale befrielsesbevægelser, næsten under hele det russiske styre i Kasakhstan. I 1916 når antallet af sådanne opstande og uroligheder op på tre hundrede. Kasakhisk historiemennesker til enhver tid var ikke let, i denne periode er det præget af et ønske om at løsrive sig fra det russiske imperium.
kasakherne under Sovjetunionen
Efter kejser Nicholas II's abdikation fra tronen genoplivede det politiske liv i alle udkanten af det russiske imperium. Den II All-Kasakhiske Kongres samles, hvor oprettelsen af en autonomi og en regering, der støtter mensjevikkerne, annonceres. I 1920 blev selvstyret afskaffet af bolsjevikkerne, som kom til magten, og dets ledere blev skudt.
Kort efter dannes Den Kirgisiske Autonome Republik med Orenburg som hovedstad. Den kasakhiske SSR begynder først at eksistere i 1936.
I 20-30'erne på det moderne Kasakhstans territorium var der en massiv hungersnød på grund af politikken med besiddelse. Omkring to millioner kasakhere omkommer, flere hundrede tusinde mennesker flygter til Kina. I 1937 begyndte undertrykkelser, som ødelagde næsten hele intelligentsiaen.
Omkring 450.000 kasakhere deltager i den store patriotiske krig, omkring halvdelen af dem forbliver på slagmarkerne.
Moderne historie
Fra denne artikel vil du finde ud af, hvor kasakherne bor i øjeblikket. Grænserne for deres stat dækker territoriet mellem Ural, Nedre Volga-regionen, Sibirien, Kina og Det Kaspiske Hav. Kasakhstan grænser op til Rusland, Usbekistan, Kina, Turkmenistan. Samtidig har den ingen adgang til havet, den rangerer 9. i verden med hensyn til territorium, og blandt SNG-landene er den kun næst efter Rusland.
Den tidligere leder af den kasakhiske SSR Nursultan Nazarbayev blev den første præsident i det moderne Kasakhstan. Dette skete i 1991. Den 16. december blev den uafhængige republik Kasakhstan udråbt.
I løbet af de seneste år har ni regeringer ændret sig i landet, mens præsident Nazarbayev stadig er ansvarlig for staten. Kasakhstan har store reserver af mineraler, en masse mineralske råstoffer. Landet ligger mellem to store og magtfulde magter - Rusland og Kina, derfor er det tvunget til at føre en afbalanceret og vedvarende udenrigspolitik.
Religion i Kasakhstan
Dybest set er kasakhernes religion islam. De fleste er tilhængere af sunnierne. Ifølge de seneste data er der omkring 100.000 ateister i landet. I alt bor der mere end 16 millioner mennesker i landet.
Mere end 70 % af dem er muslimer, den næstmest populære religion er kristne (ca. 26 %), på tredjepladsen er ateister (næsten 3 %). Også blandt moderne kasakhere er der et ubetydeligt antal buddhister og jøder, mindre end en tiendedel af en procent.
Islam trængte ind i det moderne Kasakhstans territorium i flere århundreder og rykkede frem fra de sydlige regioner. På samme tid, under sovjettiden, hvor enhver religiøs aktivitet blev forfulgt, blev islams popularitet til intet. Derfor observerer et mindretal af etniske kasakhere i dag namaz og ritualer.
Samtidig bevares, sammen med islam, skikkene fra den før-islamiske periode, hvoraf nogle direkte modsiger muslimske traditioner. Alt dette går tilbage til de tider, hvor shamanisme var udbredt blandt kasakherne. For eksempel i dag en afhovedferien er Nauryz, som er hedensk.
Samtidig indtager religion en vigtig plads i kasakhernes liv i dag. Ifølge den seneste folketælling identificerede 97 % af beboerne, at de tilhørte en eller anden religion.
Kultur og livsstil
I dag oplever kasakhernes kultur og levevis en periode med national genoplivning. Folkehåndværk, skikke, ritualer og nationalsport dyrkes aktivt, et stort antal litterære værker vises på det kasakhiske sprog.
En vigtig plads er optaget af det nationale køkken, som er domineret af kødretter. Oksekød, lam, hestekød og lejlighedsvis kamelkød bruges aktivt. For eksempel er beshbarmak meget populær. Dette er kogt finthakket kød serveret med kogte dejplader.
Ud over kødretter i det nationale kasakhiske køkken skal man bemærke koumiss - fermenteret hoppemælk, ayran, katyk (sur og dehydreret ayran), en lang række andre mejeriprodukter og drikkevarer.
Musik indtager en vigtig plads i den kasakhiske kultur. Især kui er et traditionelt instrument alt stykke, som er karakteriseret ved variable metrikker, blandede former. Norm alt blev disse stykker opført på dombraen.
Folkets traditioner
Kasakhiske traditioner og skikke bliver nu aktivt genoplivet, på statsniveau lægges der stor vægt på historie og kultur. Mange traditioner er relateret til familieforhold.
De er baseret på respekt for ældre, institutionen for familiebånd spiller en vigtig rolle. PÅI Kasakhstan er det sædvanligt at udføre omskæringsritualet. Dette sker, når barnet er 4 eller 5 år. Oprindeligt blev det udført i en jurte, men nu går de oftere og oftere til klinikken for dette. Efter at de har arrangeret en ferie.
Ifølge kasakhiske traditioner og skikke blev piger gift i en alder af 13-14 og drenge i en alder af 14-15. Nu, under indflydelse af moderne kultur, herunder vestlig kultur, bliver sådanne tidlige ægteskaber i stigende grad en sjælden begivenhed.
Kasakherne er berømte for deres gæstfrihed. Gæsten bliver altid glædeligt mødt, sætter sig på en hædersplads og forkæles med det bedste, der er i huset. Nu har festen ændret sig, men mange kasakhere respekterer stadig de gamle love om gæstfrihed.
Nomader har længe haft en skik kaldet erulik. Ifølge ham sørger oldtimerne, som et tegn på respekt, for at invitere nye tilflyttere til ferie. Traditionen har en vigtig social og social betydning, fordi den hjælper nye mennesker med hurtigt at tilpasse sig et ukendt miljø.
Kasakhernes nationaldragt afspejler deres gamle traditioner forbundet med historie, sociale, økonomiske og klimatiske forhold. I dens fremstilling blev skindet af tigre og kulaner ofte brugt, såvel som pelsen fra en bisamrotte, hermelin, sabel, ilder, vaskebjørn og mår. Pelsfrakker blev syet af skindene, hvis almindelige navn er tone.
I fremstillingen af pelsfrakker brugte kosakkerne også fnug af hejrer, lom og svaner. Selve pelsfrakkerne var dækket med brokade eller stof. Når man arbejdede på små elementer, var satinsømsbroderi populært.
En anden vigtig del af kasakhernes nationaldragt er en kappe, som de kalder shapan. Hansbåret af både kvinder og mænd, lavet af ruskind, uld, silke og bomuldsstoffer.
Populær hovedbeklædning - kalot. Dette er en let sommerhat lavet af brokade, fløjl eller blonder. I oldtiden var den beklædt langs kanten med odder, bæver, egernpels, ofte dekoreret med guld- eller sølvfletning.
En af de vigtigste kasakhiske helligdage - Nauryz. Dens oprindelse går tilbage til den præ-litterære æra, det blev også bemærket af zoroastrierne. I dag falder det sammen med forårsjævndøgn. For kasakherne er det forbundet med kærlighedens triumf, frugtbarhed, fornyelse, som foråret bringer. I gamle dage var det kutyme at sætte huse i stand til denne ferie, plante blomster og træer.
Kasakherne selv tog altid festligt tøj på, besøgte hinanden og udvekslede lykønskninger, fejret med sjove lege, hestevæddeløb. Den rituelle ret på denne ferie er nauryz-kozhe, som nødvendigvis skal bestå af syv ingredienser. Disse er kød, vand, fedt, s alt, korn, mel og mælk. Det blev betragtet som et symbol på visdom, held og lykke og sundhed. Dette er en kasakhisk højtid, som er elsket af mange, og som fejres i dag i lande, hvor repræsentanter for dette folk rejser.
berømte repræsentanter for folket
Berømte kasakhere i Rusland spillede en vigtig rolle i glorificeringen af deres folk og den russiske stats succes. I det 19. århundrede var det generalmajor Zhangir-Kerei Khan. Han var en ambitiøs hersker, der aktivt fremmede kongemagtens politik. Det var under hans ledelse, at offentlige jorder begyndte at blive massivt givet til private personers besiddelse,som førte til deres ødelæggelse. En sådan landbrugspolitik forværrede markant den sociale lagdeling i samfundet, hvilket førte til en folkelig opstand ledet af Taimanov og Utemisov. Zhangir-Kerey undertrykte det alvorligt med støtte fra russiske tropper.
I begyndelsen af det 20. århundrede blev posten som minister for post og kommunikation i det russiske imperium besat af kasakherne Gubaidulla Dzhangirov. Han forblev i historien som en af de embedsmænd, der udviklede regler om valg til den første statsduma. Således fik kasakherne for første gang i historien ret til at vælge repræsentanter for deres folk til regeringsorganer. Han betragtes også som stamfader og en af grundlæggerne af de russiske sign altropper.
I dag kendes mange kasakhere med kreative erhverv i Rusland. Dette er manuskriptforfatteren og produceren Vyacheslav Dusmukhametov, som er forfatter til den populære komedieserie "Univer. New hostel" og "Interns". Forresten, en populær kasakhisk skuespiller, kaptajnen for KVN-holdet "Team of the Kamyzyak Territory" Azamat Musagaliev spiller i "Interns".
I 2007 døde den berømte kasakhiske operasanger Erik Kurmangaliev i Rusland.
