De Olympiske Lege og deres historie er velkendte. Men i det antikke Grækenland var de langt fra de eneste sportskonkurrencer. Der var også pythiske, delfiske, nemeiske, lykæiske og også isthiske spil, nu næsten helt glemt.
Hvor kampene blev afholdt
Grækenlands territorium i oldtidens æra var et sæt uafhængige stater, der konkurrerede med hinanden. Denne rivalisering vedrørte ikke kun de militære og økonomiske sfærer, men også kulturområdet. Hver mere eller mindre magtfuld stat søgte at holde lyse, spektakulære helligdage dedikeret til lokale skytsguder. Disse festligheder blev som regel ledsaget af sportskonkurrencer, og nogle gange, som for eksempel i Delphi, også konkurrencer af musikere og digtere.
The Isthmian Games blev afholdt i Korinth, en af antikkens stærkeste og mest udviklede stater. Deres mødested var en smal bro mellem Peloponnes-halvøen og fastlandet. Denne landtange blev kaldt landtange i oldtiden (nu landtange i Korinth).
Konkurrencen blev afholdt hvert andet år side om sidemed Poseidons tempel - Korinths skytshelgen. Heraf er det klart, hvilken gud de isthmianske lege var dedikeret til.
Legender og myter om de isthmianske lege
På trods af det faktum, at de olympiske lege var mere populære i antikkens æra, var mange myter forbundet med isthmian.
Ifølge en version blev disse spil startet af Poseidon selv, som argumenterede med Helios for retten til at formyndere landene Korinth og Argos. Som et resultat tabte haveguden argumentet, og kun Istm forblev i hans magt. Men for at kompensere for sit nederlag afholdt Poseidon ridekonkurrencer, for som bekendt kørte denne gud norm alt på en vogn. Siden da har Isthmian Games altid inkluderet denne type konkurrence i programmet.
En anden myte fortæller, at sportskonkurrencer på Isthm blev genoplivet af Sisyphus, den stiftende konge af Isthmian Games. Han gjorde dette til ære for den mirakuløse redning af sin unge nevø, til hvis hjælp Poseidon kom.
Der er en anden version, ifølge hvilken Theseus anses for at være grundlæggeren af disse spil. En af hans bedrifter var sejren over røveren Skiron, som han kastede i havet. Røveren viste sig at være søn af Poseidon, og Theseus organiserede sportskonkurrencer som et forløsende offer.
Sand historie
De Isthmiske Lege i det antikke Grækenland fik status som en national helligdag under den korintiske kong Perianders regeringstid, formentlig i 582 f. Kr. e. Den anden "kurator" af disse konkurrencer var staten Argos, selvom de senere blev detorganiser dine egne spil.
Repræsentanter for andre regioner i det antikke Grækenland, bortset fra eleianerne, arrangørerne af de olympiske lege, havde også ret til at deltage i de ismiske lege. De respekterede engang den unge Periander, og på grund af dette fik de ikke lov til Isthm.
Korinth var en rig stat, så legene blev afholdt i stor skala. Vinderne af konkurrencen modtog, ud over en krans af vedbend og fyrregrene, værdifulde præmier etableret af andre politikker, såsom Athen. En sådan "kommercialisering" af konkurrencer blev fordømt af mange, fordi legene blev betragtet som hellige, og de atleter, der kom fra hele Grækenland, glemte nogle gange endda, hvilken gud de isthmianske lege var dedikeret til.
Ikke desto mindre var konkurrencer populære selv under den peloponnesiske krig og efter ødelæggelsen af Korinth.
Sportsprogram
Midpunktet i spillene var et vognløb med fire heste, til minde om konkurrencen afholdt af Poseidon selv. Der var også hestevæddeløb, selvom de ikke var så populære i det antikke Grækenland.
Atletiske konkurrencer omfatter løb, knytnæve, brydning og pankration - en analog af moderne kamp uden regler. Der var forskellige alderskategorier, som atleter kunne konkurrere i: drenge, unge og mænd.
Vinderen fik en palmegren, en krans og ofte en betydelig kontant eller værdifuld præmie etableret af de deltagende stater.
Blandt vinderne af Isthmian Games var mytisketegn. For eksempel vandt Castor løbet, hans tvillingebror Polydeuces vandt knytnævekampen, og Hercules besejrede alle modstandere i pankrationen.
Konkurrence af musikere og digtere
De isthmianske lege i det antikke Grækenland omfattede også konkurrencer af fløjtenister og kyfareds - mestre i at spille cithara, et musikinstrument populært i antikkens æra.
Sammen med musikerne optrådte også digtere, og ikke kun kvaliteten af selve digtene blev vurderet, men også deres kunstners kunstneriske talent. Ifølge legenden deltog selv Orpheus engang i kyfareds konkurrencer og blev selvfølgelig vinderen.
Konkurrencen, der varede flere dage, endte med kåring og hædring af vinderen, som modtog en krans af vedbend og fyrregrene (senere - selleri) og en palmegren. Selvom poesi- og musikkonkurrencer ikke var mindre populære end sport, var det ikke meningen, at deres vindere skulle modtage værdifulde præmier, i det mindste er der ingen omtale af dem nogen steder i historiske kilder.
De isthmianske leges tilbagegang er forbundet med spredningen af romersk styre og den generelle begejstring for gladiatorkampe. Den sidste omtale af dem går tilbage til det 4. århundrede e. Kr.
