"Paradigmeskift" er et af de udtryk, som alle bruger, men ingen forstår.
"Paradigme" er et buzzword, som folk fra videnskabens, kulturens og andres verden bruger frimodigt. Imidlertid forvirrer den brede anvendelse af dette udtryk ofte bybefolkningen. I moderne forstand blev begrebet paradigme introduceret af den amerikanske videnskabshistoriker Thomas Kuhn, og i dag er det solidt forankret i den "intellektuelle elites" leksikon.
Etymologi
Ordet "paradigme" er en afledning af det græske navneord παράδειγΜα - "skabelon, eksempel, model, prøve", som kombinerer to leksemer: παρά "nær" og δεῖγΜα "vist, stammer fra prøve, prøve" - verbum δείκνυΜι "viser, påpeger".
Thomas Kuhns teori om videnskabelige paradigmer
Hvordan forestiller man sig billedligt videnskabens udvikling? Er det muligt som illustration for eksempel at tage en spand, som videnskabsmænd fra hele verden, lige fra den videnskabelige tankes fødsel til i dag, kaster af sig"viden"? Teoretisk, hvorfor ikke… Men hvad bliver volumen af denne spand? "Bundløs," svarer du, og du vil sikkert have ret. Men er det muligt at sige, at en "enhed" af viden, der falder i denne spand, for evigt og uigenkaldeligt finder sin plads der? Lad os tage os tid til at besvare dette spørgsmål.
Lad os vende tilbage til den materielle verden og diskutere, hvor videnskabelig viden er lagret. Hvordan ved hver af os, at Jorden er rund, og at mennesket tilhører dyreriget? Selvfølgelig fra bøger, i hvert fald fra lærebøger. Hvad er den gennemsnitlige lærebogstykkelse? 200-300 sider… Er dette virkelig nok til at afspejle indholdet af vores bundløse fartøj, som folk har arbejdet på at fylde i flere tusinde år?
"Hold op med at narre os," siger du, "fordi skolebøger kun afspejler det grundlæggende i et bestemt område, den base, som er nok til at forstå verdensordenens elementære love!" Og igen vil du have fuldstændig ret! Men faktum er, at hvis "hittet" af en videnskabelig idé i vores spand var irreversibelt, så ville lærebøgerne begynde med en kategorisk erklæring om, at Jorden er flad, og ville ende med en modstridende erklæring om, at den også er rund … Men faktisk, da det var en engang almindeligt accepteret videnskabelig kendsgerning, fløj skildpadderne og elefanterne, der holdt Jorden, i et fint øjeblik ud af spanden som en kugle, og i deres sted herskede en bold, som i øvrigt også efterlod dens varme. sted relativt for nylig, og giver efter ellipsoide (og hvis du går til enden i din træthed, nu har geoiden sat sig tæt i spanden)!
Så med enkle ord er paradigmet de grundlæggende ideer og tilgange, der accepteres af det videnskabelige samfund som aksiomer, der tjener som udgangspunkt for yderligere forskning.
Videnskabelige revolutioner og paradigmeskift
Vi er allerede blevet enige om, at et paradigme er en grundlæggende idé, der accepteres som et videnskabeligt faktum og et udgangspunkt for forskning. Så hvordan skete det, at teorien om, at Jorden er flad, som ikke behøver beviser, pludselig holdt op med at være relevant? Faktum er, at ifølge Kuhns teori står ethvert, selv det mest stabile og tilsyneladende uforgængelige paradigme, før eller siden over for fremkomsten af såkaldte anomalier - uforklarlige fænomener inden for den accepterede aksiomatiske base; på dette tidspunkt kommer videnskaben til en krise. I første omgang bemærker en eller to videnskabsmænd i verden dette, begynder at teste det nuværende paradigme, verificere det, finde svagheder, og i sidste ende viser det sig, at disse revolutionære udfører alternativ forskning i en retning vinkelret på deres samtid. De udgiver artikler, taler på konferencer og … mødes med fuldstændig misforståelse og afvisning af kolleger og samfund. På det blev Giordano Bruno forresten brændt! Og Ernest Rutherford og Niels Bohr har med deres ideer om atomets struktur længe været betragtet som drømmere. Men livet fortsætter som det plejer, og tvivlens frø, sået af "oppositionister" fra videnskabens verden, spirer i hovedet på et stigende antal videnskabsmænd, der modsætter sig videnskabeligeskoler.
Sådan opstår den videnskabelige revolution, som et resultat af, at der før eller siden dannes et nyt paradigme, og det gamle, som vi allerede har aft alt, forlader sin plads.
Eksempler på moderne paradigmer i eksakte videnskaber
I nutidens verden ser Kuhns teori, som vi diskuterede tidligere, forsimplet ud. Lad mig forklare med et eksempel: I skolen studerer vi Euklids såkaldte geometri. Et af de grundlæggende aksiomer er, at parallelle linjer ikke skærer hinanden. I slutningen af det 19. århundrede udgav Nikolai Lobachevsky et værk, hvori han modbeviste dette almindeligt anerkendte videnskabelige postulat. Det er indlysende, at det alternative synspunkt ikke blev mødt meget venligt, men der var også isolerede tilhængere af denne idé. Kun mere end hundrede år senere etablerede Lobachevskys geometri sig ikke kun, men tjente også som grundlag for andre ikke-euklidiske geometrier af rumlige relationer. Nu er disse teorier meget brugt i fysik, astronomi osv. Men hverken vores store landsmands geometri eller andre "ikke-euklidiske" ideer fortrængte den klassiske - de supplerede den, byggede på den, dvs. paradigmer eksisterer i parallel, der beskriver det samme objekt i forskellige aspekter.
En lignende situation observeres i programmeringsparadigmer. Udtrykket "polyparadigmalitet" bruges endda i relation til dette vidensområde.
Nye paradigmer erstatter ikke de gamle, men tilbyder metoder til at løse visse problemer med reduktion i tid og økonomiske omkostninger. Samtidig forbliver de "gamle" paradigmer i tjeneste og bruges enten som grundlag for nye eller som et selvstændigt sæt værktøjer. For eksempel giver programmeringssproget Python dig mulighed for at skrive kode ved hjælp af et hvilket som helst af de eksisterende paradigmer - imperativt, funktionelt objektivt orienteret eller en kombination af dem.
Paradigmer i humaniora
I humaniora er teorien om paradigmer en smule modificeret: paradigmer beskriver ikke et fænomen, men hovedsageligt en tilgang til dets undersøgelse. Så for eksempel i lingvistik i begyndelsen af forrige århundrede studerede mainstream-studier sprog i et komparativt historisk aspekt, det vil sige enten blev en ændring i sproget over tid beskrevet, eller forskellige sprog blev sammenlignet. Så blev der etableret et system-strukturelt paradigme i lingvistik - sproget blev forstået som et ordnet system (forskning i denne retning er stadig i gang). I dag mener man, at det antropocentriske paradigme dominerer: "sprog i mennesket og mennesket i sproget" bliver studeret.
I moderne sociologi menes det, at der er flere stabile paradigmer. Nogle forskere er af den opfattelse, at dette er bevis på krisen i videnskaben om samfundets love. Andre hævder tværtimod sociologiens multiparadigmatiske karakter (George Ritzers udtryk), baseret påidé om sociale fænomeners komplekse og multidimensionelle natur.
Udviklingsparadigme
Udtrykket "paradigme" er gået ud af brug i kuhnsk forstand i de seneste årtier. I stigende grad kan udtrykket "udviklingsparadigme" findes i titlerne på konferencer, samlinger af videnskabelige artikler og endda i avisoverskrifter. Denne sætning blev godkendt efter FN-konferencen i 1992 om problemerne med miljøet og civilisationens udvikling. Paradigmerne for bæredygtig udvikling og innovativ udvikling (det var i denne formulering, de blev annonceret på konferencen) er faktisk komplementære og indbyrdes forbundne begreber for verdensordenens fremskridt. Den generelle idé er, at med forbehold for opnåelse af konstant økonomisk vækst, bør statens indenrigspolitik være rettet mod at udvikle det menneskelige potentiale, bevare og/eller genoprette miljøet gennem indførelse af videnskabelig og teknologisk udvikling.
Personligt paradigme
Udtrykket "personligt paradigme" er (i enkle vendinger) et system af ideer fra et individ om den omgivende virkelighed. I humanvidenskaben bruges begrebet "verdensbillede" i samme betydning. Det personlige paradigme afhænger af en lang række faktorer, lige fra historisk (den æra, hvor en person lever) og geografisk, og slutter med moralske principper og individuel livserfaring. Det vil sige, at hver af os er bærer af et unikt personligtparadigmer.
Andre betydninger af ordet "paradigme"
I lingvistik slog udtrykket "paradigme" rod før Kuhns popularisering og kan omfatte flere betydninger:
- "sortiment" af en separat grammatisk kategori. For eksempel er talparadigmet på russisk meget snævrere end på engelsk og inkluderer nutid, datid og fremtid (sammenlign med mangfoldigheden af det engelske verbums tidssystem);
- et system til at ændre ordformer i overensstemmelse med grammatiske kategorier, såsom bøjning eller deklination osv.
I historien forstås paradigmet og dets forandring ret ofte, især i den vestlige tradition, som væsentlige begivenheder, der drastisk ændrer livsstilen, især de agrare og industrielle revolutioner. Nu taler de om det digitale historiske paradigme.
