Filosofi er det vidensfelt, hvis emne er næsten umuligt at definere præcist. Spørgsmålene, som det er beregnet til at besvare, er meget forskellige og afhænger af mange faktorer: æra, stat, specifik tænker. Traditionelt har filosofien været opdelt i flere grene efter det emne, den beskæftiger sig med. De vigtigste komponenter i filosofisk viden er henholdsvis ontologi og epistemologi, værenslæren og erkendelseslæren. Af stor betydning er sådanne grene som antropologi, socialfilosofi, filosofihistorie, etik, æstetik, videnskabs- og teknologifilosofi og nogle andre. I denne artikel vil vi fokusere på afsnittet, der studerer naturen af menneskelig kognition.
Estemologi og epistemologi er to begreber, der peger på det samme fænomen - teorien om viden i filosofien. Eksistensen af to forskellige udtryk skyldes de tidsmæssige og geografiske faktorer: i den tyske filosofi i det XVIII århundrede. læren om menneskets kognitive evner blev kaldt epistemologi, og i det 20. århundredes anglo-amerikanske filosofi. -epistemologi.
Estemologi er en filosofisk disciplin, der beskæftiger sig med problemerne med menneskelig erkendelse af verden, erkendelsens muligheder og dens grænser. Denne gren udforsker forudsætningerne for erkendelse, forholdet mellem erhvervet viden og den virkelige verden, kriterierne for erkendelsens sandhed. I modsætning til sådanne videnskaber som psykologi er epistemologi den videnskab, der søger at finde universelle, universelle grundlag for viden. Hvad kan man kalde viden? Er vores viden relevant for virkeligheden? Vidensteorien i filosofi fokuserer ikke på psykens særlige mekanismer, gennem hvilke viden om verden opstår.
Erkendelsesteoriens historie begynder i det antikke Grækenland. Det menes, at problemet med sandheden om viden i vestlig filosofi for første gang blev rejst af Parmenides, som i sin afhandling om naturen diskuterer forskellen mellem mening og sandhed. En anden antikkens tænker, Platon, mente, at enhver persons sjæl oprindeligt tilhørte idéverdenen, og sand viden er mulig som et minde om perioden for sjælens ophold i denne verden. Sokrates og Aristoteles, som udviklede metoder til konsekvent erkendelse, gik ikke uden om dette problem. Således finder vi allerede i oldtidens filosofi mange tænkere, der ikke sætter spørgsmålstegn ved, at epistemologi er en vigtig gren af filosofisk viden.
Erkendelsesproblemet har indtaget en af de centrale positioner gennem filosofiens historie - fra antikken til i dag. Den vigtigsteSpørgsmålet fra epistemologien er den grundlæggende mulighed for at kende verden. Naturen af løsningen på dette problem tjener som et kriterium for dannelsen af sådanne filosofiske strømninger som agnosticisme, skepsis, solipsisme og epistemologisk optimisme. De to ekstreme synsvinkler i dette tilfælde repræsenterer henholdsvis den absolutte ukendelighed og den fuldstændige genkendelighed af verden. I epistemologien berøres problemerne med sandhed og mening, essens, form, principper og vidensniveauer.
