Det sovjetiske folk er den borgerlige identitet for indbyggerne i USSR. I den store sovjetiske encyklopædi blev det defineret som et soci alt, historisk og internation alt samfund af mennesker, der har en enkelt økonomi, territorium, kultur, som er socialistisk i indhold, et fælles mål, som er at opbygge kommunismen. Denne identitet gik tabt som følge af Sovjetunionens sammenbrud. I øjeblikket er der ikke fundet nogen erstatning for hende.
Konceptets fremkomst
Selve udtrykket "sovjetiske folk" dukkede op og begyndte at blive aktivt brugt allerede i 1920'erne. I 1961 annoncerede Nikita Khrusjtjov det nye historiske samfund af mennesker, som havde udviklet sig i hans tale ved CPSU's 22. kongres. Som karakteristiske træk bemærkede han et fælles socialistisk hjemland, en enkelt økonomisk base, en social klassestruktur, et fælles verdensbillede og mål,som er at bygge kommunisme.
I 1971 blev det sovjetiske folk udråbt til resultatet af den ideologiske enhed af alle lag og klasser, der beboede USSR's territorium. Selve konceptet blev aktivt drevet af fælles resultater, blandt de vigtigste var sejren i Den Store Fædrelandskrig og rumforskning.
Anden Verdenskrig
Sovjetfolkets sejr over fascismen er blevet en vigtig samlende faktor, som de forsøger at bruge til at hæve den patriotiske ånd i det moderne Rusland.
En af de vigtigste helligdage var Victory Day, som fejres årligt den 9. maj. Dens historie er interessant, da den umiddelbart efter krigen kun forblev en ikke-arbejdsdag indtil 1947. Derefter blev den officielle helligdag aflyst og flyttet til nytår.
Ifølge nogle udbredte versioner kom dette initiativ fra Stalin, som ikke kunne lide marskal Zhukovs popularitet, som faktisk personificerede sejren i krigen.
De egenskaber ved det sovjetiske folks sejrsferie, som er velkendte i vores tid, er blevet dannet gennem årene. For eksempel fandt paraden sted den 24. juni 1945, hvorefter den ikke blev afholdt i omkring 20 år. Hele denne tid var festlige begivenheder dedikeret til det sovjetiske folks sejr i den store patriotiske krig begrænset til fyrværkeri. Samtidig fejrede hele landet højtiden sammen med veteraner, uden at være opmærksom på fraværet af en officiel fridag.
Under Stalin og Khrusjtjov blev det sovjetiske folks sejr i den store patriotiske krig fejretnæsten samme scenarie. Der kom festlige redaktioner i de centrale aviser, der blev afholdt gallaaftener, og salutter bestående af 30 artillerisalver blev affyret i alle landets større byer. Under Khrusjtjov holdt de op med at rose Stalin, såvel som de generaler, som generalsekretæren var i strid med.
Førstedagen for det sovjetiske folks store sejr i 1955 var en almindelig arbejdsdag. En militærparade blev ikke afholdt, selvom der blev arrangeret ceremonielle møder i større byer. Massefejringer fandt sted i parker og pladser.
Sejrsdag blev den næstvigtigste højtid for hele det sovjetiske folk først i 1965, da de fejrede 20-året for den nazistiske hærs nederlag (den mest betydningsfulde højtid var stadig årsdagen for oktoberrevolutionen).
Under Bresjnev blev der foretaget væsentlige ændringer af ritualet den 9. maj. De begyndte at holde sejrsparade på Den Røde Plads, og derefter en højtidelig reception i Kremls Kongrespalads, den 9. maj blev en officiel fridag, i 1967 blev den ukendte soldats grav åbnet.
Siden da er fejringens omfang steget støt. Siden 1975 begyndte de at bruge et minuts stilhed i hele landet præcis klokken 18.50. Siden 60'erne har en tradition vist sig at organisere parader ikke kun i Moskva, men i alle større byer i Sovjetunionen. Soldater og kadetter marcherede gennem gaderne, blomsternedlæggelse og stævner blev organiseret.
Meaning
Sovjetfolkets sejr i den store patriotiske krig var af stor betydning for den nationale identitet. Andet sig selvverdenskrigen blev den sværeste og største i hele menneskehedens historie. Mere end halvanden milliard mennesker, indbyggere i 61 stater på planeten, deltog i det. Omtrent halvtreds millioner døde.
Samtidig var det Sovjetunionen, der tog hovedparten af slaget. Denne krig var en mulighed for det sovjetiske folk til at forene sig over for den truende trussel om udslettelse og slaveri. Det antages, at de vigtigste kilder til sejr var modet og heltemodet hos soldaterne og officererne fra Den Røde Hær, såvel som hjemmefrontarbejdernes arbejdspræstation og kommandanternes kunst: Zhukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. Sejren blev også lettet ved hjælp af de allierede - militær og logistisk. Det er sædvanligt at hævde, at det kommunistiske parti, som der var tillid til, spillede en vigtig rolle i krigen for det sovjetiske folk.
Efter at have startet krigen mod USSR, håbede Hitler stærkt, at der ville opstå alvorlige modsætninger og konflikter i et multination alt land på dette grundlag. Men disse planer slog fejl. I løbet af krigsårene blev der dannet omkring firs nationale afdelinger, og et ubetydeligt antal forrædere blev fundet blandt repræsentanter for alle folk uden undtagelse.
Det er værd at bemærke, at folkene i Sovjetunionen i krigsårene led en hård prøvelse, da nogle begyndte at blive smidt ud fra deres forfædres lande på gennemtrumfede anklager. I 1941 overgik sådan en skæbne Volga-tyskerne i 1943 og 1944 - tjetjenere, kalmykere, krimtatarer, ingush, balkar, karachays, grækere, bulgarere, koreanere, polakker, mesketiske tyrkere.
Glem alt om had til bolsjevikkerne i modstandsbevægelserne i forskellige landeI Europa kæmpede repræsentanter for den hvide bevægelse mod Nazityskland, for eksempel Milyukov og Denikin, som modsatte sig samarbejde med tyskerne.
Betydningen af det sovjetiske folks sejr er at bevare Sovjetunionens uafhængighed og frihed, besejre fascismen, udvide USSR's grænser, ændre det socioøkonomiske system i mange lande i Østeuropa, undtagen Europa fra det fascistiske åg.
Nøglekilderne til sejr i den store patriotiske krig for det sovjetiske folk var samlingen af masserne og heltemod, den voksende militære kunst af befalingsmænd, generaler og politiske arbejdere i Den Røde Hær, enhed af de bagerste og fronten, mulighederne for en centraliseret direktivøkonomi, som var afhængig af magtfulde natur- og menneskelige ressourcer, undergrundens heroiske kamp og partisanformationer, Kommunistpartiets organisatoriske aktivitet i felten. Det var kun takket være dette, at det sovjetiske folk formåede at besejre den store patriotiske krig.
Samtidig var prisen for sejren høj. I alt døde omkring tredive millioner indbyggere i USSR, faktisk blev en tredjedel af den nationale rigdom ødelagt, mere end halvandet tusinde byer, omkring halvfjerds tusinde landsbyer og landsbyer blev ødelagt, fabrikker, fabrikker, miner, kilometervis af jernbanelinjer blev ødelagt. Markant reduceret andelen af den mandlige befolkning. For eksempel overlevede kun tre procent af repræsentanterne for det stærke køn født i 1923, hvilket i lang tid påvirkede den demografiske situation.
Samtidig brugte Joseph Stalin denne krig til sine egne formål. Han styrkede det totalitære system, der allerede eksisterede i landet, lignende regimer blev etableret i nogle lande i Østeuropa, som faktisk endte under Sovjetunionens kontrol.
Helte af forskellige nationaliteter
Listen over helte fra Sovjetunionen bekræfter også, at repræsentanter for forskellige nationaliteter bidrog til sejren. Blandt de mennesker, der modtog denne titel som følge af den store patriotiske krig, var der folk fra stort set alle de folk, der boede på USSR's territorium.
I alt blev 11.302 mennesker tildelt denne titel under krigen. Helte fra Sovjetunionen - repræsentanter for forskellige folk. Mest af alle russere - næsten otte tusinde mennesker, mere end to tusinde ukrainere, omkring tre hundrede hviderussere. Samtidig var repræsentanter for forskellige nationer Sovjetunionens helte.
Yderligere 984 titler gik til andre nationer. Heraf 161 tatarer, 107 jøder, 96 kasakhere, halvfems georgiere, 89 armeniere, 67 usbekere, 63 mordvinere, 45 chuvashere, 43 aserbajdsjanere, 38 bashkirer, 31 ossetere, 16 tajisere, 16 tyrkere, 16 kirkere, 15 kirkere hver. og letter, ti udmurtere og komier, ti estere, otte karelere, seks adyghere og kabardiere, fire abkhasiere, to moldavere og yakuter, en tuvan.
Disse lister var kendte, men de manglede altid repræsentanter for krimtatarerne og tjetjenerne, som blev undertrykt. Men der var også repræsentanter for disse folks helte fra Sovjetunionen. Disse er seks tjetjenere og fem krimtatarer og Amethan Sultanblev tildelt denne titel to gange. Som et resultat kan repræsentanter for næsten alle nationer findes blandt Sovjetunionens helte.
Folk i USSR
Ifølge resultaterne af folketællingen i 1959, blev det konstateret, at der bor mere end 208 millioner mennesker i landet. Samtidig blev 109 store folk i Sovjetunionen identificeret i folketællingen, såvel som mange små. Sidstnævnte omfattede Yagnobis, Talysh, Pamir Tajiks, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok og mange andre.
Antallet af 19 mennesker i USSR oversteg en million mennesker. Langt størstedelen af indbyggerne var russere (ca. 114 millioner) og ukrainere (ca. 37 millioner). Samtidig var der separate folkeslag, hvis antal ikke oversteg tusind mennesker.
Kultur
Kulturen i landet fik særlig opmærksomhed. I den sovjetiske kulturs historie kan der skelnes mellem flere lyse tendenser, der lagde dets grundlag. Dette er den russiske avantgarde, som er blevet en af modernismens tendenser i vores land. Dens storhedstid kom i slutningen af det russiske imperium og fødslen af en ny stat - 1914 - 1922. Der er flere tendenser i den russiske avantgarde: Vasily Kandinskys abstrakte kunst, Vladimir Tatlins konstruktivisme, Kazimir Malevichs Suprematisme, Mikhail Matyushins organiske bevægelse og Vladimir Mayakovskys Cubo-Futurisme.
I midten af 50'erne begyndte en bevægelse i russisk kunst, hovedsageligt inden for poesi og maleri, som er kendt som den anden russiske avantgarde. Dens udseende er forbundet medKhrusjtjov tø af 1955 og den sjette verdensfestival for ungdom og studerende, afholdt i 1957 i Moskva. Dens mest fremtrædende repræsentanter blandt kunstnere er Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitry Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Socialistisk realisme er stærkt forbundet med Sovjetunionen. Dette er en kunstnerisk metode, der indtog en førende plads i de fleste lande i den socialistiske lejr. Det var et bevidst menneske- og verdensbegreb, som skyldtes kampen for at skabe et socialistisk samfund. Blandt hans principper var ideologi, nationalitet og konkrethed. For eksempel blev mange udenlandske forfattere i selve USSR også klassificeret som socialistiske realister: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Blandt indenlandske forfattere blev Yulia Drunina, Maxim Gorky, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovsky, Alexander Serafimovich, Konstantin Simonov, Alexander Fadeev, Konstantin Fedin, Mikhail Sholokhov, Vladimir Mayakovsky fremhævet..
I 1970'erne dukkede en retning for postmoderne kunst, kendt som Sots Art, op i USSR. Det var designet til at imødegå den officielle ideologi, der eksisterede på det tidspunkt. Faktisk var det en parodi på officiel sovjetisk kunst, såvel som billeder af den massekultur, der eksisterede på det tidspunkt. Repræsentanter for denne retning behandlet og brugt odioussymboler, klicheer og billeder af sovjetisk kunst, ofte i chokerende og provokerende form. Alexander Melamid og Vitaly Komar betragtes som dens opfindere.
Kulturrevolution
Det sovjetiske folks kultur var påvirket af en række foranst altninger, der sigtede på en radikal omstrukturering af det ideologiske samfundsliv. Hans mål var dannelsen af en ny type kultur, som betød den fælles opbygning af et socialistisk samfund. For eksempel stigningen blandt de intellektuelle af repræsentanter for proletariatet.
Udtrykket "kulturrevolution" selv dukkede op i 1917, Lenin brugte det første gang i 1923.
Den var baseret på adskillelse af kirke og stat, fjernelse af emner relateret til religion fra uddannelsessystemet, hovedopgaven var at indføre marxismens og leninismens principper i det store sovjetiske folks personlige tro.
Uddannelse
I Sovjetunionen var uddannelse direkte relateret til dannelsen af personlighedstræk og opdragelse. Den sovjetiske skole blev opfordret til ikke kun at undervise og give relevant viden, men også til at danne kommunistiske overbevisninger og synspunkter, for at uddanne den yngre generation i en ånd af patriotisme, høj moral og proletarisk internationalisme.
Samtidig menes det, at uddannelse i USSR var en af de bedste i verden, hvilket lagde grundlaget for dannelsen af det store sovjetiske folk.
Interessant nok blev dens principper formuleret allerede i 1903 i det socialdemokratiske partis program. Gratis universel uddannelse var meningen for børn af begge køn op til 16 år. Allerede i begyndelsen skulle problemet med analfabetisme løses, da en betydelig del af befolkningen, hovedsagelig bønder, ikke kunne læse og skrive. I 1920 var omkring tre millioner mennesker blevet lært at læse og skrive.
Baseret på dekreterne fra 1918 og 1919 skete der grundlæggende ændringer i uddannelsessystemet. Privatskoler blev forbudt, gratis og samundervisning blev indført, skoler blev adskilt fra kirker, fysisk afstraffelse af børn blev afskaffet, grundlaget for et offentligt førskoleundervisningssystem dukkede op, og nye regler for optagelse på videregående uddannelsesinstitutioner blev udviklet.
Under den store patriotiske krig blev omkring 82 tusinde skoler ødelagt og faktisk ødelagt, hvor omkring femten millioner mennesker studerede. I 50'erne faldt antallet af elever markant, da hele landet var i et demografisk hul.
Sovjetunionens forfatning fra 1977 sikrede enhver borgers ret til gratis uddannelse på alle niveauer - fra grundskole til højere. Fremragende studerende ved institutter og universiteter blev garanteret stipendier fra staten. Det var også garanteret ansættelse i specialet for hver kandidat.
I 80'erne blev der gennemført en reform, hvis resultat var den udbredte indførelse af elleve-årige ungdomsuddannelser. Samtidig skulle træningen begynde i 6-års alderen. Sandt nok varede dette system ikke længe, allerede i 1988 blev erhvervsuddannelse i niende og tiende klasse anerkendt som valgfri, derfor,der var ikke behov for specialundervisning i syvende og ottende klasse.
sovjetiske liv
Den sovjetiske livsstil er en almindelig ideologisk kliché, der betegnede en typisk form for gruppe- og individuelt liv. Faktisk er det økonomiske, sociale, kulturelle og hjemlige omstændigheder, som var typiske for langt de fleste sovjetiske borgere.
Helligdage var en vigtig del af det sovjetiske liv. Om en af de vigtigste har vi allerede beskrevet i detaljer i denne artikel. Også en stor plads i sovjetiske borgeres liv blev besat af nytåret, foråret og arbejdsdagen den 1. maj, dagen for den store socialistiske oktoberrevolution, dagen for vedtagelsen af forfatningen, Lenins fødselsdag og mange andre.
Et menneskes liv karakteriserer tydeligt forbrugsniveauet. Det menes, at bilen, køleskabet og møblerne har været toppen af forbrugeridealet for middelklassen i mange år. Samtidig forblev en personlig bil for de fleste beboere i 60'erne en uoverkommelig luksus, som kun kunne købes med uoptjent indkomst.
Mode var under den sovjetiske regerings kontrol. Næsten umiddelbart efter oktoberrevolutionens sejr forsøgte de at gøre tøjet enklere og mere uhøjtideligt, end de selv var under det russiske imperiums tid. En af de vigtigste nyheder i 20'erne var sportskonstruktivisme.
I 30'erne var der en vis tilbagevenden i mode til kejsertiden. Brogede og lyse farver erstatter mørke og monokromatiske, kvinder begynder uden undtagelse at lette deres hår. Under Khrusjtjov-optøningen trænger USSR indwesternstil, der er en subkultur af fyre, der klæder sig simpelthen provokerende.
I 70'erne betragtes indiske sarier og jeans som stilfulde. Blandt intelligentsiaen begynder aktiv brug af rullekravetrøjer i efterligning af den amerikanske kultforfatter Ernest Hemingway. I begyndelsen af 80'erne bliver strik og denim erstattet af skinnende og satinstoffer, pels er på mode.
Kulturel præference
Sovjetiske borgeres liv var i høj grad bestemt af kulturelle behov. Især litteratur, film, tv og presse. F.eks. begyndte den sovjetiske biografs officielle historie i 1919, da et dekret om nationalisering af filmindustrien blev vedtaget.
I 1920'erne var der mange innovatører i den sovjetiske biograf, vi kan sige, at den udviklede sig i takt med tiden. Værker af Sergei Eisenstein og Dziga Vertov, som påvirkede denne kunst over hele verden, blev især værdsat. Partiledelsen var aktivt engageret i at fremme filmindustrien, allerede i 1923 i hver republik blev det pålagt at oprette nationale filmstudier. I 1924 udkom den første sovjetiske science fiction-film - det var Yakov Protazanovs film "Aelita", en tilpasning af romanen af samme navn af Alexei Nikolaevich Tolstoj.
Kort efter Anden Verdenskrig gik Sovjetunionen ind i en ideologisk konfrontation med den vestlige verden, som faktisk varede indtil slutningen af 80'erne. På det tidspunkt var filmindustrien på bølgen af succes, biograferne var overfyldte, industrien bragte betydelige indtægter til staten. Under optøningenstilen har ændret sig noget: mængden af patos er faldet, film er blevet mere lydhøre over for almindelige menneskers bekymringer og behov.
Så kom verdenssuccesen. I 1958 blev Mikhail Kalatozovs militærdrama The Cranes Flying den eneste indenlandske film, der vandt Guldpalmen ved filmfestivalen i Cannes. I 1962 vandt Andrei Tarkovskys drama "Ivans barndom" Guldløven på filmfestivalen i Venedig.
Det er interessant, at sovjetiske filmskabere aktivt samarbejdede ikke kun med repræsentanter for de socialistiske magter. Meget vellykkede fælles projekter lykkedes ofte. Den første af dem er det sovjetisk-finske eventyr af Alexander Ptushko "Sampo", som blev udgivet i 1959.
Den sovjetiske presse havde en meget større indflydelse på borgernes massebevidsthed end moderne aviser. Alle centrale udgivelser var fyldt med yderst professionelle journalister. Der blev lagt særlig vægt på økonomiske og politiske nyheder udarbejdet af personer med relevant uddannelse og viden. De centrale publikationer havde et omfattende netværk af deres egne korrespondenter i alle dele af planeten.
Specialiserede magasiner eksisterede i næsten alle områder af det offentlige liv. For eksempel er dette publikationerne "Sovjetsport", "Teater", "Cinema", "Videnskab og liv", "Ung tekniker". Der var specialiserede massemedier til forskellige aldre: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayaliv".
I hver udgave var der en afdeling af breve, der blev udført aktivt arbejde med læserne, som regel signalerede de ledelsens uretfærdighed på stedet. Korrespondenter rejste til webstedet om de mest følsomme emner for at lave detaljeret materiale. Lokale myndigheder var forpligtet til at reagere på kritiske artikler.
Samtidig var sovjetiske publikationer med hensyn til deres trykniveau betydeligt ringere end vestlige.
Sovjetisk tv dukkede op i 1931. Det var dengang, den første eksperimentelle transmission fandt sted, den var stadig uden lyd. I 1939 blev Moskvas tv-center åbnet. Live-udsendelser fra Central Television var meget populære, da et stort antal seere samledes ved skærmene. De mest bedømte var sportsfestivaler i Luzhniki, sportskonkurrencer, festlige koncerter og ceremonielle møder. I 60'erne blev møder med astronauter regelmæssigt holdt live.
