Billedet af dronning Tomyris er meget populært i litteraturen. Et stort antal fortællinger, legender, hele epos er blevet bevaret. Forfatterens kunstværker blev også skrevet, hvoraf det ene var iscenesat en ballet. Dronning Tomyris præsenteres norm alt som en smuk kvinde, mørkhudet, fuldhåret, med et stort sind, erfaring og vilje. Også i billedet af denne heltinde er der altid tragedien om en mor, der mistede sin elskede eneste søn. På trods af det faktum, at dronning Tomiris regerede Saks-landet i meget lang tid, forbliver hendes historie relevant, da disse begivenheder ikke kun er historisk, men også litterært interessante. Der er meninger om, at det er lederen af Sakas, der er prototypen på amazonerne i græsk mytologi (det er endda enigt i, at mange Saka-krigere fratog sig selv mælkekirtlen for bekvemmeligheden ved at eje en bue, men det gælder ikke for Tomyris personligt).
Hvem er Saki
Den bredeste information om Saka-folket er kommet ned til i dag takket være Herodot, faderen til hele vores historie. Så der er gået omkring tre tusinde år siden dronningen Tomiris regerede Saks i de endeløse stepper. Saks vandrede derefter, efter legenderne at dømme, fra Donau til selve Altai -små iransktalende stammer. Steppevidderne var beboet af folk, som grækerne kaldte kentaurer født i sadlen, og Herodot skriver, at Herkules selv var søn af Saka-kongen.
Landene var så store, at ingen kunne erobre dem. Saks havde ikke en regulær hær, men befolkningen var krigerisk og mobiliserede øjeblikkeligt, og kvinder i militærkunst var på ingen måde ringere end mænd. Styrken i Saka-krigernes ånd skræmte fjenderne og inspirerede deres batyrer til bedrifter. En af de bedste var dronning Tomyris. Sange blev komponeret forskellige steder, hvor lederen af Sakas blev kaldt Tumar og endda Tamar.
Leader
Saka-dronningen Tomiris (hun kaldes også massageternes dronning, og massaget er "mas-saka-ta" - i oversættelse betyder en stor horde af saks) var en efterkommer af den skytiske leder Ishpakai, den oldebarn af skyternes hersker Madius og datter af den legendariske Spargapis. Vaabenringningen og fjendtlighederne var hende bekendt fra barndommen, hendes far opfostrede sin datter alene, og derfor tog han ham altid med, og mange gange måtte han løbe væk fra jagten sammen på sin fars gode hest.
Hun fik sin egen hest i en alder af fem, og det første korte sværd - akinak - som seksårig. Og tankerne på Tomiris, dronningen af Saka, havde et kammer. Efter hendes død var der behov for tre herskere samtidigt til Saka-kongeriget. Fleksibel militærstrateg med stor autoritet. Det var ikke forgæves, at en nyopdaget asteroide i 1906 blev navngivet til ære for dronningen af Massagetae Tomiris. Hendes minde lever i tusinder af år. Biografien om Tomiris, dronningen af Saka, har dette.
Folk fra legender
En af Massagetae-stammerne blev kaldt Derbiks, og det var der, Tomyris blev valgt som leder, da hendes mand døde. Hendes ægteskab var også interessant og fortjener et separat ord, men oplysningerne i forskellige epos adskiller sig væsentligt fra hinanden. Ud over den heroiske smukke Rustam, hvis kone var den kommende dronning af Massagetae Tomiris, nævnes også en elsker - en vis Bakhtiyar, som blev en forræder i de vigtigste af kampene. Kort sagt, det litterære billede af den gamle hersker er særligt rigt og interessant.
Mens den sande datter af Saka-folket voksede op, ekspanderede iranske Achaemenider aktivt i Centralasien, ledet af den berygtede Cyrus. Cyrus den uovervindelige, ham der blev besejret af dronning Tomyris. Hun gjorde. Og det skyldtes det faktum, at Saka-stammerne, som ikke var vant til at underkaste sig nogen, efterhånden blev påvirket af udvidelsen. På dette tidspunkt var dronningens søn allerede blevet voksen og blev en kriger.
Amazoner og kentaurer
Sak-stammer, nomader i Asiens grænseløse vidder – et endnu mere levende billede for både historie og litteratur. Disse smukke og meget krigeriske mennesker, flotte ryttere og fremragende skytter blev prototyperne på heltene i mange mytiske fortællinger. Ikke kun Amazonerne kom til Grækenland fra de asiatiske stepper, men også kentaurerne. De græske militærledere beskrev det skytiske angreb som snedigt og uventet. Hæren ser en nærme sig en flok heste, meget lig vild eller vild, og pludselig foran selve rækkenspydmænd på ryttere dukker op og angriber krigere uforberedte på at afvise angrebet.
Saki vidste, hvordan man gemme sig på ryggen af en hest i fuld galop, så de var helt usynlige. Så grækerne udstyrede skyterne med kentaurernes egenskaber. Og da Saka-kvinderne opførte sig på samme måde i kamp - helt på niveau med mænd, t alte grækerne om Amazonernes stammer - overnaturligt smukke kvinder, modige og stærke. Dronning Tomyris' biografi bekræfter fuldt ud disse historier, bortset fra at hun ikke donerede sine bryster. Grækerne er dygtige historiefortællere, men nogle gange bliver de forvirrede i deres vidnesbyrd.
Hvad grækerne sagde
Nogle gamle kilder taler om Saks som gæstfrie, ædle, opfindsomme, ærlige og modige mennesker. Andre hævder, at alle skytere er uforsonlige og grusomme, feje og lumske. I princippet er der ikke noget særligt modstridende og uforståeligt i disse karakteristika, da situationen dikterer adfærd, og hver enkelt skal betragtes separat. Men i én og kun alle kilder - både græske og iranske - samles. Når de siger, at Saks er usædvanligt frihedselskende og usædvanligt talentfulde i militære anliggender. Naturligvis er det umuligt at sammenligne grækernes og saksernes, iranernes og saksernes levevis. Deres filosofi var for anderledes. Selv fra iransk, selvom sprogene et eller andet sted ligner hinanden, og folket er beslægtede.
Men Saki er ikke ét folk. Dette er en sammenslutning af talrige skytiske stammer. De har en fælles livsstruktur, ledere er kun valgt – uden retarv. Det er hyrder, der vandrer i små grupper - det er måske den mest præcise beskrivelse. Små stammer smelter nogle gange midlertidigt sammen i to, tre, for derefter lige så frit at sprede hver i sin egen retning. I æraen af dronning Tomiris regeringstid var der fire ret store foreninger i alt, der kontrollerede deres stammer. Territorierne er enorme, der var plads nok til alle. Men i lyset af enhver almindelig fare var Saks i stand til meget hurtigt at samle sig i en enorm og formidabel stamme. I hele krigens varighed eller under naturkatastrofer blev én leder valgt - en generel, og alle stammerne adlød ham uden tvivl. Skyternes dronning Tomyris blev engang valgt som en sådan hersker.
Kong Cyrus
Stepperne, hvor de frihedselskende Sakas strejfede, grænsede på den ene side til den gradvist tiltagende styrke af det achamenidiske Iran. Og dér på tronen sad kongernes konge, søn af Cambyses, grundlæggeren af den persiske stat, men som ikke overlevede sin storhedstid, som varede næsten indtil Alexander den Stores ankomst. Kong Kiravush, Kong Cyrus, solens konge (som hans navn er oversat). Han har allerede erobret næsten halvdelen af verden og har kun forladt Egypten for fremtiden, fordi de centralasiatiske Sakas på de nye grænser af hans stat var for hårde ved ham.
Kir var en talentfuld kommandør og en god diplomat, såvel som en eksemplarisk zoroastrianer (selvom hans krop aldrig blev brændt). Forfaderen til den Achaemenidiske kult, identisk med faraoens kult, oplevede dengang kun glædelige og sejrrige begivenheder. Iransk kultur viste en hidtil uset vækst. Cyrus stod ved oprindelsenen anden kult - arierne, den mest velsignede af nationerne.
Shepherds
Hvem er disse nomadiske Saks sammenlignet med iranerne? Med samme succes er det muligt at sammenligne romerne med gallerne. Saki er hyrder, hvad skal man tage fra dem, undtagen hud og kød? Sandt nok er Saki lejesoldater meget gode til at kæmpe. (I øvrigt tjente Sakaerne virkelig gode penge fra tid til anden på denne måde, eftersom de var fremragende ryttere og skytter. Lederne af stammerne leverede også arbejdskraft til dem, der ønskede det.)
Sakernes religion var den mest primitive. De tilbad deres forfædres og naturens ånder – sol, torden, vind og lignende, de havde hverken præster eller templer. Selv adfærdsnormer blev ikke etableret: stammerådet besluttede, hvad der var dårligt, og hvad der var godt, som de døde forfædre ville sige. Og i Iran - en avanceret religion for de tider med perfekte mekanismer for dualisme, der har overlevet den dag i dag. (Sådan døde Freddie Mercury som zoroastrisk).
Konfrontation
Perserne formåede at tvinge de erobrede folk til at bygge vidunderlige paladser i Iran. Og hver perser vidste, hvordan man selv dyrker en have, denne virksomhed betragtes som velsignet. Selv kongernes konge Kyros arbejdede villigt med jorden og var stolt af granatæblets frugter sammen med militære sejre. Iranerne overholdt strengt reglerne for social adfærd dannet for længe siden, hvor hierarkiet blev strengt overholdt. Og Sakaerne ville ikke vide alt dette, de opførte sig, som de fandt det passende, og de havde ingen underordning. Iranerne opførte sig stolt og arrogant over for udlændinge, og med hinanden var diplomatiske ogvenlige, fordi de betragtede iranerne som de bedste mennesker af alle. I dette var Saks nøjagtig de samme: stolte og uhøflige, de genkendte kun deres egne. Iranerne anså ikke barbarerne for at være mennesker, og sakaerne anså iranerne for at være kujoner, snedige og arrogante bedragere.
Med et ord, det lykkedes dem ikke i fred. Cyrus blev tvunget til at starte en kampagne mod Massagetae, som blev fatal for ham. Det var sommeren 530 f. Kr., så tæl det århundrede, hvor dronning Tomiris regerede Saks. Herodot skrev detaljeret om dette felttog. Hvordan, efter at have krydset Araks, led Kyros hær et knusende nederlag. Sandt nok betragter historikere mange fakta fra denne fortælling som ikke helt pålidelige, men hvor smukt lyder biografien om dronningen af Sakas Tomiris med dem! Faktum er, at det med sikkerhed vides, hvor Cyrus er begravet - i Pasargadae. Der beundrede Alexander den Store sine rester på et tidspunkt. Måske tvang Tomiris ikke fjendens hoved til at drikke blod. Men - litteratur!
Legend
Ifølge legenden ønskede Cyrus oprindeligt at besejre Derbyks med diplomati og sendte en karavane fyldt med juveler og ambassadører til dronningen for at etablere diplomatiske forbindelser. Det var ambassadørerne, der skulle indgå en alliance med Saks. Cyrus kunne lide kampegenskaberne hos disse fremragende lejede krigere, og krigen skulle være stor - med Egypten. Den gamle Cyrus besluttede endda at gifte sig igen og inviterede dronning Tomyris til at gifte sig med ham. Snyder Cyrus: Iranske love tillader kun mænd at regere, og derfor ville han, da han blev hendes mand, også lomme Saks' enorme landområder. Det var dronningen dog ikkedummere. Hun foreslog en anden mulighed for en alliance.
Cyrus har en datter Atossa, Tomiris har en søn Sparangoy, så gift dig med dem til gavn for fred og velstand. Men Cyrus ønskede ikke, at en vild saka skulle blive hans arvinger. En arving er allerede blevet valgt, og Atossa er forlovet. Sådan et godt træk fra den vilde dronnings side overraskede ikke kun, men gjorde også Cyrus rasende: hvad tænkte hun om sig selv, forstår hun ikke, at Cyrus imperium er enormt og magtfuldt, og ingen kan kalde dem Saki, de studerede ikke engang geografi. Desuden gjorde dronning Tomiris det klart, at sakserne griner af perserne og ikke kun ikke anser dem for værdige modstandere i et åbent felt. Og et ultimatum fulgte: enten adlyder Saks, eller også holder de op med at eksistere. Tomyris svarede, at hun slet ikke ønskede at udgyde blod. Ifølge legenden svarede Cyrus, at han var tørstig og ønskede at drikke Saks' blod. Så vær det.
Billedet er ingenting
Cyrus er herskeren over halvdelen af verden, Persien er en supermagt, hvordan kan man bevare status, hvis ikke ved krig? Den samme fornærmelse blev trods alt påført af hyrdedronningen. Cyrus har allerede forberedt et andet bur (han elskede at bære erobrede konger i bure bag sig, selv Croesus rejste i et lignende). For at Sakaerne ikke sætter et dårligt eksempel for andre, skal de straks (de sætter maks. to uger for hele operationen - næsten Barbarossa!) til at male dem til pulver. Ja, perserne har aldrig set sådan en krig. Saks havde intet: ingen byer, ingen fæstninger, ingen fæstningsværker - hvad skal man belejre, hvordan erobres dette "intet"? Og hæren er ikke givet i hånden. Mobile skytiske afdelinger vil flyve ind, bide og gemme sig. Saki tog ikke store kampe. Der er ikke mere end fem hundrede mennesker i afdelingen, men der er mange hundrede af sådanne afdelinger.
Herodotus beskriver denne krig som følger: en lille afdeling af Saks angreb perserne om natten, når de hvilede. Fem hundrede hyrder formåede at slagte flere tusinde af den regulære hær og tvinge den til at trække sig tilbage i uorden. Det vil sige, at alle værdier forblev forladte. Inklusiv mad og vin. Det største problem er, at alle Saka'erne var teetotalers uden undtagelse. Alkohol blev prøvet for første gang. Perserne løb trods alt nok væk ikke langt, grupperede sig og vender nu tilbage. Men de vilde mennesker kom til festen. De kunne lide vinen for meget. Og om morgenen lod perserne mig ikke engang tømmermænd. Og denne afdeling blev ledet af Tomiris søn - Sparangoy.
Final
Men hyrderne faldt ikke til ro, Saka-partisanerne begyndte at stikke den iranske hær oftere og oftere og mere og mere smertefuldt. Perserne begyndte at brokke sig og længes efter et generelt slag eller hjem - de var trætte, krigen viste sig at være lang. For en afdeling, som virkede lidt mere talrig, fulgte hele hæren med. Indhentede det ikke. Men endte i ørkenen uden mad, vand og guider.
Og efter et stykke tid, udmattet af tørst, dækkede den længe ventede store hær perserne. Tomiris stod i spidsen for det - hun sad på en snehvid hoppe. Den iranske hær blev besejret, og Cyrus døde i kamp. Yderligere siger legenden, at Tomyris samlede en pels fuld af blod og dyppede Cyrus hoved i den med ordene: "Har du tørst efter blod? Drik!"
