Descartes' "Method" er kendt som kilden til det berømte citat "Je pense, donc je suis" ("Jeg tænker, derfor eksisterer jeg"), som kan findes i det fjerde værk. Et lignende latinsk ordsprog: "Cogito, ergo sum" findes i Meditations on First Philosophy (1641) and Principles of Philosophy (1644).
Bundlinjen er
Descartes' afhandling "Diskurser om metode" er et af de mest indflydelsesrige værker i den moderne filosofis historie og vigtigt for udviklingen af naturvidenskaberne. I dette værk løser Descartes problemet med skepsis, som tidligere blev studeret af Sextus Empiricus, Al-Ghazali og Michel de Montaigne. Filosoffen ændrede det for at forklare et aksiom, han anså for uigendriveligt. Descartes begyndte sin tankegang med at tvivle på, at verden kan bedømmes ud fra forudfattede meninger.
Bogens historie
Bogen blev oprindeligt udgivet i Leiden, Holland. Den blev senere oversat til latin og udgivet i 1656 i Amsterdam. Bogen blev suppleret med tre bilag, navngivet på græsk og svarende til filosoffens forskning:"Dioptri", "Meteorer" og "Geometri". Det første bind indeholder Descartes' originale koncepter, som senere udviklede sig til koordinatsystemet af samme navn. Teksten blev skrevet og udgivet på fransk i stedet for på latin, som på det tidspunkt var den mest almindeligt skrevne og udgivne filosofiske og videnskabelige tekst. De fleste af Descartes' andre værker var skrevet på latin.
Meaning
Sammen med meditationer om første filosofi, principper for filosofi og regler for fornuftens retning danner det grundlaget for den epistemologi kendt som kartesianisme. Artiklen underbygger betydningen af rationalisme i forskningsprocessen og de grundlæggende regler for erkendelse, som senere blev almindeligt kendt som Descartes' videnskabelige metode.
Structure
Bogen er opdelt i seks dele beskrevet i forfatterens forord:
- Forskellige overvejelser inden for videnskaben.
- Grundlæggende regler for den metode, som forfatteren opdagede.
- Nogle af moralen, han udledte fra denne metode.
- Bevæggrunde, hvormed han fastslår eksistensen af Gud og den menneskelige sjæl.
- Rækkefølgen af de fysiske problemer, som han undersøgte, og især forklaringen af hjertets bevægelse, samt forskellene mellem menneskets og dyrets sjæl.
- Hvad, ifølge forfatteren, kræves for større fremskridt i studiet af naturen.
Vigtige tanker
Descartes starter med en advarsel:
"Det er ikke nok at have et energisk sindved meget. De største sind, da de er i stand til de højeste fuldkommenheder, er også åbne for de største afvigelser, og de, der rejser meget langsomt, kan gøre meget større fremskridt, hvis de altid holder sig til den lige vej, end de, der skynder sig og forvilder sig fra den sande vej. ".
Descartes' metodefilosofi er i høj grad baseret på hans personlige erfaring. Han beskriver sin ungdommelige desillusion med uddannelsen: "Da jeg havde afsluttet hele studiet … fandt jeg mig selv involveret i så mange tvivlsomme gerninger og fejltagelser, at jeg var sikker på, at jeg ikke var gået længere … end opdagelsen af min egen uvidenhed." Han bemærker sin særlige glæde ved matematik og kontrasterer sit stærke grundlag med "de gamle moralisters dogmer, som er tårnhøje og pragtfulde paladser uden noget bedre fundament end sand og mudder."
Filosofens vej
Descartes rejste gennem Tyskland, trukket dertil af krigene. Han beskriver sin forskning som "metaforen om en bygning". Bemærker, at bygninger og byer, der er planlagt af én hånd, er mere elegante og komfortable end dem, der er vokset af sig selv. Han beslutter sig for ikke at stole på de principper, som han tog på tro i sin ungdom. Descartes søger at opdage den sande metode, hvorved alt, hvad der ligger inden for hans rækkevidde, kan kendes. Han fremhæver fire aksiomer:
- Tag aldrig noget for givet, for ingen ved det med sikkerhed. Undgå omhyggeligt fordomme.
- Adskil og analyser hver af de overvejedevanskeligheder i det maksim alt mulige antal dele, der vil være nødvendige for at løse det tilstrækkeligt.
- Formuler tanker i en speciel rækkefølge, start forståelsesprocessen med objekter, der er de enkleste at forstå, og stig trin for trin til mere komplekse fænomener.
- Lav de mest komplette lister over emner og fakta af interesse.
Maxims
Rene Descartes' "Discourses on Method" slutter ikke der. Filosoffen bruger analogien med at genopbygge et hus på et solidt fundament og forbinder det med tanken om behovet for midlertidigt ophold, når ens eget hus skal genopføres. Descartes adopterede følgende tre maksimer for at fungere effektivt i den virkelige verden ved at eksperimentere med sin metode til radikal tvivl. De dannede et rudimentært trossystem, som han kunne arbejde ud fra, før han udviklede et nyt system baseret på de sandheder, han opdagede gennem sin metode.
Den første maksime var at adlyde sit lands love og skikke, fast holde sig til den tro, hvori han ved Guds nåde blev opdraget fra barndommen og regulerede sin adfærd i alle andre forhold i overensstemmelse med de mest moderate krav. Descartes råder til at være lige så beslutsom, som han var, især i sin tvivl. Forsøg altid at erobre dig selv, ikke heldet, og ændre dine ønsker, ikke verdens orden, og i det hele taget vænne dig selv til den overbevisning, at bortset fra vores egne tanker, er intet absolut i vores magt. Så når vivi vil gøre vores bedste, ethvert resultat kan ikke betragtes som en fiasko.
Cosmogony
Ved at anvende metoden på sig selv udfordrer Descartes sine egne ræsonnementer og tanker. Men filosoffen mener, at de tre ting er uomtvistelige og støtter hinanden til at danne et stabilt grundlag for viden. Tvivlens metode kan ikke føre til tvivl om årsagen, da den er baseret på selve årsagen. Ifølge filosoffens logiske konklusioner eksisterer Gud stadig, og Han er garanten for, at sindet ikke tager fejl. Descartes giver tre forskellige beviser for Guds eksistens. Blandt dem er der endda det, der nu kaldes ontologisk.
Hans arbejde med sådanne fysiske og mekaniske love er imidlertid projiceret ind i den "nye verden". Et teoretisk sted, som Gud skabte et sted i imaginære rum fra et særligt primært anliggende, der gjorde det indledende kaos til noget ordnet, med sine egne love, regler, struktur. Yderligere siger Descartes, at ud fra disse omstændigheder var han ikke ateistisk og sikker på, at Gud skabte verden.
På trods af denne anerkendelse ser det ud til, at Descartes' projekt for at forstå verden er en genskabelse af skabelsen, det vil sige et rigtigt kosmologisk system, som efter modellen fra Descartes' eksperimentelle metode har til formål at vise ikke kun sine egne muligheder, men også for at gøre det klart, at denne måde at se verden på er den eneste. Ingen andre antagelser om Gud eller naturen kan gøres, da de ikke giver en realistisk og rationalistiskforklaring af universet. I Descartes' arbejde kan vi således se nogle af de fundamentale antagelser i moderne kosmologi gennem logisk bevis - et projekt til at studere universets historiske konstruktion gennem et sæt kvantitative love, der beskriver interaktioner, der ville gøre det muligt at bygge en ordnet nutid ud fra en kaotisk fortid.
Anatomi grundlæggende
Længere i diskursen om metode fortsætter Descartes med at beskrive bevægelsen af blod i hjertet og arterierne, og godkender engelske lægers konklusioner om blodcirkulation, med henvisning til William Harvey og hans værk De motu cordis. Men samtidig er han meget uenig i hjertets funktion som pumpe, idet han tilskriver cirkulationens drivkraft til varme og ikke muskelsammentrækning. Han beskriver, hvordan disse bevægelser virker fuldstændig uafhængige af, hvad vi tænker, og konkluderer, at vores kroppe er adskilt fra vores sjæle. Denne konklusion er logisk afledt af Descartes' erkendelsesmetode.
Han ser ikke ud til at skelne mellem sind, ånd og sjæl, som identificeres som vores evne til at tænke rationelt. Det er derfor, Descartes fremsatte sin berømte udtalelse: "Jeg tænker, derfor er jeg." Alle tre af disse ord (især "sind" og "sjæl") kan identificeres med et fransk udtryk "sind".
Konklusion
Descartes' metode er begyndelsen på rationel viden om den omgivende virkelighed, som er almindeligt accepteret i dag. Hans bog, der er beskrevet i denne artikel, markerede begyndelsenmoderne videnskabelig tænkning. I denne henseende spillede hun en meget vigtig rolle i dannelsen af moderne videnskab og civilisation som sådan. Alle, der ikke kun interesserer sig for filosofi, men også i videnskab som sådan, bør stifte bekendtskab med Descartes' ideer.
