Fraseologi er et enormt lag af det moderne litterære russiske sprog, der indeholder utallige udtryk, der forbløffer fantasien. Og hvis en vis andel af fraseologiske enheder er kendt af alle og enhver, så får nogle sætninger dig virkelig til at tænke. Her er for eksempel "hjørnestenen" en fraseologisk enhed, hvis betydning ikke umiddelbart er særlig klar. Hvor kom dette udtryk fra, og hvornår skal det bruges, hvis overhovedet? Og hvad er i princippet tendensen til at bruge udtryk for denne stil i moderne omgangssprog? Lad os prøve at finde ud af det.
Hvor bruger vi det?
Først og fremmest skal det bemærkes, at sådan en sætning er mere iboende i en høj litterær stil: man hører det ikke så ofte i daglig tale, måske er det derfor meningen med ordet "hjørnesten" er ikke klart for alle. På moderne russisk er der i princippet en tendens tilat reducere brugen af fraseologiske enheder for at forenkle sproget, hvilket uden tvivl ikke er særlig godt. Samtidig hører denne fraseologiske enhed til de såkaldte bibelske, det vil sige, for første gang er denne sætning nævnt i de kristne folks hellige bog, hvilket fører til tilstedeværelsen af et lignende udtryk på engelsk, tysk, og andre europæiske sprog. Du kan ikke gøre noget ved at låne. Det er interessant, at på det engelske sprog er ordet "fundamental" allerede en del af selve den fraseologiske enhed, som straks gør det klart dets betydning, i modsætning til det russiske sprog, hvor du stadig skal prøve at forstå. Her er den, "hjørnestenen" - en fraseologisk enhed, hvis betydning er kendt af både europæere og slaver.
Og alligevel? Om synonymer
Men lad os vende tilbage til vores får, mere præcist, stenene. Altså "hjørnesten". Betydningen af en fraseologisk enhed er synonym med en så velkendt og heller ikke særlig klar sætning "på forkant". Begge disse udtryk går tilbage til den bibelske legende om opførelsen af Guds tempel, hvor netop denne sten, hugget af klippen, blev placeret i et hjørne for at fastgøre væggene - groft sagt holdt "hjørnestenen" hele bygger på sig selv. Betydningen af den fraseologiske enhed er kort - grundlaget, hovedelementet. Det var meget vanskeligt for arkitekterne fra de fjerne tider at lave denne samling af mure, og ifølge legenden forkastede de først hjørnestenen, som ikke var egnet som et element i katedralens sædvanlige bærende mur. Men lige i hjørnet, på det vigtigste sted, står den afviste sten stadigkom godt med.
Lidt mere?
Nogle forbinder også dette formsprog med en anden bibelsk sten - en anstødssten, her er betydningen dog allerede en smule anderledes, med en lille negativ konnotation (et element, der under alle omstændigheder bliver en slags hindring, en hindring). Ja, det er mærkbart anderledes end det, der blev sagt ovenfor. Men i princippet er "hjørnestenen" en fraseologisk enhed, hvis betydning er bestemt ret præcist, det ville være mere korrekt at sige, at den første betydning stadig er tættere på det moderne russiske sprog - det vigtigste, grundlæggende.
Brug
Det er paradoks alt, at på trods af denne sætnings meget lange historie, er det langt fra let at finde eksempler på dens brug i litteraturen. Men selv de sjældne citater, hvor han findes, som "Generationers åndelige kontinuitet er hjørnestenen i fremskridt og civilisation." Det lyder virkelig meget sublimt og usædvanligt for øret af en simpel mand på gaden. Det er sandsynligt, at det er grunden til, at samtalepartneren i daglig tale ikke rigtig vil sætte pris på sådan en filologisk drejning.
Opsummering
Så lad os nu opsummere. "Hjørnesten" er en fraseologisk enhed, hvis betydning stort set falder sammen med udtrykket "på forkant", i noget nær "anstødssten". I princippet, hvis det fortolkes efter Bibelen, så kan det også bruges som en betegnelse for billedet af Jesus Kristus eller lederen af det jødiske folk som helhed. Dette er et symbol på de retfærdige, afvist af samfundet.
Men oftest bruges den fortolkning, der er forbundet med fundamentet, grundlæggende princip, hoved- og primærelementet i noget. Et sådant udtryk er mere karakteristisk for en høj litterær stil - eksempler på det er ikke så lette at finde selv i skønlitteratur, især moderne. På grund af tendensen til at forenkle sproget, findes "slutstenen" praktisk t alt ikke i daglig tale - dette kan forklare det faktum, at meget få mennesker korrekt forstår betydningen af dette bibelske udtryk, som har været en del af det russiske sprog i så lang tid..
