Tyske økonomer-filosoffer indtager en særlig plads i verdensøkonomiske teorier. En af hans tids bemærkelsesværdige mennesker var Karl Kautsky. Hans værker havde meget til fælles med K. Marx' værker, men havde en række særlige træk, der gjorde denne tyske filosofs synspunkter unikke på deres egen måde. Han formåede at tiltrække mange tilhængere, og nogle af hans værker er stadig relevante. Og højreorienterede socialistiske ledere bruger nu de ideer, som Karl Kautsky har givet udtryk for i deres bøger.
Biografi
En fremtidig økonoms liv begynder i det gamle Prag, hvor denne store mand blev født i 1854. I de dage førte Centraleuropa et ret stille liv, og dets uddannelsesinstitutioner konkurrerede med fremtrædende britiske universiteter.
Karl Kautsky modtog en fremragende uddannelse ved universitetet i Wien. Selv i sine studieår delte han socialisternes synspunkter og stiftede detaljeret bekendtskab med K. Marx' værker. Medslutningen af 1870'erne delte han mange af marxisternes synspunkter. Især begyndte det såkaldte agrarspørgsmål at interessere ham sammen med arbejderbevægelsens særegenheder og kampen mod revisionismen. Stillingen som redaktør af det ret populære tidsskrift "Die Neue Zeit" bidrager til udbredelsen af socialistiske ideer i Central- og Vesteuropa, selvom hans læsere bemærkede en vis pedanteri i hans arbejde og en hang til videnskabelig skolastik.
Marxismens propaganda
I 1885 -1888 bor Karl Kautsky i London, hvor han kommunikerer tæt med Engels og tilhængere af marxismen. Siden 1890 flyttede han til Tyskland, hvor han fortsatte med at udgive artikler om forskellige aspekter af marxismen. Oplysningsmandens talent og ordets virtuositet gjorde Kautskys værker ret populære blandt tilhængere af socialistiske og radikale bevægelser. Blandt hans værker er en analyse af Thomas Mores aktiviteter og hans dystopi (1888), "Kommentarer til Exfurt-programmet" (1892), "Forløberne for moderne socialisme (1895).
".
Kautsky og kristendommen
Den tyske økonom og filosof viede et af sine værker til fødslen og udviklingen af sin tids mest omfattende religiøse tendens - kristendommen. Kautsky taler i sin bog om de økonomiske og sociale årsager, der afgjorde behovet for en ny tro i samfundet, forklarer betydningen af historiske realiteter og jødisk monoteisme, takket være hvilken kristendommen opstod som en separat religion. Værket "Kristendommens oprindelse" var meget værdsatsamtidige, selvom det allerede nu forårsager en masse kontroverser blandt troende og blandt ateister.
Økonomisk arbejde
En detaljeret analyse af økonomiske forbindelser blev udført af ham i 1887. "Den økonomiske doktrin om Karl Marx" er måske det mest berømte værk af denne videnskabsmand. Den præsenterer hovedteserne fra den berømte "hovedstad" i et tilgængeligt og forståeligt sprog. De steder, hvor Kautsky beskriver teorien om kapital, indeholder forståelige kunstneriske billeder, der er tilgængelige for folk, der er langt fra økonomisk uddannelse.
Landbrugsspørgsmål
Idéerne om kapitalisme i landbruget blev geni alt afsløret i K. Kautskys bog The Agrarian Question. Her beskriver han de vigtigste tendenser, der gradvist udviklede holdninger til jordejendom over lang tid: fra det tidlige feudale økonomiske system til den moderne æra af udviklet kapitalisme. Den tyske økonom var i stand til at strømline det beskrivende og statistiske materiale, som på det tidspunkt havde akkumuleret en enorm masse. I sit arbejde er Kautsky afhængig af officielle data fra forskellige undersøgelser og folketællinger udført i England, Frankrig, USA og Tyskland.
Det glatte flow af historien fra tidlige feudale forhold til moderne landbrug viser, hvordan landbrug på kort tid har udviklet sig fra en patriarkalsk besættelse til en videnskab, der giver dig mulighed for at opnå maksimal profit. Alle hans ræsonnementer passer perfekt til Marx' beregninger og hans økonomiske teser.
Afgang fra ideerMarxisme
I begyndelsen af århundredet vandt ideen om proletariatets diktatur mere og mere popularitet. Ideen om at ændre den økonomiske struktur blev også udtrykt på RSDLP's II-kongres, som begyndte i 1903 i Bruxelles, og derefter fortsatte med at arbejde i London. Kautsky fulgte nøje de delegeredes diskussioner, men i sine domme tog han mensjevikkernes (anti-iskroviternes) parti. Ved denne lejlighed udgav Karl Kautsky adskillige værker skrevet i marxismens ånd. Blandt dem var "The Path to Power", "Slavs and Revolution". Den tyske økonoms værker blev omhyggeligt studeret af V. I. Lenin, som ofte citerede dem i sine taler. Kautskys artikler med Lenins kommentarer blev ofte publiceret i Iskra.
Før Verdenskrig
Den gradvise gentænkning af K. Marx' ideer får Kautsky til at bevæge sig væk fra ideerne om den revolutionære kamp og arbejderbevægelsen. Han fører en forsoningspolitik med forskellige revisionister. Ikke desto mindre forhindrede dette ham ikke i sine skrifter i at støtte den likvidationistiske bevægelse blandt de russiske socialdemokrater. Han benægter også de partipolitiske principper i marxistisk filosofi og hylder forskellige ikke-organisatoriske former for protest. Den videnskabelige socialisme i hans skrifter forsøgte at sameksistere med ikke-marxistiske filosofiske ideer. Kautskys synspunkter er under en væsentlig forandring. Han bevæger sig væk fra det revolutionære syn på marxismen og forsøger at forklare og udbrede socialchauvinisters principper.
Kautsky i 1917
I begyndelsen af 1917 var Kautsky direkte involveret i oprettelsen af et nyt parti,hvis synspunkter han fuldt ud delte. Dette er Tysklands uafhængige socialdemokratiske parti, som tiltrak mange stemmer i første valgrunde. Men Kautsky reagerede ekstremt negativt på Oktoberrevolutionen og modsatte sig overførsel af magt til arbejderne og bønderne, samtidig med at det borgerlige demokratis principper blev opretholdt.
I perioden med store politiske uroligheder i Tyskland fastholdt han en kurs med at forene kapitalisme med socialistiske ideer. Den tyske videnskabsmands holdning til dette spørgsmål blev undersøgt i detaljer og kritiseret af V. I. Lenin i sit værk "Den proletariske revolution og den degenererede Kautsky".
Som det ofte er tilfældet, er den tyske filosofs ideer vokset ud af deres skaber. I efterkrigstidens Tyskland forblev det kapitalistiske system dominerende. Kautskys foretrukne idékind (det socialdemokratiske parti) fik skræmmende træk. Da fascismen rejste hovedet i Centraleuropa, indså Kautsky ikke helt, hvilke forfærdelige konsekvenser dette kunne føre til. I 1938 kom nazisterne til hans elskede Wien, og Karl Kautsky blev tvunget til at flytte til Prag og derefter til Amsterdam, hvor han endte sit liv.
