Få mennesker kender til den sassanidiske stat, men det var et magtfuldt imperium. Det var placeret på det moderne Irans og Iraks territorium. Sassanideriget, dets dannelse, dynasti og besiddelser vil blive diskuteret i denne artikel.
Rise
Sassaniderne er et helt dynasti af Shahinshahs (persiske herskere), som dannede Sassanideriget i 224 i Mellemøsten. Denne klan kom fra Fars (Pars), det nuværende territorium i det sydlige Iran. Dynastiet blev opkaldt efter Sasan, faderen til den første konge af Fars (Pars) ved navn Papak. Ardashir I, søn af Papak, besejrede i 224 den parthiske konge Artaban V, og grundlagde derefter en ny stat. Det begyndte gradvist at udvide sig, erobre og annektere nye territorier.
I det 3. århundrede e. Kr. e. Iran var en stat, der nominelt var forenet under Arshakidernes styre (Parthian-dynasti). Faktisk var det en konføderation bestående af forskellige uensartede og semi-uafhængige, og ofte uafhængige kongeriger og fyrstedømmer, ledet af fyrster fra store lokale adel. Interne krige og forskellige interne sammenstød, der fandt stedkonstant svækket Iran markant. Derudover tvang Romerriget med sin militære magt under udvidelsen mod øst iranerne og partherne til at afstå flere regioner i det nordlige Mesopotamien.
Ardashir Jeg udnyttede denne situation, da han i midten af april 224 besejrede Artaban V's hær. Ardashir I's hær blev oplevet, før denne kampagne blev betydelige områder erobret af den: Parsu, Kerman, Khuzistan og Isfahan.
Efter at have vundet slaget, der fandt sted på Ormizdagan-sletten, for at lede Iran og skabe Sassanid-imperiet, var Ardashir I nødt til at underlægge sig yderligere 80 specifikke lokale fyrster med sin hærs magt og erobre deres lande.
Tiltrædelse af territorier
På trods af det faktum, at Fars blev storslået genopbygget og havde mange smukt dekorerede paladser (nogle klipperelieffer har overlevet den dag i dag), spillede han ikke en større rolle i staten. To hovedstæder blev dannet på én gang - Ctesiphon og Seleucia - "byer ved Tigris-floden".
De mest frugtbare lande var placeret i den vestlige del af Sassanid-staten, et stort antal byer blev bygget. Der var også handelsveje, der forbandt imperiet med Middelhavshavnene i dets vestlige del. Der var adgang til stater som Kaukasisk Albanien, Armenien, Iveria (Iberia) og Lazika. I den østlige del af landet, i Den Persiske Golf, var der et havudløb til Indien og det sydlige Arabien.
I 226 blev Ardashir I højtideligt kronet, hvorefter han modtog titlen "kongernes konge" - Shahinshah. Efter kroningenArdashir I stoppede ikke ved de opnåede sejre og fortsatte med at udvide imperiet. Først blev medianstaten, byen Hamadan og regionerne Khorasan og Sakastan underordnet. Han sendte derefter sin hær til Atropatena, som han erobrede efter hård modstand. Efter sejren i Atropatene blev det meste af Armenien erobret.
Der er beviser for, at Sassanideriget var underlagt Margiana, også kendt som Merv-oasen, såvel som Mekran og Sistan. Det viser sig, at imperiets grænse strakte sig til de nedre dele af Amu Darya-floden, i den del, hvor regionerne i Khorezm var placeret. Den østlige del af staten var begrænset til Kabul-flodens dal. En del af Kushan-riget blev også besat, hvilket gav anledning til titlerne på sassanidernes herskere for at tilføje "Kong Kushan".
Social orden
Når man studerer sassanidernes magt, bør man overveje deres politiske struktur. I spidsen for imperiet stod Shahinshah, som kom fra det regerende dynasti. Tronfølgen havde ikke strenge kanoner, så den regerende Shahinshah forsøgte at udpege en efterfølger i løbet af hans levetid. Dette garanterede dog ikke, at der ikke ville være problemer med magtoverførslen.
Shahinshahs trone kunne kun besættes af nogen, der kom fra sassaniddynastiet. Med andre ord blev deres familie i virkeligheden betragtet som kongelig. De havde en patrimonial arv af tronen, men adelen og præsterne gjorde deres bedste for at fjerne dem fra tronen.
Mobedan mobedu, ypperstepræsten, spillede en særlig rolle i tronfølgen. Hans magt og position konkurrerede faktisk med Shahinshahs magter. Set i lyset afsidstnævnte forsøgte på enhver mulig måde at svække ypperstepræstens indflydelse og magt.
Efter Shahinshah og Mobedan havde Shahradra en høj position og magt i staten. Dette er herskeren (kongen) i områder, der havde uafhængighed og kun var underordnet repræsentanter for Sassanid-dynastiet. Herskerne i provinserne fra det 5. århundrede blev kaldt marzlaner. Gennem hele statens historie blev fire marzlaner kaldt store og havde titlen shah.
Nedenfor i rang efter Shahrdars var Whispuhrs. De repræsenterede syv meget gamle iranske dynastier, som havde arvelige rettigheder og havde alvorlig vægt i staten. Grundlæggende besatte repræsentanter for disse klaner vigtige og nogle gange vigtige regerings- og militærposter, som blev arvet.
Vizurgis (vuzurgis) er repræsentanter for de højeste rækker i statens administration og militære administration, som havde store jordejerskaber og blev betragtet som adelige. I kilderne er de nævnt med sådanne tilnavne som "stor", "ædel", "stor" og "eminent". Selvfølgelig spillede vizrgierne en væsentlig rolle i den sassanidiske stat.
Hær
Sassanidhæren blev officielt kaldt "Rustams hær" ("Rostam"). Det blev dannet af Ardashir I, som var grundlæggeren af dynastiet. Hæren blev skabt ud fra en genoplivet Ahmenid militær struktur, der inkorporerede elementer fra parthisk militærkunst.
Hæren var organiseret efter princippet om decimalsystemet, dvs. dens strukturelle enheder var enheder, dert alte ti, et hundrede, et tusind, ti tusinde kæmpere. Navnene på strukturelle enheder er kendt fra kilder:
- Radag - ti krigere.
- Tahm er hundrede.
- Vast - fem hundrede.
- Drafs - tusind.
- Grund - fem tusind.
- Spah er ti tusind.
Tahm-enheden var underordnet en officer med rang af tahmdar, derefter, i stigende rækkefølge, wast-salar, drafts-salar, grund-salar og spah-bed. Sidstnævnte, der var general, var underordnet arteshtaran-salar, som kom fra vispukhrerne, de blev nævnt tidligere.
Den sasanske hærs vigtigste slagstyrke var kavaleriet. Elefanter, infanteri og infanteribueskytter var også til stede i hæren, men de spillede sekundære roller og var faktisk en hjælpestyrke.
Hærens historie er opdelt i to perioder - fra Ardashir I og efter Khosrov I, som reformerede hæren. Den grundlæggende forskel mellem disse perioder er, at før reformen var det uregelmæssigt, og fyrsterne havde deres egne tropper. Efter reformen udført af Khosrov I Anushirvan blev hæren regulær, og vigtigst af alt, professionel.
Andre medlemmer af samfundet
Fortsat med at studere Sassanid-imperiets historie, bør vi overveje andre aspekter af statsstrukturen. Den mest talrige og udbredte gruppe var små og mellemstore jordejere - Azater (i oversættelse - "gratis"). De var ansvarlige for militærtjeneste og under krige og kampagner var de kernen i hæren - det glorificerede kavaleri.
Udover disse grupper, som tilhørteUdbytende klasse i samfundet eksisterede og blev udnyttet. Det såkaldte skattepligtige gods var repræsenteret af bønder og håndværkere samt købmænd.
Der er ingen kilder, der indikerer, at der var korvee i Sassanidernes rige, derfor kunne godsejeren ikke have sin egen pløjning, eller kunne, men mængden var meget lille. Der er praktisk t alt ingen oplysninger om, hvordan bøndernes arbejde og liv var organiseret, dog er det kendt, at nogle grupper af bønder brugte jorden på lejerbasis.
Vastrioshansalar var ansvarlig for købmænds, håndværkeres og bønders anliggender. Desuden var han ansvarlig for at opkræve skatter. Vastrioshansalar kom fra en adelig familie og blev udnævnt direkte af Shahinshah. I nogle områder af imperiet var amarkarerne, som var underordnet Vastrioshansalerne, engageret i at opkræve skatter. Stillingen som amarkarer blev givet til store godsejere eller repræsentanter for en adelig familie.
Betingelser
Under at udforske sassanidernes historie er det nødvendigt at tage højde for forskellige kilder. Så f.eks. siger nogle af dem, at Ardashir I etablerede opdelingen af undersåtter i godser, hvoraf der var fire:
- Asrawans (præster). Der var en række forskellige grader, den højeste var mobbet. Dernæst kom rangen af dadhwar (dommere). De talrigste var tryllekunstnerpræsterne, som besatte det laveste niveau blandt gejstligheden.
- Arteshtarans (militærklasse). De omfattede fod- og hestesoldater. Kavaleriet blev kun skabt fra de privilegerede samfundslag, og militære ledere blevudelukkende repræsentanter for en adelig familie.
- Dibherana (skriftkloge). Dets repræsentanter var hovedsagelig embedsmænd. Det omfattede dog også erhverv som læger, biografer, sekretærer, digtere, forfattere og kompilatorer af diplomatiske dokumenter.
- Vastrioshan og Khutukhshan er bønder og håndværkere, repræsentanter for den laveste klasse i imperiet. Dette omfattede også købmænd, købmænd og repræsentanter for andre erhverv.
Det skal bemærkes, at der inden for hver af ejendommene i den sassanidiske stat var et stort antal forskelle og gradueringer. Der var en lang række muligheder både ejendomsmæssigt og økonomisk. Ingen enhed af grupper eksisterede og kunne i princippet ikke eksistere.
Religion
Sassanidernes traditionelle religion var zoroastrianisme. Efter sin kroning modtog Ardashir I den zoroastriske titel som konge og grundlagde et ildtempel, som senere blev en fælles statslig helligdom.
Under hans regeringstid koncentrerede Ardashir I ikke kun militær, civil, men også religiøs magt i hans hænder. Sassaniderne tilbad Ahura Mazda - den "kloge Gud", som skabte alt omkring, og Zarathushtra blev betragtet som hans profet, som viste folk vejen til renhed og retfærdighed.
Den første religiøse reformator - Kartir - var oprindeligt en kherbed (lærer i templet), som underviste fremtidige præster i zoroastriske ritualer. Han opstod efter Ardashir I's død, på det tidspunkt, hvor Shapur I begyndte at regere. Kartir begyndte på vegne af Shahinshahorganiser nye zoroastriske templer i de erobrede områder.
Efterhånden indtog han en høj position i imperiet, og blev senere den spirituelle mentor for barnebarnet af Shapur I - Varahran. I fremtiden begynder Kartir at tro så meget på sin skæbne, at han skaber en ny religion - mani, der betragter sig selv som en profet sammen med Zarathushtra. Det er dannet under indflydelse af den sassanidiske opdagelse af buddhisme og kristendom i de besatte lande.
Mani anerkendte den sidste dom, men adskilte sig fra zoroastrianisme. Selvom det oprindeligt blev vedtaget, efter Kartiras død, er det anerkendt som kætteri, så bliver zoroastrianismen igen imperiets hovedreligion.
Kultur
Sassanidernes kunst fremstår som pludselig. Under de første fem Shahinshahs regeringstid blev der skabt 30 enorme klipperelieffer i forskellige regioner i Fars (Pars). På reliefferne såvel som på sassanidernes mønter blev der i løbet af få årtier dannet særlige segl udskåret af sten, skåle lavet af sølv, nye kunstkanoner for imperiet.
Det "officielle billede" af Shahinshahs, præster og også adelige dukker op. En separat retning dukkede op i billedet af guddom og religiøse symboler. Dannelsen af en ny trend inden for sasansk kunst er påvirket af de erobrede områder såvel som Kina, som der blev drevet handel med.
Sassanidernes emblem afbilder Simurgh med en brændende tunge, placeret i en stiplet cirkel. Han optrådte under grundlæggeren af imperiet - Ardashir I. Simurgh er en mytisk bevinget havhund, sominteressant nok er hans krop dækket af fiskeskæl. På trods af alt sit usædvanlige udseende har han også en påfuglhale. Dette symbol på sassaniderne betegner æraen for kongers regeringstid, der tilhører to dynastier - arshakiderne og sassaniderne. Simurgh selv er et symbol på dominans over de tre elementer - luft, jord og vand.
I sasansk kunst kan man finde helleristninger af bevingede tyre, løver, griffiner, såvel som slagsmål mellem disse mytiske dyr. Lignende billeder er blevet bevaret siden Ahmenidernes tid, selvom mange blev erhvervet fra de nyligt erobrede lande.
Kæmp mod sassaniderne
Kampen mod imperiet fortsatte gennem alle årene af dets eksistens. Med jævne mellemrum, i en af de mange regioner i staten, brød opstande ud, og der blev gjort forsøg på at kaste sassanidernes åg af sig. Men takket være den professionelle hær blev alle disse præstationer hurtigt undertrykt.
Ikke desto mindre var der begivenheder, der tvang sassaniderne til at trække sig tilbage eller blot overgive sig. Så der er for eksempel et tilfælde, hvor kong Poroz (Peroz), som regerede i slutningen af det femte århundrede, blev besejret af hephthaliterne. Desuden skulle han efter hærens nederlag stadig betale en enorm godtgørelse, hvilket faktisk også var skammeligt.
Poroz lægger byrden for betaling på de transkaukasiske regioner i sin stat. Disse begivenheder førte til en ny bølge af utilfredshed, og opstanden brød ud med stor kraft. Desuden sluttede en betydelig del af adelen sig til opstanden. Opstanden blev ledet af kongen af Kartli Vakhtang I, med tilnavnet"Gorgasal", som står for "ulvehoved". Han fik et sådant kaldenavn takket være ulven afbildet på hjelmen. Også Vakhan Mamikomyan sparapet (øverste kommandør) fra Armenien sluttede sig til opstanden.
Efter en lang bitter krig blev den næste Shahinshah fra Sassanideriget - Wallach - i 484 tvunget til at underskrive en fredsaftale med adelen i de transkaukasiske lande. Ifølge dette dokument modtog landene i Transkaukasien selvstyre, privilegier og rettigheder for adelen, såvel som det kristne præsteskab. Den lokale adel bliver overhoved for landene, i Armenien - Vakhan Mamikonyan, og i Albanien genoprettes den gamle kongemagt.
På trods af at denne traktat snart blev overtrådt, var disse de første varslere om slutningen af sassanidernes æra.
The Decline of an Empire
Yazdegerd III var den sidste Shahinshah i den sassanidiske stat. Han regerede fra 632 til 651, hvilket var meget svære år for en meget ung hersker. Yazdegerd III var barnebarn af Khosrow II, som en legende er forbundet med.
Han blev forudsagt, at imperiet ville falde, hvis hans barnebarn med en form for handicap besteg tronen. Derefter beordrede Khosrow II, at alle sine sønner skulle spærres inde, hvilket fratog dem muligheden for at kommunikere med kvinder. En af Shahinshahs koner hjalp dog hendes søn Shahriyar med at forlade fængslingsstedet, og han mødtes med en pige, hvis navn i øjeblikket er ukendt. Som et resultat af deres møder blev en dreng født, og hustruen til Shahinshah Shirin fort alte Khosrov om det fødte barnebarn. Kongen beordrede at vise barnet, og da han så en fejl på hans lår, beordrede han at dræbe ham. Barnet blev dog ikke dræbt, menfremmedgjort fra hoffet og bosatte sig i Sathra, hvor han voksede op.
På det tidspunkt, hvor Yazdegerd III blev kronet og blev Shahinshah, forenede Saad Abu Waqas i foråret, i 633, den muslimske hær og de allierede stammer og angreb Obollu og Hira. I princippet kan begyndelsen af sassanidernes fald fra det tidspunkt tælles. Mange forskere hævder, at dette var begyndelsen på en storstilet arabisk ekspansion, der blev gennemført med det formål at tvinge alle arabere til at acceptere den islamiske tro.
Arabiske tropper erobrede by efter by, men den engang uovervindelige sasaniske hær kunne ikke tabe til angriberne. Ind imellem lykkedes det iranerne at vinde sejre, men de var ubetydelige og kortvarige. Sassaniderne røvede blandt andet ofte lokale beboere og tvang dem til at konvertere til islam for at modtage den beskyttelse, de blev lovet.
Statens sammenbrud
I 636 fandt et afgørende slag sted, som faktisk afgjorde forløbet for yderligere begivenheder. I slaget ved Kadisiya samlede sassaniderne en fremragende bevæbnet hær på lidt over 40 tusinde mennesker. Og der var også mere end 30 krigselefanter. Ved hjælp af sådan en hær var det muligt at skubbe den muslimske hær tilbage og besætte Hira.
I flere måneder har Saad Abu Waqqas' hær og den sassanidiske hær ikke foretaget sig noget. Angriberne blev tilbudt en løsesum for at forlade de iranske lande, de forsøgte endda at løse problemet ved Shahinshah Yazdegerd III's domstol, men dette gav ikke resultater.
Muslimer krævede, at sassaniderne gav dem tidligereerobrede lande, garantere fri passage mod Mesopotamien og acceptere islam for Shahinshah og hans adelige. Iranerne kunne dog ikke gå med til sådanne betingelser, og i sidste ende blev konflikten igen til en varm fase.
Slaget varede fire dage og var ekstremt hårdt, forstærkninger ankom med jævne mellemrum på den ene og den anden side, og som et resultat besejrede araberne den sassanidiske hær. Desuden blev Wahman Jazwayh og Rustam, som var de øverstbefalende for den iranske hær, dræbt. Rustam var, udover at være en dygtig militærleder, støtte for tronen og en ven af Shahinshah. Også i hænderne på araberne var "Kavehs banner" - en iransk helligdom prydet med hundredvis af ædelstene.
Efter denne svære sejr blev en af hovedstæderne, Ctesiphon, besejret. Araberne erobrede by efter by, iranerne sagde, at angriberne blev hjulpet af højere magter. Efter hovedstadens fald flygtede Shahinshah til Khulvan med sin domstol og skatkammer. Arabernes bytte var utroligt, for hver rytter var der 48 kg sølv, og for en infanterist - 4 kg, og dette var efter at have bet alt 5% af den femte til kaliffen.
Derefter var der sejre i Nehavend, Fars, Sakastan og Kerman. Den arabiske hær var allerede ustoppelig, og sassanidernes fald blev tydeligt selv for dem selv. Der var stadig regioner og distrikter under deres styre, men de blev taget til fange, da den arabiske hær rykkede frem. Periodisk erobrede områder af det tidligere imperium gjorde oprør, men oprørene blev hurtigt undertrykt.
Derefter, i 656, forsøgte søn af Yazdegerd III - Peroz, støttet af det kinesiske Tang-imperium, at genoprette sine rettigheder tilterritorium og blev erklæret Shahinshah af Tokharistan. For denne frækhed besejrede kalif Ali Peroz' tropper sammen med sine kinesiske soldater, og sidstnævnte blev tvunget til at flygte til Kina, hvor han senere døde.
Hans søn Nasre, igen sammen med kineserne, fangede Balkh i et stykke tid, men blev besejret af araberne ligesom sin far. Han trak sig tilbage til Kina, hvor spor af ham, ligesom dem fra dynastiet som helhed, gik tabt. Således sluttede æraen for sassaniderne, som engang havde stor indflydelse, besad enorme territorier og slet ikke kendte nederlag, før de mødtes med den arabiske hær.
