Folk i mange år videregiver den erhvervede viden og færdigheder til deres børn, deres børn deler deres erfaringer med deres børn, børnebørn, og så dannes der en slags kæde. Det er uden tvivl karakteristisk for enhver generation, og uden dette er samfundsudviklingen umulig. Som regel fik efterkommerne en rettesnor, dannede deres livssyn takket være deres forældre, som tilpassede deres barn til den traditionelle levevis, der var karakteristisk for samfundet på det tidspunkt.
Uddannelseshistorie
Med udviklingen af tekniske og videnskabelige fremskridt blev den viden, som folk modtog, utilstrækkelig. I forbindelse med fremkomsten af flere og flere nye erhverv, har folk flere valgmuligheder i forhold til, hvad de skal stille op med dem. Uden skyggen af tvivl kunne forfædrene ikke dele deres erfaringer og færdigheder på det nye felt, fordi de ikke selv var bekendt med det. Således dukkede folk op i bygderne, som gav den nye generation den nødvendige viden.
Oprindeligt fungerede de ældste medlemmer af et samfund eller en bosættelse som lærere. Det havde de ikke længere kræfter tiltungt fysisk arbejde, og de valgte selv den gennemførlige rolle som lærer. Midaldrende mennesker, mens de gamle lærte deres børn livsvisdom, ydede i mellemtiden en stor indsats for produktivt arbejde, hvilket positivt påvirkede hele samfundets levestandard.
Efterhånden som statens institution blev etableret og udviklet, var der brug for folk med andre færdigheder, som kunne hjælpe med forv altningen og udviklingen af staten. Fra nu af blev det at lære at læse og skrive, en god orientering i love og religiøse emner en prioritet. På det tidspunkt begyndte folk, der var bevandret i disse sager, at indsamle et lille gebyr fra medborgere og underviste deres børn og samlede dem derhjemme. Og så begyndte de første skoler at dukke op. Uden tvivl var de fleste børn i skolen elitens børn. Bønderne havde ikke travlt med at give deres børn væk, da de på egen hånd lærte dem de tricks, der ville hjælpe dem i husholdningen.
Læreproces
Den viden, som menneskeheden tilegnede sig dengang, synes i nutidens opfattelse useriøs og endda naiv, men så hjalp disse lærdomme mennesker med at nå store højder. Uden tvivl kunne man takket være brevet rejse og søge arbejde et gunstigere sted, man kunne handle eller besidde stillinger i præsteskabet. Selv blandt bønderne var en læsekyndig person æret og værdsat, da kun han kunne læse det blad, der kom fra myndighederne.
Når man studerede livet og livet i det gamle Egypten, Babylon, det gamle Kina og Indien, blev der fundet billeder på vægmaleriet, som viste scener fra læringsprocessen. Førelever sad som lærer og skrev på papyrus eller lertavler. I det antikke Rom og Sparta var skolegang obligatorisk på grund af det høje udviklingsniveau af det generelle kulturelle niveau i disse gamle byer.
Den samlede befolkning i disse politikker, sammenlignet med resten af staten, var lille, så grækerne var overbevist om, at enhver indbygger i byen skulle være så læse- og skrivefærdig, at han skulle være i stand til at lede sin stat. I det gamle Rom var uddannelse tilgængelig for alle, uanset klasse. Både aristokrater og beboere på landet modtog uddannelse på det rette niveau. Uden tvivl havde middelalderen en mere kompleks uddannelsesstruktur.
På det tidspunkt var samfundet klart opdelt i godser, der var engageret i den samme virksomhed fra generation til generation og havde forskellige rettigheder og forpligtelser. Grundlaget for samfundet var købmænd og bønder, statens regering var i hænderne på adelen og gejstligheden. Byhåndværkere udgjorde også målt i et ret stort samfundslag. I forbindelse med samfundets splittelse skete der en opdeling af skolerne i forskellige specialer og stænder. I byskoler blev børn undervist i at læse, skrive, åndelig læsefærdighed, filosofi, værdien af mønter, studiet af vægte og mål. Forældre kontrollerede selv deres børns uddannelsesniveau, og så snart det forekom dem, at uddannelse var nok, tog de dem ud af skolen.
Landdistriktsskoler
I landdistrikterne er en skole et sjældent fænomen, men selv der lærte de det enkleste at tælle og skrive. Uanset skolenhvilken klasse barnet gik i, kombinerede han altid sine studier og at hjælpe sine forældre med husarbejdet, i butikker og værksteder. Teologiske skoler blev betragtet som de mest prestigefyldte uddannelsesinstitutioner. Kun dér blev der udover hovedfagene studeret logik, retorik, historie og geografi. På trods af den tilsyneladende absurditet i den viden om universet, havde eleverne en enorm mulighed for at studere de gamle filosoffers hellige bøger og ordsprog, som påvirkede udvidelsen af deres horisont. Dette førte til fremkomsten af nye filosoffer og videnskabsmænd under renæssancen, som påvirkede yderligere videnskabelige fremskridt.
I moderne tid faldt betydningen af kirkeskoler både i Europa og Rusland. Det verdslige samfund havde brug for kompetente specialister, ikke præsterne. Lyceaer og gymnastiksale blev betragtet som de bedste institutioner, hvor man kan få en ungdomsuddannelse. Udgifterne til uddannelse i dem var dog meget høje. I deres opbygning minder de mest om moderne skoler. De underviste i eksakte videnskaber, sprog og litteratur. Eleverne skulle også bære uniform. Eksamener blev en fast følgesvend af studerende, hvorefter nogle af eleverne blev elimineret. Streng disciplin, den yngres uomtvistelige lydighed over for de ældre, på grund af det barske patriarkalske samfund, korporlig afstraffelse - det var det, opdragelsen af børn var baseret på. Friskoler for børn fra alle samfundslag spredte sig vidt. Børn af forskellige køn fik mulighed for at studere sammen, i modsætning til middelalderen. Religionsviden kunne kun opnås i specialskoler knyttet til kirken. Kun i muslimske lande hvorreligion er grundlaget for staten, religiøs lære undervises i skolerne sammen med de eksakte videnskaber og humaniora.
