Egyptiske hieroglyffer (billeder med tegn er placeret i artiklen nedenfor) udgør et af de skriftsystemer, der blev brugt for næsten 3,5 tusind år siden. Dette system kombinerede elementer af fonetiske, stavelsesmæssige og ideografiske stilarter. Gamle egyptiske hieroglyffer var billedbilleder suppleret med fonetiske symboler. Som regel blev de hugget på sten. Ægyptiske hieroglyffer kunne dog også findes på papyrus og på træsarkofager. Billederne, der blev brugt i inskriptionen, lignede de genstande, de betegnede. Dette lettede i høj grad forståelsen af, hvad der blev skrevet. Længere i artiklen vil vi tale om, hvad denne eller hin hieroglyf betød.
Mysteriet om tegns udseende
Systemets historie går dybt ind i fortiden. I en meget lang periode var et af de ældste skrevne monumenter i Egypten Narmer-paletten. Man mente, at de tidligste tegn var afbildet på den. Imidlertid opdagede tyske arkæologer i 1998 underudgravninger af tre hundrede lertavler. De var afbildet med proto-hieroglyffer. Tegnene dateres tilbage til det 33. århundrede f. Kr. e. Den allerførste sætning menes at være indskrevet på et andet dynastis segl fra Farao Set-Peribsens grav i Abydos. Det skal siges, at oprindeligt blev billeder af genstande og levende væsener brugt som tegn. Men dette system var ret kompliceret, da det krævede visse kunstneriske færdigheder. I denne henseende blev billederne efter nogen tid forenklet til de nødvendige konturer. Således opstod hieratisk skrift. Dette system blev primært brugt af præster. De lavede inskriptioner på grave og templer. Det demotiske (folkelige) system, som dukkede op noget senere, var lettere. Den bestod af cirkler, buer, streger. Det var dog problematisk at genkende de originale tegn i dette brev.
Karakterforbedring
Egyptiske hieroglyffer var oprindeligt piktografiske. Det vil sige, at ordene lignede visuelle tegninger. Dernæst blev der oprettet et semantisk (ideografisk) bogstav. Ved hjælp af ideogrammer var det muligt at nedskrive separate abstrakte begreber. Så for eksempel kan billedet af bjerge betyde både en del af relieffet og et bjergrigt, fremmed land. Billedet af solen betød "dag", fordi den kun skinner om dagen. Efterfølgende spillede ideogrammer en væsentlig rolle i udviklingen af hele systemet med egyptisk skrift. Noget senere begyndte lydsignaler at dukke op. I dette system blev mere opmærksomhed ikke så meget rettet mod ordets betydning,hvor meget af hans lydfortolkning. Hvor mange hieroglyffer er der i egyptisk skrift? Under det nye, mellemste og gamle rige var der cirka 800 tegn. Under græsk-romersk styre var der allerede mere end 6000.
Klassificering
Problemet med systematisering er stadig uløst den dag i dag. Wallis Budge (engelsk filolog og egyptolog) var en af de første forskere til at katalogisere egyptiske hieroglyffer. Hans klassificering var baseret på ydre tegn på tegn. Efter ham blev der i 1927 udarbejdet en ny liste af Gardiner. Hans "egyptiske grammatik" indeholdt en klassificering af tegn også efter ydre træk. Men i hans liste var tegnene opdelt i grupper, som blev angivet med latinske bogstaver. Inden for kategorierne blev skiltene tildelt serienumre. Med tiden blev klassifikationen udarbejdet af Gardiner til at blive betragtet som almindeligt accepteret. Databasen blev genopfyldt ved at tilføje nye tegn til grupperne defineret af ham. Mange efterfølgende opdagede tegn blev tildelt yderligere bogstavværdier efter tallene.
Ny kodifikation
Samtidig med udvidelsen af listen udarbejdet på grundlag af Gardiners klassifikation, begyndte nogle forskere at gøre antagelser om den forkerte fordeling af hieroglyffer i grupper. I 80'erne udkom et firebinds katalog over tegn, opdelt efter deres betydning. Denne klassificering begyndte efter et stykke tid også at blive nytænket. Som et resultat dukkede der i 2007-2008 en grammatik udarbejdet af Kurt. Han reviderede Gardiners fire bind ogindført en ny opdeling i grupper. Dette arbejde er uden tvivl meget informativt og nyttigt i praksis med oversættelse. Men nogle forskere er i tvivl om, hvorvidt den nye kodifikation vil slå rod i egyptologien, da den også har sine mangler og mangler.
Moderne tilgang til tegnkodning
Hvordan oversættes egyptiske hieroglyffer i dag? I 1991, da computerteknologier allerede var tilstrækkeligt udviklede, blev Unicode-standarden foreslået til kodning af tegn på forskellige sprog. Den seneste version indeholder grundlæggende egyptiske hieroglyffer. Disse tegn er i intervallet: U+13000 - U+1342F. Forskellige nye kataloger i elektronisk form udkommer fortsat i dag. Dechifrering af egyptiske hieroglyffer til russisk udføres ved hjælp af Hieroglyphica grafiske editor. Det skal bemærkes, at nye mapper fortsætter med at dukke op den dag i dag. På grund af det ret store antal tegn kan de stadig ikke klassificeres fuldt ud. Derudover opdager forskere fra tid til anden nye egyptiske hieroglyffer og deres betydning eller nye fonetiske betegnelser af eksisterende.
Retning af billedet af tegn
Egypterne skrev oftest i vandrette linjer, norm alt fra højre mod venstre. Det var sjældent at finde en retning fra venstre mod højre. I nogle tilfælde var skiltene arrangeret lodret. I dette tilfælde blev de altid læst fra top til bund. Men på trods af den overvejende retning fra højre mod venstre i egypternes skrifter, fraAf praktiske årsager har moderne forskningslitteratur taget stilen til sig fra venstre mod højre. Tegnene, der afbildede fugle, dyr, mennesker blev altid vendt til begyndelsen af linjen med deres ansigter. Det øverste tegn havde forrang over det nederste. Egypterne brugte ikke sætnings- eller ordadskillere, hvilket betyder, at der ikke var nogen tegnsætning. Når de skrev, forsøgte de at fordele kalligrafiske tegn uden mellemrum og symmetrisk, idet de dannede rektangler eller firkanter.
Inskriptionssystem
Egyptiske hieroglyffer kan opdeles i to store grupper. Den første inkluderer fonogrammer (lydtegn), og den anden - ideogrammer (semantiske tegn). Sidstnævnte blev brugt til at betegne et ord eller begreb. De er til gengæld opdelt i 2 typer: determinativer og logogrammer. Fonogrammer blev brugt til at betegne lyde. Denne gruppe omfattede tre typer tegn: tre-konsonant, to-konsonant og en-konsonant. Det er bemærkelsesværdigt, at der blandt hieroglyferne ikke er et enkelt billede af en vokallyd. Dette skrift er således et konsonantsystem, ligesom arabisk eller hebraisk. Ægypterne kunne læse teksten med alle vokalerne, selvom de ikke var indskrevet. Hver person vidste præcis, hvilken lyd mellem hvilke konsonanter der skulle placeres, når man udtaler et bestemt ord. Men manglen på vok altegn er et alvorligt problem for egyptologer. I en meget lang periode (næsten de sidste to årtusinder) blev sproget betragtet som dødt. Og i dag ved ingen præcis, hvordan ordene lød. Tak tilFilologisk forskning lykkedes naturligvis med at etablere den omtrentlige fonetik af mange ord, at forstå betydningen af egyptiske hieroglyffer på russisk, latin og andre sprog. Men denne form for arbejde er i dag en meget isoleret videnskab.
Soundtracks
En-konsonant tegn udgjorde det egyptiske alfabet. Hieroglyffer i dette tilfælde blev brugt til at betegne 1 konsonantlyd. De nøjagtige navne på alle monosonante tegn er ukendte. Rækkefølgen af deres følger blev udviklet af egyptologer. Translitteration udføres ved hjælp af latinske bogstaver. Hvis der ikke er tilsvarende bogstaver i det latinske alfabet, eller der er brug for flere, bruges diakritiske tegn til betegnelse. Bikonsonanter er designet til at repræsentere to konsonanter. Denne type hieroglyffer er ret almindelige. Nogle af dem er polyfoniske (transmitter flere kombinationer). Trikonsonante tegn formidler henholdsvis tre konsonanter. De er også ret udbredte på skrift. Som regel bruges de sidste to typer med tilføjelse af en-konsonant tegn, som helt eller delvist afspejler deres lyd.
Ideogrammatiske egyptiske hieroglyffer og deres betydning
Logogrammer er symboler, der repræsenterer, hvad de betyder. For eksempel er en tegning af solen både dag og lys, og solen selv og tid.
For en mere præcis forståelse blev logogrammet suppleret med et lydtegn. Determinativer er ideogrammer, der har til formål at betegne grammatiskeKategorier. Som regel blev de placeret i slutningen af ord. Det determinative tjente til at tydeliggøre betydningen af det skrevne. Han udpegede dog ingen ord eller lyde. Determinativer kan have både overført og direkte betydning. For eksempel er den egyptiske hieroglyf "øje" ikke kun selve synsorganet, men også evnen til at se, se. Og et skilt, der illustrerer en papyrusrulle, kunne ikke kun betegne en bog eller selve rullen, men også have et andet abstrakt, abstrakt begreb.
Using signs
Hieroglyffers dekorative og ret formelle karakter bestemte deres brug. Især blev tegn brugt som regel til inskription af hellige og monumentale tekster. I hverdagen blev et enklere hieratisk system brugt til at skabe forretnings- og administrative dokumenter, korrespondance. Men hun kunne trods den ret hyppige brug ikke fortrænge hieroglyferne. De fortsatte med at blive brugt i perioden med persisk og græsk-romersk styre. Men det skal siges, at der i det 4. århundrede var få mennesker, der kunne bruge og forstå dette system.
Videnskabelig forskning
Gamle forfattere var blandt de første, der interesserede sig for hieroglyffer: Diodorus, Strabo, Herodot. Horapollon havde en særlig autoritet inden for studiet af tegn. Alle disse forfattere erklærede kraftigt, at alle hieroglyffer er billedskrift. I dette system betegnede individuelle tegn efter deres mening hele ord, men ikke bogstaver eller stavelser. Forskere fra det 19. århundrede var også under indflydelse af denne afhandling i meget lang tid.århundreder. Uden at forsøge at videnskabeligt bekræfte denne teori, dechiffrerede videnskabsmænd hieroglyffer, idet de betragtede hver af dem som et element i piktografi. Den første til at antyde eksistensen af fonetiske tegn var Thomas Jung. Men han kunne ikke finde nøglen til deres forståelse. Det lykkedes Jean-Francois Champollion at tyde de egyptiske hieroglyffer. Den historiske fortjeneste ved denne forsker er, at han opgav antikke forfatteres afhandling og valgte sin egen vej. Som grundlag for sin undersøgelse tog han den antagelse, at egyptiske skrifter ikke består af konceptuelle, men fonetiske elementer.
Rosetta Stone Research
Dette arkæologiske fund var en sortpoleret bas altplade. Det var fuldstændig dækket af inskriptioner, der var lavet på to sprog. Der var tre søjler på pladen. De to første blev lavet med gamle egyptiske hieroglyffer. Den tredje sp alte var skrevet på græsk, og det var takket være dens tilstedeværelse, at teksten på stenen blev læst. Det var præsternes ærestale, sendt til Ptolemæus den Femte Epifanes i anledning af hans kroning. I den græske tekst var navnene på Kleopatra og Ptolemæus til stede på stenen. De burde også have været i den egyptiske tekst. Det var kendt, at faraoernes navne var i kartoucher eller ovale rammer. Derfor havde Champillon ikke svært ved at finde navnene i den egyptiske tekst – de skilte sig tydeligt ud fra resten af karaktererne. Efterfølgende, ved at sammenligne sp alter med tekster, blev forskeren mere og mere overbevist om gyldigheden af teorien omfonetisk baserede tegn.
Nogle tegneregler
Æstetiske overvejelser var af særlig betydning i skriveteknikken. På deres grundlag blev der skabt visse regler, der begrænsede valget, tekstens retning. Symboler kunne skrives fra højre mod venstre eller omvendt, afhængigt af hvor de blev brugt. Nogle karakterer blev skrevet på en sådan måde, at de var vendt mod læseren. Denne regel blev udvidet til mange hieroglyffer, men en sådan begrænsning var mest indlysende, når man tegnede symboler, der illustrerer dyr og mennesker. Hvis inskriptionen var placeret på portalen, vendte dens individuelle tegn til midten af døren. Den, der kom ind, kunne således nemt læse symbolerne, eftersom teksten begyndte med hieroglyffer placeret i en afstand nærmest ham. Som følge heraf "viste ikke et eneste skilt uvidenhed" og vendte ikke ryggen til nogen. Det samme princip kan faktisk observeres i en samtale mellem to personer.
Konklusioner
Det skal siges, at på trods af den ydre enkelhed af de egyptiske skriveelementer, blev deres tegnsystem anset for at være ret komplekst. Med tiden begyndte symboler at falde i baggrunden, og snart blev de erstattet af andre måder at udtrykke tale på. Romerne og grækerne viste ringe interesse for egyptiske hieroglyffer. Med vedtagelsen af kristendommen faldt symbolsystemet fuldstændigt ud i brug. I 391, efter ordre fra den byzantinske kejser Theodosius den Store, var alle hedenske templer lukket. Den sidste hieroglyfiske optegnelse går tilbage til 394 (om dettebevist af arkæologiske fund på ca. Philae).
