Overraskende nok er holdningen til ordet "hæfteklammer" mere end tvetydig. I de fleste tilfælde anvendes det til beboere i Pskov-regionen. Nogle anser det for ydmygende, mens andre er stolte af sådan et selvnavn. Hele problemet ligger i oprindelsen af dette ord. Der er forskellige versioner af, hvorfor Pskovianere er skobari.
Spor efter Peter den Store
Dette er mere som en smuk legende, men de siger, at et sådant navn dukkede op med suverænens lette hånd.
Faktum er, at Pskov-provinsen længe har været berømt for sine dygtige mestre inden for fremstilling af isenkram. Engang ønskede Peter den Store at løsne et beslag lavet af lokale smede, men mestrede det ikke. Dette overraskede ham meget, for som en stærk mand klarede han let selv med hestesko. Så han roste Pskov-håndværkerne og kaldte dem hæftemaskiner. Derfor kalder mange indfødte i disse lande sig stolt på den måde til minde om deres forfædre. Desuden rejste de i 2014 endda et monument for hæftemaskinen i Pskov. Skaberne udødeliggjorde smedemesterne og gav udtryk for demdin taknemmelighed. Dette monument er blevet et uofficielt symbol på byen.
Skobar er en uhyggelig provins?
Selvom den tidligere version højst sandsynligt er ren fiktion, er der ingen røg uden ild. Det er kendt, at Peter den Store i 1714 udstedte et dekret, som forpligtede omkring to hundrede familier af Pskov-fiskere til at flytte til St. Petersborgs omegn. Byen var lige ved at blive bygget, men der var ingen gode smede der. De fik et forlig for en bosættelse, som af indlysende grunde senere blev kendt som landsbyen Rybatsky. Deres mission - fremstilling af isenkram - udførte de jævnligt. Nybyggere forsynede den unge by med søm, stænger, hestesko. Derfor begyndte hæfteklammerne at betegne en snævrere specialisering af smedearbejde.
Men indbyggerne i Rybatsky var kendetegnet ved deres provinsalitet og uhøflige uhygge, så navnet på deres erhverv fik en negativ klang. Så de begyndte at kalde rustikke, snæversynede, uopdragne, grådige mennesker. Måske var dette ord først argotisme, men med tiden migrerede det til et bredt ordforråd, hvor det blev fast. Derfor, ifølge de fleste moderne forklarende ordbøger, er en scobar en rødhals, en uhøflig og en gnier.
Indirekte argumenter til fordel for denne version af ordets oprindelse er enslydende leksemer på andre sprog. Først og fremmest taler vi om de nationaliteter, der boede ved siden af Pskoviterne, for eksempel om letterne. Teoretisk set, hvis ordet stadig eksisterede på russisk, men gik tabt, kan dets spor findes i andre sproglige systemer. Så den lettiske skops, der betyder "grådig", kan tjene som bevis på dette. Også på tysk er der adjektivet skeptisch ("vantro"), såvel som den franske sceptique med samme betydning. Men nogle gange behøver man, som man siger, ikke gå langt, for det russiske "nærrige" kan også være et ekko af det gamle kælenavn for immigranter fra Pskov-landene.
Skobar er en dygtig kriger?
Der er en anden version, som smedearbejde intet har at gøre med. Pskovianerne - efterkommerne af den slaviske stamme af Krivichi - var berømte for deres behændighed og mod i militære anliggender.
Derfor kom deres selvnavn fra, da ordet "hæfteklammer" betegnede en militær træfning, og en deltager blev kaldt en hæfteklammer. Sandt nok opererer tilhængere af denne version med meget sparsomme beviser: tilstedeværelsen af et lignende leksem med en sådan betydning selv på de serbiske og kroatiske sprog, hvis talere ikke bor i territorial nærhed til pskovianerne. Det vil sige, at sådanne argumenter fra et videnskabeligt synspunkt er syet med hvid tråd og kun kan betragtes som et forsøg på at forædle det omt alte navn og vaske det fra et strejf af negativitet, der har akkumuleret over lang tid.
Eller de foreslår, at folk, der boede i et godt beskyttet område mod fjender, blev kaldt hæftemaskiner. Og de lande, som Pskov-provinsen senere besatte, var berømte for deres fæstninger, som pålideligt beskyttede indbyggerne mod angreb.
Igen bliver konsonantord fra andre sprog, for eksempel engelsk, taget til undsætningundslippe ("at undgå", "at blive frelst"), oldgræsk σκεπαω ("at beskytte", "at husly"), italiensk scappare ("at undgå"), rumænsk a scăpa ("at redde", "at være" gemt"). Betydningen af disse ord krydser hinanden i begrebet et velforsvaret sted.
Lexical Ghost
Skeptikere plages af vag tvivl om, hvorvidt dette navn overhovedet eksisterede for 300 år siden. Når alt kommer til alt, hvis det er tilfældet, så ville det findes i kronikker eller andre historiske dokumenter. Men der er ingen sådanne beviser. Også Alexander Sergeevich Pushkin, der tilbragte næsten 3 år i Pskov-provinsen, nævnte aldrig dette ord skriftligt. Og han bruger adjektivet "Pskov" 18 gange. Også dette ord er ikke i den forklarende ordbog for det store russiske sprog, redigeret af Dahl, udgivet i det 19. århundrede. Det ser i det mindste mærkeligt ud, at en sådan kender af russisk ordforråd har mistet det af syne, hvis det var udbredt på det tidspunkt, for i dette værk er der endda dialektismer og almindelige ord. Alt taler imod, at navneordet "skobar", hvad enten det var navnet på et erhverv eller et katonym, eksisterede i det 18. eller 19. århundrede.
fonetisk version
Tingene kunne være meget enklere. Måske blev ordet "Pskov" omdannet til "skopsky" på grund af et sådan fonetisk fænomen som assimilering. Og fra dette adjektiv opstod der med tiden også et navneord. Så hele processen forløb sådan her:Pskov - Skopsky - Skopsky - Skobar. Mange sprogforskere er enige i denne version. Hvis dette var tilfældet, så er skobar bare et etnonym. Og den fik en negativ klang på grund af filmen "Vi er fra Kronstadt", optaget i 1930'erne. Den skildrer begivenhederne under borgerkrigen. Der er en scene i billedet, hvor en fej sømand, der ser kampen mellem de røde og de hvide, enten tager White Guard-epauletter på eller river dem af hans skuldre, alt efter hvilken side der har fordelen. Samtidig gentager han ynkeligt: "Vi er fra Pskov, vi er fra Skop."
Konklusion
Det hele afhænger af, hvordan ordet opfattes. Hvis som det oprindelige navn på sub-etnos, så kan enhver Pskovit stolt kalde sig selv en skobar. Men hvis vi tager den negative konnotation af betydningen i betragtning, så skal man være meget forsigtig med dette antroponym. Når alt kommer til alt, kan du alvorligt fornærme en person ved at kalde ham en hæftemaskine.
