Samfundstypologien i sociologien er et af de vigtigste problemer, ikke kun i denne videnskab, men også i mange andre grene. Denne artikel vil dække dette spørgsmål, præsentere en kort historie om dets undersøgelse, begyndende med Karl Marx' værker og slutte med den seneste videnskabelige forskning på dette område.
Problemets relevans
Samfundstypologien i sociologien er et væsentligt emne, ikke kun i denne videnskab, men også inden for andre vidensområder. For eksempel, når man udvikler uddannelsesstandarder, tages der hensyn til det moderne samfunds egenskaber, da staten som et resultat af uddannelsesprocessen og opdragelsesprocessen bør modtage en sådan borger, der er mest efterspurgt i øjeblikket. Dette er nødvendigt for udviklingen af mange livssektorer, såsom økonomi, kultur, videnskab og så videre.
Samfundstypologien i sociologien tages også i betragtning af pædagogikken for at give eleverne den viden og de færdigheder, der gør det muligt for dem fuldt ud at realisere deresmuligheder og blive fuldgyldige medlemmer af samfundet. Dette er relevansen af dette problem.
Historie om studiet af samfundets typologi i sociologi
Når man overvejer ethvert problem, er det sædvanligt at angive i kronologisk rækkefølge de tilfælde, hvor forskellige tænkere har behandlet det siden oldtiden. Når vi taler direkte om emnet for denne artikel, kan vi sige, at det ikke blev overvejet tilstrækkeligt før det attende og nittende århundrede, hvor sociologividenskaben faktisk dukkede op. På dette tidspunkt skabte en række tænkere deres værker, som er blevet klassikere på dette felt. Deres indflydelse på samfundet var så stor, at disse værker begejstrede tusindvis af europæiske borgere, hvilket resulterede i, at en bølge af sociale revolutioner skyllede gennem de vestlige lande.
Men før Karl Marx' undersøgelser kom frem, var videnskabsmænd ikke mere interesserede i samfundets typologi i sociologien og dets typer, men direkte i inddelingen af befolkningen i klasser. De udtrykte ofte deres tanker om, hvordan de kunne ændre den nuværende, utilfredsstillende situation i det moderne samfund.
Karl Marx opsummerede de oplysninger, der var tilgængelige på det tidspunkt om dette emne, systematiserede dem og skitserede hans typologi af samfundet i sociologien.
Hvad skrev klassikeren om?
Karl Marx var økonom af uddannelse, så hans teori er baseret på bestemmelserne fra denne vidensgren.
Grundlaget for hans version af samfundstypologien i sociologien var princippet om opdeling efter typen af produktion af materielle goder, samt former for ejerskab.
tysk videnskabsmandidentificeret følgende kategorier for udvikling af menneskelige samfund.
Primitivt fællessystem
På dette trin af samfundets udvikling er alle dets medlemmer lige i forhold til hinanden. Der er ingen opdeling i separate klasser. Der er heller ingen privat ejendom som sådan. Nogle gange skiller stammeledere sig ud, men disse er som regel "de første blandt ligemænd". En persons tilhørsforhold til en bestemt stamme bestemmes af fødsel.
Dette system kaldes nogle gange også primitiv kommunisme. Da der i denne sociale dannelse ikke er nogen vare-penge-forhold, og alle materielle goder er jævnt fordelt blandt samfundets medlemmer.
Nogle moderne videnskabsmænd, der studerer relationer i det primitive samfund, siger, at der i de såkaldte præ-monetære civilisationer, i modsætning til populær tro, ikke var nogen transaktioner baseret på udveksling af varer. I stedet blev finansieringens indtog forud for et helt andet princip for distribution af produkter. I disse typer civilisationer var den såkaldte gavekultur udbredt.
Dette koncept indebærer, at de mennesker, der havde råd til at give store tilbud til andre medlemmer af samfundet, nød den største respekt og ære. For eksempel, hvis en person havde de nødvendige færdigheder og evner til vellykket jagt eller fiskeri, og hans fangst langt oversteg den mængde mad, der var nødvendig for at brødføde sin familie, ville en sådan person helt sikkert give overskuddet til de brødre, der af den ene eller anden grundkunne ikke opnå sådanne resultater.
Følgelig var udvælgelsen af nogle individer i forhold til andre ikke baseret på princippet om "hvem er stærkere og rigere", men af mere humane årsager.
Kontinuerlig udvikling
Når man taler om samfundstypologien i sociologien, bør man bestemt sige, at ethvert hold ikke er et statisk fænomen, men i konstant forandring. Disse transformationer sker oftest på en naturlig måde, det vil sige i løbet af evolutionen. Som årsager til denne udvikling kan vi nævne begivenheder, der fører til ændringer i økonomi og politik. Der er dog præcedenser for voldelig indgriben i historiens naturlige forløb.
I løbet af de sidste tre århundreder kan man finde adskillige eksempler på revolutioner, der har til formål at ændre den sociale orden. Så det primitive samfund er, som allerede nævnt, ikke statisk, men i løbet af visse processer frigives viden i det, hvilket samtidig fører til en afhængig position af dets andre medlemmer.
Forskere modtager viden om dette ikke kun fra arkæologiske materialer, men også ved at studere livet for stammer, der stadig er på dette udviklingsstadium i dag.
Slaveri
Det næste punkt i samfundstypologien i sociologien, hvis karakteristiske træk behandles i denne artikel, er slavesystemet.
Dette navn taler for sig selv. Her kommer en ny klasse af slaver. Til at begynde med var det kun repræsentanter for nabostammer, der blev taget til fange som følge af væbnede konflikter, der blev betragtet som sådanne.
Feudalisme
Når man kort betragter samfundstypologien i sociologien, kan følgende siges om den feudale dannelse. Her optræder mere komplekse sociale relationer. Efterhånden kender er også opdelt i forskellige kategorier.
Relationer mellem dets repræsentanter, såvel som underordnede i forskellige tidsepoker, adskilte sig væsentligt fra hinanden. Så i middelalderens Europa var der et ret interessant princip, ifølge hvilket tjenerens tjener ikke kunne adlyde sin herres herre. Reglen var: "Min vasals vasal er ikke min vasal".
Kapitalisme og kommunisme
Efter feudalismen, på grund af udviklingen af produktionen og fremkomsten af en ny klasse af mennesker - ejerne af store, mellemstore og små virksomheder, blev en ny social type dannet i samfundstypologien i sociologien. Denne formation kaldes kapitalisme.
Karl Marx kaldte kommunismen for det højeste stadie i samfundets udvikling. Et karakteristisk træk ved et sådant samfund er den jævne fordeling af fordele blandt dets deltagere, udslettelsen af grænser mellem klasser.
Klassificering efter hovedbeskæftigelse
Men moderne sociologi præsenterer ofte samfundets typologi i en anden form. Oftest er det kompileret efter typen af fremherskende aktivitet.
Med dette kriterium kan alle samfundsmodeller opdeles i traditionelle, industrielle og postindustrielle samfund.
Traditionel livsstil
I sådan et samfund er produktionen svagudviklede sig. De fleste er beskæftiget med landbrug, dyrehold, jagt og så videre. Forskere siger, at en sådan livsstil uundgåeligt fører til følgende karakteristika ved sociale relationer. I sådanne formationer er traditioner og skikke som regel meget stærke. De behandles ens med officielle love.
Sådan et samfund er som regel ekstremt immunt over for enhver form for innovation. Dette kan forklares med, at selve erhvervene, som anses for de vigtigste i sådanne samfund, er ret konservative og ændrer sig lidt, selv i mange hundrede år.
Industrialisme
I betragtning af hovedtyperne af samfundstypologi i sociologien og opmærksom på klassificeringen efter type af hovedbeskæftigelse, er det også værd at dvæle i detaljer ved overvejelserne om den anden gruppe af samfund - industrielle. På et sådant apotek er de fleste mennesker ansat i fremstillingssektoren.
De mest eftertragtede erhverv er almindelige job, og i de mest avancerede former for industrialisering er ingeniører og produktionsledere de mest prestigefyldte erhverv.
Information Society
Dette udtryk refererer til det stadie af social udvikling, hvor de fleste af landene i Europa i øjeblikket befinder sig, eller i det mindste som de bevæger sig hen imod. Når vi taler om samfundets typologi i sociologien og dets typer, er det værd at nævne endnu et faktum.
Den moderne menneskehed har nået det udviklingstrin, hvor industrien, selv om den spiller en af de førende roller i at leveremennesker med livets velsignelser, men stadig de mest efterspurgte specialiteter er dem, der er forbundet med behandling og produktion af information. Dette skyldes en ny udviklingsrunde af teknologi, især computere og industrier baseret på dem. Det betyder, at der på nuværende tidspunkt er et stigende behov for folk, der kan servicere driften af moderne computere.
Også i informations- eller postindustrielle samfund er andre erhverv relateret til behandling og opbevaring af information også efterspurgte. Så allerede i dag er en tilstrækkelig procentdel af de ansatte i Europa involveret i dette område. Ifølge statistikere vil antallet af beskæftigede inden for dette område i løbet af de næste ti år stige til fyrre procent af den samlede befolkning.
Konklusion
Denne artikel præsenterede hovedtyperne af samfundstypologier i sociologien. Disse klassifikationer er ikke de eneste. Deres antal er så stort, at det er umuligt at sige præcist, hvor mange typer samfundstypologier, der findes i sociologien. Det skyldes, at selve kollektivet er et ekstremt komplekst fænomen. Dens manifestationer er talrige. Og da der er et enormt antal karakteristika ved samfundet, er samfundstypologien i sociologien et begreb, der har et stort antal fortolkninger.
lignende (på et religiøst grundlag) og så videre. Hvert samfund søger at beskytte det grundlag, der har udviklet sig i det. Derfor eksisterer opdelingen i klasser i næsten enhver tilstand som dets nødvendige element.
