Thomas Carlyle (4. december 1795 - 5. februar 1881) - skotsk forfatter, publicist, historiker og filosof, popularisator og en af grundlæggerne af en særlig stil inden for kunstnerisk og filosofisk historisk litteratur - "Heltekulten ". En meget populær stylist fra victoriansk tid. Han havde stor indflydelse på juridisk tankegang.
Familie
Født i en calvinistisk familie var James Carlyle og hans anden kone, Janet Aitken, den ældste af ni børn (på billedet er Thomas' mor). Hans far var murer, senere småbonde. Han blev respekteret for sin udholdenhed og uafhængighed. Han var streng af udseende og havde en venlig sjæl. Carlyles familiebånd var usædvanligt stærke, og Thomas behandlede sin far med stor ærbødighed, som det afspejles i hans erindringer. Han havde altid de mest ømme følelser for sin mor og var en vidunderlig bror.
Undersøgelse
Forældre havde ikke mange penge, så syv-årige Carlyle blev sendt for at studere på en folkeskole. Når hanI en alder af ti blev han overført til Annan High School. Hans hang til kamp førte til problemer med mange af eleverne på skolen, men han viste hurtigt en stærk interesse for at lære, hvilket fik hans far til at lære ham gudstjenesten. I 1809 kom han ind på University of Edinburgh. Han havde ringe interesse for sine studier, bortset fra Sir John Leslies matematikkursus, som senere blev en god ven af ham.
Han læste også meget. Det var dog ikke den klassiske litteratur, der havde den største indflydelse på ham, men hans samtidiges værk. Flere fyre i samme position som ham så ham som en intellektuel leder, og deres korrespondance afspejler almindelig litterær smag. I 1814 modtog Carlyle, der stadig forberedte sig på at blive præst, en kandidatgrad i matematik fra Annan-skolen, hvilket gjorde det muligt for ham at spare nogle penge. I 1816 blev han udnævnt til lærer ved en skole i Kirkland.
Åndelig krise
I 1818 besluttede Carlyle at opgive sin åndelige karriere. Han forklarede ikke for nogen detaljerne i de transformationer, der havde fundet sted i ham, men hans ønske om at opgive de åndelige vejlederes dogmatiske synspunkter, som altid var dybt respekteret af ham, var indlysende. I et stykke tid syntes ateisme den eneste udvej, men han var dybt væmmet over det. Alt dette førte Carlyle til en åndelig krise, som han først formåede at overvinde efter at have skrevet Sartor Resartus. Hr. Teufelsdrocks liv og tanker” i juni 1821. Han forviste fornægtelsens ånd, og siden da er arten af hans lidelse blevet ændret for altid. Det var ikke længere "klynker", men "forargelse og dystertulydighed". I 1819 begyndte han at studere tysk, hvilket førte ham til nye interessante bekendtskaber. Han var meget interesseret i tysk litteratur. Mest af alt holdt han af Goethes værker. I dem så han en mulighed for at kassere forældede dogmer uden at kaste sig ud i materialisme. De mødtes og korresponderede i lang tid. Goethe t alte positivt om oversættelserne af sine bøger.
Privatliv
Efter et langt frieri giftede Thomas Carlyle sig i 1826 med Jane Bailey Welsh. Hun kom fra en meget mere velhavende familie, og det tog ham flere år at tjene nok til at få sit ægteskab godkendt. De boede sammen i fyrre år, indtil Janes død. De første år efter deres ægteskab boede de på landet, men i 1834 flyttede de til London. Lady Welch var barnløs, hvilket senere førte til skænderier og jalousi. Bevis på dette er deres korrespondance. Deres liv var også svært på grund af Carlyles psykiske problemer. Med stor emotionalitet og en skrøbelig psyke led han ofte af depressionssmerter, han var plaget af søvnløshed, og den højlydte fuglesang i naboens have drev ham til vanvid. Raskeanfald gav pludselig plads til udbrud af overdreven humor. Han blev kun reddet ved at fordybe sig hovedkulds i arbejdet. Til dette var ensomhed og fred nødvendig, og et særligt lydisoleret rum var udstyret i deres hus. Som et resultat blev hans kone ofte tvunget til at udføre alle huslige pligter alene, og følte sig ofte forladt.
Litterære værker
I midten af 1830'erne udgav Carlyle SartorResartus. liv ogMr. Teufelsdrocks tanker" i Frasers dagbog. På trods af dybden af filosofisk tankegang, den imponerende gyldighed af hans konklusioner, havde denne bog ikke tilstrækkelig succes. I 1837 udkom hans værk "Om den franske revolution", hvilket bragte ham virkelig succes. Fra 1837 til 1840 holdt han flere foredrag, hvoraf kun et ("Heltekulten") udkom. Alle af dem bragte ham økonomisk succes, og i en alder af 45 formåede han at blive økonomisk uafhængig. Han havde mange elever og følgere. Fra 1865 blev han rektor ved University of Edinburgh.
Visninger om samfundsstrukturen
De revolutionære og bitre stemninger i Byrons æra, Thomas Carlyle, hvis biografi præsenteres i artiklen, modsatte sig evangeliet. Han t alte for sociale reformer. I kampen mod et mekanisk syn på verden, respekt for flertallet og utilitarisme gik han ind for et liv fyldt med mening, udvikling af de højeste, overindividuelle menneskelige værdier. Thomas Carlyle imødegik den udjævnede magt af demokratiske tendenser med heltekulten. Han mente, at kun de, der har et sejrrigt ønske om magt, skulle regere i samfundet og staten. Succesen med viljen, der fører til magten, citerede som argument en idealisme baseret på en konstant stræben efter personlige højere mål, og dette er svagheden og faren ved hans videnskab, som er en blanding af skotsk puritanisme og tysk idealisme.
I politik spillede han en stor rolle som imperialismeteoretiker, idet han forsvarede ideen om det engelske folks historiske mission om at favne hele verden. Fra journalistikkenDet skal først og fremmest bemærkes de filosofiske og historiske refleksioner "Helte, ære for helte og det heroiske i historien", "Om den franske revolution", "SartorResartus. The Life and Thoughts of Mr. Teufelsdrock" og andre.
Filosofisk livssyn
Påvirket af charmen ved tysk romantik, forlod calvinismen. Hans passion for romantisk filosofi kom til udtryk i oversættelsen af Goethes bog "The Years of Science af Wilhelm Meister" og værket "The Life of Schiller". Fra romantikken hentede han først og fremmest en dybt udviklet individualisme (byronisme).
I centrum af Carlyles værker er en helt, en enestående personlighed, der overvinder sig selv med kraften i vital aktivitet, primært moralsk. Ved at understrege overlegenheden af heltens moralske kvaliteter over den intellektuelle, kan man se puritanismens indflydelse. På trods af dette accepterede Carlyle også blindt Nietzsches antropologi.
The End of Life
Thomas Carlyle, hvis foto er præsenteret i artiklen, døde 5. februar 1881 i London. Efter den officielle afskedsceremoni blev hans rester overført til Skotland, hvor han blev begravet på samme kirkegård med sine forældre.
Thomas Carlyle: aforismer og citater
De mest berømte af hans aforismer omfatter følgende:
- Hvert stort arbejde virker umuligt ved første øjekast.
- Kærlighed er ikke det samme som sindssyge, men de har meget til fælles.
- Uden pres er der ingen diamanter.
- Den person, der gerne vil arbejde, men ikke kan finde et job, er nok den mesten trist situation præsenteret for os af skæbnen.
- Isolation er resultatet af menneskelig elendighed.
- Min rigdom er ikke, hvad jeg har, men hvad jeg gør.
- I ethvert fænomen er begyndelsen altid det mest mindeværdige øjeblik.
- Egoisme er kilden og resultatet af alle fejl og lidelser.
- Ingen stor mand lever forgæves. Verdenshistorien er kun biografier om store mennesker.
- Stamina er koncentreret tålmodighed.
Thomas Carlyle, hvis citater er fulde af visdom og dybde, efterlod et lysende præg på den filosofiske tankehistorie.
