Den antikke by Efesos (Tyrkiet) ligger i den vestlige del af halvøen Lilleasien, også kendt under sit græske navn Antalya. Efter moderne standarder er den lille - dens befolkning når knap 225 tusinde mennesker. Ikke desto mindre, takket være dens historie og de monumenter, der er bevaret i den fra tidligere århundreder, er den en af de mest besøgte byer i verden af turister.
Frugtbarhedsgudindens by
I antikken, og det blev grundlagt af grækerne i det XI århundrede f. Kr. e. byen var berømt for dyrkelsen af den lokale frugtbarhedsgudinde, der blomstrede her, som til sidst legemliggjorde sig i frugtbarhedsgudinden Artemis. Denne generøse og gæstfri himmelske i det VI århundrede f. Kr. e. indbyggerne i byen rejste et tempel, der er anerkendt som et af verdens syv vidundere.
Byen Efesos nåede hidtil uset velstand i det VI århundrede f. Kr. e., da han var under styre af den lydiske kong Croesus, som fangede ham, hvis navn i moderne sprog er blevet synonymt med rigdom. Denne hersker, der druknede i luksus, sparede ingen penge og dekorerede sine templer med nye statuer og fungerede som protektor for videnskab og kunst. Under ham blev byen glorificeret med deres navne af mange fremtrædendepersonligheder som den antikke filosof Heraklit og den antikke digter Callinus.
Byliv i de første århundreder af vor tidsregning
Men toppen af byens udvikling falder på det I-II århundrede e. Kr. e. I denne periode var det en del af det romerske imperium, og der blev brugt mange penge på dets forbedring, takket være hvilke akvædukter, biblioteket i Celsus, termae - gamle bade, blev bygget, og det græske teater blev genopbygget. En af de mange attraktioner i byen var dens hovedgade, som faldt ned til havnen og var dekoreret med søjler og portikoer. Det blev opkaldt efter den romerske kejser Arcadius.
Byen Efesos er gentagne gange nævnt i Det Nye Testamente, især i bøgerne "Apostlenes Gerninger" og "Åbenbaringen af Johannes teologen", også kendt som "Apokalypsen". Kristi første tilhængere begyndte at dukke op i den i perioden med Frelserens jordiske tjeneste, og i 52-54 boede apostlen Paulus i byen og forkyndte Guds ord. Forskere har også grund til at tro, at teologen Johannes, der døde og blev begravet i Efesos, skrev sit evangelium her. Hellig tradition forbinder denne by med de sidste år af Jomfru Marias liv - Jesu Kristi Moder.
Havet der forlod byen
Ved grundlæggelsen af Efesos - byen Artemis - blev grundlagt på kysten af Det Ægæiske Hav og var antikkens største havnecenter. Men så skete det uventede - enten skændtes gudinden med den øverste hersker Zeus, og han udøste sin vrede over byen, eller også var årsagerne af en naturlig orden, men først i det 6. århundrede e. Kr. e. havn pludseliglavvandet og bevokset med silt.
Beboerne var nødt til at flytte deres hjem til et nyt sted nær den nuværende tyrkiske by Selcuk, hvor de begyndte at bygge på Ayasoluk Hill. Men havet fortsatte stadig med at trække sig tilbage og fratog denne gamle by det meste af indkomsten. Efesos faldt gradvist i forfald. Jordskred og jordskælv fuldendte arbejdet, fyldte ruinerne med sand og bevarede det pålideligt for fremtidige arkæologer.
Forgotten Antiquity
Sagen blev afsluttet af araberne, som i det 7. århundrede øgede deres razziaer og til sidst ødelagde det, som det blinde elements hånd endnu ikke havde nået. Syv århundreder senere erobrede Det Osmanniske Rige en betydelig del af Lilleasien, inklusive det område, hvor byen Ayasoluk, nabolandet Efesos, lå.
Fra det tidspunkt begyndte det at udvikle sig, men allerede inden for rammerne af den islamiske tradition. Moskeer, campingvogne og tyrkiske bade dukkede op på gaderne. Hundrede år senere blev byen omdøbt, og den fik sit nuværende navn Selcuk, og byen Efesos blev endelig forladt og faldt i søvn i flere århundreder under tykkelsen af sand, som den varme vind bragte hertil.
Udgravninger af en entusiastisk arkæolog
Historien om arkæologiske udgravninger på den antikke bys territorium går tilbage til 1863. De blev initieret af den britiske ingeniør og arkitekt John Turtle Wood, der tegnede banegårdsbygninger i Tyrkiet. Han satte sig for at finde Artemis-tempelet i Efesus, nævnt i Det Nye Testamente, og han fik tilladelse fra de lokale myndigheder til at udføre arbejdet.
Opgaven var ikkefra lungerne, fordi den eneste information, som den autodidakte arkæolog havde, var oplysninger om, hvor byen Efesos lå, men han havde ikke nogen specifikke data om dens layout og bygninger.
Byen der rejste sig fra glemselen
Tre år senere spredte de første rapporter om John Woods opdagelser sig over hele verden, og siden dengang tiltrak byen Efesos, hvor fremragende monumenter af hellensk kultur blev skabt i tidligere århundreder, alles opmærksomhed.
Den dag i dag har byen bevaret mange unikke monumenter, der går tilbage til den romerske periode i dens historie. Selv med meget mere, der skal graves frem, er det, der ligger for øjet i dag, slående i sin pragt og gør det muligt at forestille sig denne bys storhed og glans i dens storhedstid.
Teatret og Marble Street, der fører til det
En af hovedattraktionerne i Efesos er ruinerne af dets teater, bygget i den hellenske periode, men undergår betydelig genopbygning under de romerske kejsere Domitian og hans efterfølger Trajan. Denne virkelig storslåede bygning kunne rumme femogtyve tusinde tilskuere og var i en senere periode en del af bymuren.
Alle, der kom til byen Efesos ad søvejen, kunne fortsætte fra havnen til teatret ad en fire hundrede meter lang gade med marmorplader. Handelsbutikker, der stod på dens sider, vekslede med statuer af gamle guder og gamle helte, der slog de besøgendes øjne med deres perfektion. Byens indbyggere var i øvrigt ikke kunæsteter, men også ganske praktiske mennesker - under udgravninger under gaden opdagede de et ret udviklet kloaksystem.
Biblioteket er en gave fra den romerske kejser
Blandt andre kulturelle centre i den antikke verden var byen Efesos også kendt for sit bibliotek, opkaldt efter Celsus Polemean, far til den romerske kejser Titus Julius, som byggede den til minde om ham og installerede hans sarkofag i en af salene. Det skal bemærkes, at begravelsen af de døde i offentlige bygninger var en yderst sjælden begivenhed i Romerriget og kun var tilladt i tilfælde af særlig fortjeneste for den afdøde.
Fragmenter af bygningen, der har overlevet den dag i dag, er en del af facaden, rigt dekoreret med allegoriske figurer placeret i nicher. Engang omfattede samlingen af Celsus bibliotek tolv tusinde ruller, opbevaret ikke kun i skabe og hylder, men også lige på gulvet i dets store sale.
Tempel bevogtet af Medusa Gorgon
Ud over Artemis-templet, som i oldtiden var byens kendetegn, blev der bygget mange flere tilbedelsessteder i Efesos. En af dem er Hadrians helligdom, hvis ruiner kan ses fra Marble Street. Dens konstruktion går tilbage til 138 e. Kr. e. Fra dette hedenske tempels tidligere pragt er der kun nogle få overlevende fragmenter tilbage.
Blandt dem er fire korintiske søjler, der understøtter en trekantet fronton med en halvcirkelformet bue i midten. Inde i templet kan du se et bas-relief af Gorgon Medusa, der vogter templet, og på den modsatte væg - billeder af div.gamle guder, på en eller anden måde forbundet med grundlæggelsen af byen. Tidligere var der også statuer af helt rigtige verdensherrer - de romerske kejsere Maximian, Diocletian og Galleri, men i dag er de blevet til udstillinger af byens museum.
Distrikt med de rigeste indbyggere i byen Efesos
Byens historie i perioden med romersk styre blev også udødeliggjort i det skulpturelle kompleks bygget nær indgangen til Hadrians tempel, der omgiver Troyan-fontænen. I midten af kompositionen stod en marmorstatue af denne kejser, hvorfra en vandstråle steg til himlen. Omkring hende i respektfulde stillinger var statuer af de udødelige indbyggere på Olympen. I dag pryder disse skulpturer også museumssale.
Overfor Hadrians tempel var husene, hvor en udvalgt del af det efesiske samfund boede. I moderne termer var det et elitekvarter. Beliggende på en bjergskråning blev bygningerne designet på en sådan måde, at taget på hver af dem fungerede som en åben terrasse for naboen, placeret et niveau under. De perfekt bevarede mosaikker, der beklædte fortovet foran husene, giver en idé om den luksus, som deres indbyggere levede i.
Bygningerne selv var rigt dekoreret med fresker og forskellige skulpturelle billeder, delvist bevaret til i dag. Deres plot omfattede, ud over de gamle guder, der var traditionelle i sådanne tilfælde, også billeder af fremtrædende personer fra fortiden. For eksempel forestiller en af dem den antikke græske filosof Sokrates.
byens kristne helligdomme
BI denne by eksisterer monumenter af gammelt hedenskab og den kristne kultur, der på mirakuløs vis erstattede den, side om side, hvoraf den ene er St. John-basilikaen. I det 6. århundrede beordrede kejser Justinian I, at det skulle opføres på det sted, hvor den hellige apostel, forfatteren til Apokalypsen og et af evangelierne, angiveligt blev begravet.
Men den vigtigste kristne helligdom i Efesos er uden tvivl det hus, hvor Jesu Kristi Moder, den Hellige Jomfru Maria, ifølge legenden, tilbragte sine sidste år. Som legenden siger, betroede Frelseren allerede på korset omsorgen for hende til sin elskede discipel - apostlen Johannes, og han, som helligt overholdt Lærerens ordre, flyttede hende til sit hus i Efesos.
Der er også en meget smuk legende forbundet med en af hulerne, der ligger på skråningen af et nærliggende bjerg. Ifølge populær tro blev syv unge mænd, der bekendte sig til den sande tro, frelst i den tid, hvor kristendommen var forfulgt. For at beskytte dem mod uundgåelig død sendte Herren dem i en dyb søvn, hvor de tilbragte to århundreder. De unge kristne vågnede allerede i fuld sikkerhed - på det tidspunkt var deres tro blevet statsreligion.
