Ifølge forskere fra forskellige områder bosatte de oprindelige folk i Sibirien sig i dette område i den sene palæolitikum. Det var denne tid, der er karakteriseret ved den største udvikling af jagt som håndværk.
I dag er de fleste stammer og nationaliteter i denne region små, og deres kultur er på randen af at uddø. Dernæst vil vi forsøge at stifte bekendtskab med et sådant område af vores fædrelands geografi som Sibiriens folk. Billeder af repræsentanter, sprogfunktioner og husholdning vil blive givet i artiklen.
For at forstå disse aspekter af livet forsøger vi at vise folks alsidighed og måske vække læserne interesse for rejser og usædvanlige oplevelser.
Ethnogenesis
Praktisk t alt i hele Sibirien er den mongoloide mennesketype repræsenteret. Dens hjemland anses for at være Centralasien. Efter starten på tilbagetrækningen af gletsjeren, mennesker med præcis disse ansigtstrækbefolkede regionen. I den æra var kvægavl endnu ikke udviklet i nævneværdigt omfang, så jagt blev befolkningens hovederhverv.
Hvis vi studerer kortet over Sibiriens sproggrupper, vil vi se, at de er mest repræsenteret af de altaiske og uralske familier. Tungusiske, mongolske og tyrkiske sprog på den ene side - og ugrisk-samoyedisk på den anden side.
Socioøkonomiske karakteristika
Folkene i Sibirien og Fjernøsten, før russernes udvikling af denne region, havde grundlæggende en lignende livsstil. For det første var stammeforhold udbredt. Traditioner blev holdt inden for separate bosættelser, ægteskaber blev forsøgt for ikke at sprede sig uden for stammen.
Klasserne blev delt afhængigt af bopælen. Hvis der var en stor vandåre i nærheden, så var der ofte bosættelser af etablerede fiskere, hvor landbruget blev født. Hovedbefolkningen var udelukkende engageret i kvægavl, for eksempel var rensdyravl meget almindelig.
Disse dyr er praktiske at avle, ikke kun på grund af deres kød, uhøjtidelighed i maden, men også på grund af deres skind. De er meget tynde og varme, hvilket gjorde det muligt for folk som f.eks. Evenks at være gode ryttere og krigere i behageligt tøj.
Efter ankomsten af skydevåben til disse områder har livsstilen ændret sig markant.
livets åndelige sfære
De gamle folk i Sibirien er stadig tilhængere af shamanisme. Selvom den har gennemgået forskellige forandringer gennem århundreder, har den ikke mistet sin styrke. Buryaterne tilføjede f.eks. først nogle ritualer og gik derefter helt over til buddhismen.
De fleste af de andre stammer blev formelt døbt efter det attende århundrede. Men dette er alle officielle data. Hvis vi kører gennem de landsbyer og bygder, hvor Sibiriens små folk bor, vil vi se et helt andet billede. De fleste holder sig til deres forfædres århundreder gamle traditioner uden innovation, resten kombinerer deres tro med en af hovedreligionerne.
Især disse facetter af livet kommer til udtryk på nationale helligdage, når egenskaber af forskellige overbevisninger mødes. De fletter sig sammen og skaber et unikt mønster af en bestemt stammes autentiske kultur.
Lad os tale videre om, hvad de oprindelige folk i Sibirien er.
Aleuts
De kalder sig selv Unangans og deres naboer (eskimoer) - Alakshak. Det samlede antal når knap tyve tusinde mennesker, hvoraf de fleste bor i det nordlige USA og Canada.
Forskere mener, at aleuterne blev dannet for omkring fem tusind år siden. Sandt nok er der to synspunkter på deres oprindelse. Nogle betragter dem som en selvstændig etnisk enhed, andre at de skilte sig ud fra det eskimoiske miljø.
Før disse mennesker stiftede bekendtskab med ortodoksi, som de er tilhængere af i dag, bekendte aleuterne en blanding af shamanisme og animisme. Det vigtigste shamankostume var i form af en fugl, og træmasker skildrede ånder fra forskellige elementer og fænomener.
I dag tilbeder de en enkelt gud, som på deres sprog hedder Agugum og er i fuld overensstemmelse med alle kristendommens kanoner.
TilPå Den Russiske Føderations territorium, som vi vil se nedenfor, er mange små folk i Sibirien repræsenteret, men disse bor kun i én bosættelse - landsbyen Nikolsky.
Itelmens
Selvnavnet kommer fra ordet "itenmen", som betyder "en person, der bor her", lok alt med andre ord.
Du kan møde dem i den vestlige del af Kamchatka-halvøen og i Magadan-regionen. Det samlede antal er lidt over tre tusinde mennesker ifølge folketællingen i 2002.
I udseende er de tættere på stillehavstypen, men har stadig tydelige træk af nordlige mongoloider.
Den oprindelige religion - animisme og fetichisme, forfaderen blev betragtet som ravn. At begrave de døde blandt Itelmens er sædvanligt i henhold til ritualet om "luftbegravelse". Den afdøde bliver hængt op til forrådnelse i en domino på et træ eller placeret på en speciel platform. Ikke kun folkene i det østlige Sibirien kan prale af denne tradition; i oldtiden blev den spredt selv i Kaukasus og Nordamerika.
Den mest almindelige handel er fiskeri og jagt på kystpattedyr såsom sæler. Derudover er samling udbredt.
Kamchadals
Ikke alle folkene i Sibirien og Fjernøsten er aboriginer, et eksempel på dette kan være kamchadalerne. Faktisk er dette ikke en selvstændig nation, men en blanding af russiske bosættere med lokale stammer.
Deres sprog er russisk med blandinger af lokale dialekter. De distribueres hovedsageligt i det østlige Sibirien. Disse omfatter Kamchatka, Chukotka, Magadan-regionen,kyst af Okhotskhavet.
Ifølge folketællingen svinger deres samlede antal inden for to et halvt tusinde mennesker.
Faktisk optrådte Kamchadals som sådan først i midten af det attende århundrede. På det tidspunkt etablerede russiske bosættere og købmænd intensivt kontakter med lokalbefolkningen, nogle af dem giftede sig med Itelmen-kvinder og repræsentanter for korjakerne og tjuvanerne.
Således bærer efterkommerne af disse interstammeforeninger i dag navnet Kamchadals.
Koryaki
Hvis du begynder at opremse Sibiriens folk, vil korjakerne ikke indtage den sidste plads på listen. De har været kendt af russiske forskere siden det attende århundrede.
Faktisk er dette ikke et enkelt folk, men flere stammer. De kalder sig Namylan eller Chavchuven. At dømme efter folketællingen er deres antal i dag omkring ni tusinde mennesker.
Kamchatka, Chukotka og Magadan-regionen er de områder, hvor repræsentanter for disse stammer bor.
Hvis vi laver en klassificering baseret på levevis, opdeles de i kystnære og tundraer.
De første er nymylans. De taler Alyutor-sproget og er engageret i havhåndværk - fiskeri og sæljagt. Kereks er tæt på dem med hensyn til kultur og livsstil. Dette folk er præget af et fast liv.
Anden - Chavchy nomader (rensdyrhyrder). Deres sprog er koryak. De bor i Penzhina Bay, Taigonos og tilstødende territorier.
Et karakteristisk træk, der adskiller koryakerne, ligesom nogle andre folkeslagSibirien, er yarangaerne. Disse er mobile kegleformede boliger lavet af skind.
Mansi
Hvis vi taler om de oprindelige folk i det vestlige Sibirien, kan vi ikke undlade at nævne sprogfamilien Ural-Yukaghir. De mest fremtrædende repræsentanter for denne gruppe er Mansi.
Dette folks selvnavn er "Mendsy" eller "Voguls". "Mansi" betyder "mand" på deres sprog.
Denne gruppe blev dannet som et resultat af assimileringen af de uralske og ugriske stammer i den neolitiske æra. De førstnævnte var stillesiddende jægere, de sidste var nomadiske hyrdedyrkere. Denne dualitet af kultur og landbrug består den dag i dag.
De allerførste kontakter med vestlige naboer fandt sted i det ellevte århundrede. På dette tidspunkt stifter mansierne bekendtskab med komierne og novgorodianerne. Efter tilslutningen til Rusland intensiveres koloniseringspolitikken. I slutningen af det syttende århundrede blev de skubbet tilbage mod nordøst, og i det attende adopterede de formelt kristendommen.
I dag er der to fratrier i denne nation. Den første hedder Por, han betragter Bjørnen som sin forfader, og Uralerne danner dens grundlag. Den anden hedder Mos, dens grundlægger er en kvinde K altashch, og størstedelen i denne fratri tilhører ugrierne.
Et karakteristisk træk er, at kun krydsægteskaber mellem fratrier anerkendes. Kun nogle oprindelige folk i det vestlige Sibirien har sådan en tradition.
Nanais
I oldtiden var de kendt som guld, og en af de mest berømte repræsentanter for dette folk var Dersu Uzala.
Ifølge folketællingen er der lidt over tyve af demtusind. De bor langs Amur i Den Russiske Føderation og Kina. Sproget er Nanai. På Ruslands territorium bruges det kyrilliske alfabet, i Kina er det et uskreven sprog.
Disse folk i Sibirien blev kendt takket være Khabarov, som udforskede denne region i det syttende århundrede. Nogle videnskabsmænd anser dem for at være forfædre til hertugernes bosatte bønder. Men de fleste er tilbøjelige til at tro, at nanaierne simpelthen kom til disse lande.
I 1860, takket være omfordelingen af grænserne langs Amur-floden, blev mange repræsentanter for dette folk overnattende borgere i to stater.
Nenets
Med en liste over folkene i det vestlige Sibirien er det umuligt ikke at dvæle ved Nenets. Dette ord, ligesom mange navne på stammerne i disse territorier, betyder "mand". At dømme efter dataene fra den all-russiske befolkningstælling lever mere end fyrretusind mennesker fra Taimyr til Kola-halvøen. Det viser sig således, at Nenets er den største af Sibiriens oprindelige folk.
De er opdelt i to grupper. Den første er tundraen, hvis repræsentanter er flertallet, den anden er skoven (der er få af dem tilbage). Disse stammers dialekter er så forskellige, at den ene ikke kan forstå den anden.
Ligesom alle folkene i det vestlige Sibirien har nenetterne træk af både mongoloider og kaukasoider. Desuden, jo tættere mod øst, jo færre europæiske tegn er der tilbage.
Grundlaget for dette folks økonomi er rensdyravl og i et lille omfang fiskeri. Hovedretten er corned beef, men køkkenet er fyldt med råt kød fra køer og rådyr. Takket være de vitaminer, der er indeholdt i blodet, har Nenets ikke skørbug, men en sådan eksotisme er sjælden.både gæster og turister.
Chukchi
Hvis du tænker på, hvilke folk der boede i Sibirien, og nærmer dig dette spørgsmål fra et antropologisk synspunkt, vil vi se flere måder at bosætte sig på. Nogle stammer kom fra Centralasien, andre fra de nordlige øer og Alaska. Kun en lille brøkdel er lokale.
Chukchierne, eller luoravetlan, som de kalder sig selv, ligner i udseende Itelmens og eskimoerne og har ansigtstræk som dem hos den oprindelige befolkning i Amerika. Dette får en til at undre sig over deres oprindelse.
De mødte russerne i det syttende århundrede og udkæmpede en blodig krig i mere end hundrede år. Som et resultat blev de skubbet tilbage ud over Kolyma.
Anyui-fæstningen blev et vigtigt handelssted, hvor garnisonen flyttede efter Anadyr-fængslets fald. Messen i denne højborg havde en omsætning på hundredtusindvis af rubler.
Den rigere gruppe af Chukchi - chauchus (rensdyrhyrder) - bragte skind her til salg. Den anden del af befolkningen blev kaldt ankalyn (hundeopdrættere), de vandrede i den nordlige del af Chukotka og førte en enklere husholdning.
eskimoer
Dette folks selvnavn er inuitten, og ordet "eskimo" betyder "en, der spiser rå fisk." Så de blev kaldt af naboerne til deres stammer - de amerikanske indianere.
Forskere identificerer disse mennesker som en særlig "arktisk" race. De er meget tilpasset livet i dette territorium og bebor hele Ishavets kyst fra Grønland til Chukotka.
At dømme efter folketællingen i 2002 er deres antal i Den Russiske Føderation kunomkring to tusinde mennesker. Hovedparten bor i Canada og Alaska.
Inuit-religionen er animisme, og tamburiner er et helligt levn i enhver familie.
For elskere af det eksotiske vil det være interessant at lære om igunaen. Dette er en speciel ret, der er dødbringende for alle, der ikke har spist den siden barndommen. Faktisk er dette rådnende kød fra en slagtet hjort eller hvalros (sæl), som blev holdt under pres fra grus i flere måneder.
I denne artikel har vi således studeret nogle af folkene i Sibirien. Vi stiftede bekendtskab med deres rigtige navne, kendetegn ved tro, husholdning og kultur.
