Fædrelandets historie eller en historisk persons biografi kan studeres ikke kun fra lærebøger, men også fra kilder af personlig oprindelse. Hvad er det? Du vil lære om dette i vores artikel, og vi vil også fortælle dig om de forskellige typer og klassifikationer af dette fænomen.
Kilder af personlig oprindelse. Definition
Mange videnskabsmænd forklarer, at dette er et enormt lag af forskellige verbale kilder, som er forenet af fælles oprindelsestegn. Det er dem, der mest præcist og konsekvent formidler processen med at udvikle interpersonelle relationer.
Kilderne er meget forskellige i deres indhold og oprindelse. Deres forskelle ligger ikke kun i indhold og form, men også i måderne at overføre og give information på. Derfor er de klassificeret. Her er klassifikationerne af kilder af personlig oprindelse.
Opdelt efter funktioner
Oprindeligt klassificeres kilder i henhold til kommunikationslinks, som betragtes i toaspekter. Kilder af personlig oprindelse er opdelt i dagbogsoptegnelser eller interpersonelle. Sidstnævnte gruppe er opdelt i dokumenter med en fast adressat (de er også klassificeret som brevgenrer) og en ubestemt modtager (bekendelser og essays).
Der er en anden metode til kildestudie af kilder af personlig oprindelse, men den er ikke så relevant for os.
Det er bemærkelsesværdigt, at brevgenrer oprindeligt var beregnet til øjeblikkelig udgivelse. Og genrerne af essays er forsinket udgivelse.
Søgning og brug af autokommunikative kilder er vanskelig. Ofte blev de ødelagt af skaberne eller skødesløst opbevaret. Desværre er der i vores stat ikke noget system til deres opbevaring, i modsætning til kontorkilder. Hvis de blev opbevaret, endte de i personlige midler i form af indsamlinger.
Historikere har bemærket en tendens til at ændre holdninger til materialer af personlig oprindelse som historiske kilder.
Men før vi kommer ind på udviklingen af sådanne dokumenter, lad os tale om nogle eksempler.
Papirudstillinger fra fortiden
Vi har allerede dækket definitionen og klassificeringen. Lad os se på nogle eksempler på kilder af personlig oprindelse: erindringer, selvbiografier, essays, bekendelser, breve.
Vi vil overveje hver type separat. Lad os i mellemtiden tale om dannelsen af personlige dokumenter.
Udvikling af verbale kilder
I det 17. århundrede blev nye kilder af personlig oprindelse dannet i Vesteuropa. De var ligesomindenlandske. I fremtiden førte deres udvikling til, at russiske analoger adskilte sig væsentligt fra kilder af vesteuropæisk oprindelse. Forskere mener, at det hele er i udviklingen af erindringer.
Det 18. århundrede er kendetegnet ved den progressive udvikling af menneskelig individualitet, såvel som skabelsen af sekundære sociale bånd, der er blevet formet og struktureret af samfundet og regeringens indgriben. Desværre har denne faktor reformeret udviklingen af kilder til personlig oprindelse. Det er bemærkelsesværdigt, at essayet som genre er næsten fraværende, og hvad angår erindringer, lever de i form af en selvbiografi. Indenlandske forfattere af erindringer fra det 18. århundrede skrev deres biografier som i "isolation". Da de ikke havde mulighed for at læse andre forfatteres værker.
I tresserne af det 19. århundrede blev dannelsen af det russiske samfunds bevidsthed fuldført. Dette fremgår af udgivelsen af historiske tidsskrifter, herunder det russiske arkiv. Det er under disse forhold, at erindringer får status som dokumenter af personlig oprindelse som en historisk kilde. Lad os nu se nærmere på hver type af sådanne dokumenter.
Memoirer eller "moderne historier"
Deres "far" anses for at være Philippe de Commines. Han skrev sine første erindringer i slutningen af det 15. århundrede. De blev først offentliggjort efter tre eller fire årtier. Men lad os først og fremmest starte med definitionen.
Memoirer "moderne historier" er en kilde til personlig oprindelse, hvor forfatteren fanger en væsentlig social begivenhed.
De Commin sammenligner hansaktivitet med kronikerens sag. I Rusland vises en sådan genre først i det 17. århundrede. Så Sylvester Medvedev beskrev "kontemplation … af Sofya Alekseevnas aktiviteter." Hans samtidige A. A. Matveev skriver lignende notater.
Den franske adelsmand Rouvroy Saint-Simon skabte standarden for erindringer. Han beskrev ikke kun de begivenheder, han så, men også de mennesker, der deltog i dem, og forstod også samtidshistoriens opgaver.
Men der var også sådanne "moderne historier", der voksede fra genren af erindringer til dagbøger. Dette er, hvad der skete med Armand de Caulaincourts minder om Napoleon-slagene.
Historikere konkluderer, at erindringer er kilder af personlig oprindelse, som en historisk kilde blev de skrevet for straks at blive offentliggjort. Mange af dem indeholdt trods alt et svar på samfundets reaktion.
Memoirer-selvbiografier
Denne genre af memoirer afspejler forfatterens sekundære sociale forbindelser i verden. Disse værker forfølger oftest familiemål.
Funktioner for kilder af personlig oprindelse er som følger. Indlæggene er for eftertiden. I den indledende fase af deres eksistens er udvælgelsen af information karakteristisk. Indenlandske memoirer og selvbiografier henter deres oprindelse fra livets traditioner, da der i Rusland i middelalderen ikke var nogen biografiske genrer. Disse omfatter selvbiografier af kendte personer såvel som kontor-selvbiografier, som er i de personlige arkiver for ansatte i institutioner. Historikere bemærker de fremragende erindringer fra Andrei Timofeevich Bolotov, født i oktober 1738. Han modtog en konventionel hjemmeundervisning. Studeretfremmedsprog, herunder fransk og tysk. Han studerede i kort tid på en privat kostskole. I en alder af 17 blev han efterladt uden forældre. Derefter trådte han ind i tjenesten og fik rang af officer. Snart måtte han deltage i Syvårskrigen. Han var i reserve. Bolotov havde mulighed for at observere det slag, han beskrev. Hans position som observatør er blevet normal for ham. Bolotov så meget, men deltog ikke i begivenhederne i det 18. århundrede, som han skulle beskrive i sine erindringer.
Efter krigen tjente Andrei Timofeevich allerede i guvernørens kontor. Det 18. århundrede anses for at være encyklopædernes æra. Bolotov selv var også fascineret af videnskaberne. Han holdt især af agronomi. En mand var den første i det 18. århundrede, der begyndte at avle sorter af tomater. Han udviklede sit eget gravesystem og praktiserede også healing. Så er der bladene. Bolotov udgiver sit magasin "The Villager". På dette tidspunkt begyndte han at udgive filosofiske værker og skrev også skuespil til teatre. Andrei Timofeevich var glad for alle retninger i sit århundrede. Det lykkedes ham dog at undgå paladskup, selv om han var nært bekendt med grev Orlov.
Kilden til personlig oprindelse er selvbiografiske erindringer. Der lægges stor vægt på spørgsmål om service, produktion af rækker samt modtagelse af løn er beskrevet i særlig detalje. Forskere har dog bemærket, at forfatterne ikke har noget ønske om at rette op på historiens gang eller historiske realiteter. I det 19. århundrede henviste moderne histories erindringer selvbiografier til baggrunden, men i fremtideninteresse opstår. Overvej følgende begreb om en kilde af personlig oprindelse.
Essays
Essays er en anden type kilder, der er designet til at formidle den unikke oplevelse af en person i en historisk periode. Essayisten udtrykker på papiret sin egen mening om det akutte problem, han har valgt. Han adskiller sig fra en publicist ved, at han taler på egne vegne og ikke fra en repræsentant for nogen social gruppe.
Essayistics, som en type kilde til personlig oprindelse, henviser til Michel Montaignes værker, nemlig "Eksperimenterne" fra 1581. I dem formidler han sin egen mening om spørgsmålene om sorg, ensomhed, robusthed og så videre. Allerede i begyndelsen henvender han sig til læseren og erklærer, at denne bog er oprigtig. Forfatteren satte ingen mål for sig selv, bortset fra private og familiemæssige. Han tænkte ikke på overskud eller ære. Han ville glæde sin familie med sit arbejde. Læser man forfatterens opfordring fra start til slut, får man det indtryk, at vi har erindringer foran os. Ja, faktisk, franskmanden fortæller om personlige erfaringer, men det er værd at bemærke, at der ikke er nogen retrospektiv information i hans tekst.
Det er bemærkelsesværdigt, at essays og essays i Rusland ikke har fundet meget popularitet. De første sådanne tekster udkom først i begyndelsen af det 19. århundrede. Disse var Gogols breve til venner eller filosofiske breve skrevet af Chaadaev. Publicismen blev hurtigt kv alt, da den personlige position var underordnet offentlighedens interesse.
Således er essayskrivning blevet en filosofisk genre i Rusland. Vasily Vasilyevich Rozanov foretrak ham.
Confession
Monolog-skriftemål - en kilde til personlig oprindelse, da en historisk kilde er et filosofisk værk, som bekræfter det unikke i en persons individualitet. Det er formålet, der bringer bekendelsen tættere på essayet. Denne genre kan ikke betragtes som udbredt. Det er dog særligt vigtigt for at forstå kilden til moderne tid. Det skal bemærkes, at middelaldertekster ikke kun er teologiske, men også didaktiske. Jean-Jacques Rousseau lagde grundlaget for sådanne bekendelser. Filosoffen skabte sin bekendelse i 60'erne af det XVIII århundrede.
Lad os prøve at finde ud af, hvad formålet med dette arbejde var. I første omgang kan filosoffens tekst betragtes som en erindringsbog, da forfatterens personlighed er i centrum for fortællingen. Han gengiver og overfører begivenheder fra sit liv fra hukommelsen. Den udvælger ikke begivenheder. Rousseau beskriver alt, hvad han husker, selv de mindste detaljer. Litteraturkritikere bemærker, at han i disse traditioner ligner Bolotov. Men Rousseaus tekst rummer endnu flere små detaljer fra hans liv. For at forstå betydningen af hans arbejde skal du være særlig opmærksom på de første afsnit.
Rousseaus "Bekendelse" er således et filosofisk værk. Dens betydning er at bekræfte en persons unikke karakter, hvilket strider imod oplysningstidens almindeligt accepterede ideer.
I russisk litteratur er der en "Bekendelse" af Leo Tolstoj.
Kilder af personlig oprindelse. Læreproces
Ved at gøre historikere bekendt med dokumenter af personlig oprindelse, arbejdes der bl.a.tre trin:
- Oprindelsen af denne kilde er bestemt, det vil sige tidspunktet og stedet for skabelsen, ægtheden. Historikere bestemmer også motiverne for at skabe et skriftligt dokument. På dette stadium bestemmes der også yderligere kilder, som vil blive tiltrukket.
- Indholdet studeres, pålideligheden, fuldstændigheden, relevansen og så videre bestemmes.
- Historikeren analyserer den omgivende virkelighed, som afspejles af forfatteren i materialerne.
Kildernes grundlæggende egenskaber
For kilder af personlig oprindelse er hovedegenskaberne defineret:
- dokumentar;
- subjektivitet;
- retrospektiv.
Alle er forbundet med manifestationen af det personlige princip i dokumenter af denne type. Disse egenskaber gjorde det muligt at bestemme værdien og det særlige ved dette dokument for at tage hensyn til dets detaljer i undersøgelsen. Sådanne kilders dokumentariske karakter er karakteriseret ved at afspejle virkelige begivenheder fra fortiden. Sådanne kilder er også dokumenter, der fortæller os om fortiden. Retrospektivitet af dokumentet karakteriserer holdningen til fortidens begivenheder og er forbundet med afspejling af realiteter i form af et skriftligt dokument. Til dato er værdien af kilder af personlig oprindelse tilstrækkeligt begrundet. Diskussioner fortsætter dog i videnskabelige kredse om den sekundære betydning af erindringer, dagbøger og erindringer. Sagen er, at den følelsesmæssige side af forfatteren råder i dokumenter af personlig oprindelse. Men hans professionelle stil er tydeligt synlig oghændelsesanalyse.
Værdien af sådanne dokumenter
Der er ingen tvivl om, at kilder af personlig oprindelse har værdi. De har deres egne karakteristika, fordi de tilhører en bestemt person og er i stand til at afspejle hans opfattelse af verden omkring ham, fænomener såvel som historiske begivenheder. Sådanne dokumenter indeholder sociopsykologiske oplysninger, som er meget svære at finde i officielle kilder. Sådanne kilder indeholder også oplysninger og fakta, der ikke er dækket af andre materialer. Dette gør det muligt for forskeren at gengive ikke kun individuelle begivenheder, men også træk fra en bestemt historisk periode.
Materialernes informationsværdi ligger i, at der ofte ikke er nok information i officielle dokumenter. Og det er studiet af erindringer, der giver forskerne brugbart faktuelt materiale. Et sådant problem påvirkede dokumenterne fra Sovjetunionens æra under Stalin. Derfor ville det ikke være overflødigt at huske værkerne af den indenlandske publicist og historiker såvel som politikeren R. A. Medvedev. Han skrev mere end 35 bøger om national historie, hvor forfatteren i første person beskrev de politiske begivenheder, der fandt sted i Sovjetunionen fra den 20. kongres til dens sammenbrud. Erindringer er især vigtige, når du skriver en biografi eller for at genskabe den politiske situation i staten. Men til beskrivelsen af massebegivenheder eller til studiet af landbruget vil erindringer spille en sekundær rolle.
Personlig korrespondance, dagbøger, erindringer og erindringer er af stor værdi for historikere under genopbygningen af militæretbegivenheder.
Konklusion
Dermed er vores artikel slut. Vi er nødt til at drage konklusioner. For det første betragtes kilder af personlig oprindelse som et meget værdifuldt og vigtigt dokument til studiet af historiske begivenheder og fænomener. For det andet vil inddragelsen af sådanne dokumenter i historisk forskning give historikeren mulighed for at arbejde mere præcist og afvige fra unødvendige grunde på officielle kilder, hvilket betyder, at den kognitive betydning af det undersøgte problem vil stige dramatisk.
Mange af os førte dagbog som børn. De indeholdt forskellige minder. De afspejlede vores følelsesmæssige oplevelser, chok. Når de vokser op og hverdagsproblemer dukker op, folk opgiver deres hobby, forstår jeg ikke, at det efter mange år ville være interessant for børn, børnebørn og andre efterkommere at læse, hvad vi følte i deres alder, og også hvad bekymrede vores bevidsthed mest af alt, hvilke begivenheder der skete omkring os.
Historie kan studeres ikke kun fra lærebøger, men også fra kunstværker, dokumentarfilm. For eksempel var Lydia Yakovlevna Ginzburg, en samtidig af Blok og Akhmatova, bekendt med mange digtere fra det 20. århundrede. Alle minderne forbundet med Majakovskij eller Yesenin samlede hun lidt efter lidt og skrev ned. Så blev disse erindringer nedfældet i et seriøst værk, som filologer og litteraturkritikere studerer med stor fornøjelse. Det viser sig, at Vladimir Mayakovsky på fem minutter kunne skrive et digt, som børn lærer i skolen. Han sagde, at store digte tager fra ham så meget som 20minutter!
Memoirer, dagbøger, breve vil også være nyttige, når du studerer historie. Hvis børn og voksne ikke lærer historie, så vil vores folk og vores samfund være dømt til gradvis forsvinden. Når alt kommer til alt, bør hver af os vide, at historie er skrevet og studeret for ikke at begå tidligere fejl og lære af dem.
