Offentlig uddannelse dukkede kun op for omkring fire tusinde år siden. Men menneskehedens sociale udvikling har mere end halvtreds tusind år. Længe før fremkomsten af stat var der allerede nogle normer for kommunikation mellem mennesker, regulering, magt, ledelse. I videnskaben kaldes alle disse relationer mononormer. Men hvad er det? Mononormen er en traditionel husholdningsregulator, kimen til moral og lov.
Typer af regulatorer
Mononorma er en enkelt fælles adfærdsregel for alle (eller et sæt normer og regler). Pershits, en fremragende indenlandsk historiker og etnograf, identificerede følgende typer forhold:
1) familie og ægteskab;
2) kønsarbejdsdeling;
3) regler for krig og jagt;
4) inddeling af mad efter køn og soci alt hierarki;
5) løse konflikter mellem individuelle medlemmer af fællesskabet.
Det primitive menneskes moral
Mononormer i det primitive samfund er kendetegnet ved, at der ikke var nogen opdeling af rettigheder og pligter efter typer af normer - moralske, religiøse. Ofte var samfundet reguleret af visse former for tabuer (forbud), som af forhistoriske mennesker blev opfattet som dogmer (forskrifter), der udgik fra ånder eller guder (overnaturlige kræfter). Det var obligatorisk, at disse normer blev fastsat ved magiske og religiøse sanktioner. Det moralske og juridiske system, der opstod på det tidspunkt, var karakteriseret ved den såkaldte "totem"-form, det vil sige, at et dyr eller en plante blev erklæret hellig. Totemisme er troen på, at der er et overnaturligt forhold mellem en stamme og en bestemt slags plante/dyr eller endda genstand. Som et resultat blev folk forbudt at dræbe dette dyr (eller plukke planten). På en eller anden måde er sådan en mononorm den primitive prototype af Den Røde Bog som miljøregulator.
Hvad kunne det være?
Mononorma er en måde at regulere på, ofte ubetinget, som går tilbage til oldtiden. I den forhistoriske æra var der blandt de forskellige metoder til at påvirke samfundet, der lige var begyndt at tage form, hovedsageligt forbud. Men der var en lille andel og tilladelser (tilladelser), ofte positive. Eksempelvis var incest (incest) og krænkelse af opdelingen af funktionelle pligter i stammen/samfundet forbudt. Samtidig var jagt tilladt i visse områder for nogle arter.dyr. Den positive regulering af sociale relationer bestod i udpegningen af mål: rationalisering af madlavning, opførelse af boliger, fremstilling af værktøj og så videre. Men stadig adskilte disse normer ikke en person fra naturen omkring ham. De bidrog kun til skabelsen af effektive metoder til at tilegne sig naturens elementer (f.eks. lave ild eller opdrætte husdyr).
Hvordan lærer vi om disse regulatorer?
For en primitiv mand er mononormen en stammepligt og nødvendighed. I vores tid kan du finde genklang af disse regler og forbud i skikke, ritualer, myter og ritualer. Custom er den første historiske regulator af forholdet mellem stammer og individer. Det var ritualerne, der konsoliderede de nyttige og rationelle adfærdsmodeller udviklet gennem århundreder, som derefter blev videregivet gennem generationer og afspejlede interesserne for alle medlemmer af stammen ligeligt. Skikkene ændrede sig meget langsomt, hvilket var helt i overensstemmelse med det udviklingstempo, der var standard for datidens samfund. Overholdelse af de foreskrevne ritualer var hvert enkelt medlem af samfundets ansvar, hvilket så resulterede i en stærk vane. Det var stammeskikkenes uomtvistelighed, der blev grundlaget for stammemedlemmernes fælles interesser, deres lighed og fraværet af modsætninger mellem interesser.
