Folk, der studerede i sovjetiske skoler, vidste tydeligvis, at de sorte hundrede var obskurantister og oprørere. Der var ingen tvivl om dette, såvel som et ønske om at se på de mennesker, der iscenesatte blodige pogromer i russiske byer, især i Moskva og Odessa, fra en anden vinkel.
De sorte hundredes ideer er levende selv nu. Et bestemt segment af befolkningen er interesseret i dem. Vores tid er bemærkelsesværdig ved, at du kan se på ethvert spørgsmål under hensyntagen til forskellige synspunkter og prøve at danne dig din egen mening om denne bevægelse.
Eminente skikkelser, der sympatiserede med de sorte hundrede
Det er interessant at stifte bekendtskab med De Sorte Hundredes program, om ikke andet fordi konen og datteren til F. M. Dostojevskijs, som t alte om det godes umulighed, baseret på mindst en dråbe udgydt blod fra et barn, var aktive sorte hundrede. Blandt dem var ærkepræst John af Kronstadt og kunstneren Viktor Vasnetsov. Mendeleev, Michurin, kaptajnen på Varyag-krydseren Rudnev er de sorte hundrede, for ikke at nævne 500 medlemmer af den ortodokse kirke, som senere blev omt alt som "russiske nye martyrer og bekendere". Blandt dem varfremtidige patriark Metropolit Tikhon Bellavin.
Sunde rødder
Så der var en positiv idé i denne bevægelses program? Og hvad er det for et navn, som med tiden har fået en så skræmmende klang? Historiker Vladimir Mokhnach siger, at oprindeligt "de sorte hundrede er repræsentanter for urbane demokratiske kredse."
Hvorfor er det? For i det tsaristiske Rusland blev byens indre opdeling kaldt hundrede. Der var hvide hundreder, som omfattede de øverste lag af befolkningen, som ikke bet alte skat til staten, og sorte, der gjorde det. Fra repræsentanterne for dette bydemokrati (købmænd, håndværkere) blev Kuzma Minins afdelinger dannet, som fordrev polakkerne fra Kreml og bidrog til slutningen af urolighedernes tid i Rusland.
En af ideologerne
Og den meget reaktionære retning fra 1900-1917 skylder sit navn til V. A. Gringmuth, en af de vigtigste ideologer i Black Hundred-bevægelsen. Han var en så fremtrædende repræsentant, at han ikke forblev i historien som en højreradikal politiker, men som en pogromist og obskurantist (obskurantist fjendtlig over for videnskab, fremskridt og uddannelse), for hvilket han blev stillet for retten af den zaristiske regering i 1906.
Ifølge Gringmuth er de sorte hundrede ivrige kæmpere for bevarelsen af autokratiets ukrænkelighed, dog på grundlag af stormagtschauvinisme, som specifikt resulterede i antisemitisme.
Et af skøn over bevægelsen af en nutidig
I begyndelsen af århundredet var denne ekstremt reaktionære bevægelse sådanaktiv, som blev kaldt "De sorte hundrede terror 1905-1907". På dette tidspunkt begik de mordene på M. Ya. Gertsenstein og G. B. Iollos (medlemmer af kadetpartiets centralkomité) og ikke mindre resonansforsøg på P. N. Milyukov og tidligere premierminister Witte, som nogle repræsentanter for bevægelsen (den samme Gringmuth) udpeget som en af deres hovedfjender. S. Yu. Witte på den anden side mente, at de sorte hundrede i det væsentlige var repræsentanter for en patriotisk organisation, hvis ideer ikke var baseret på fornuft og adel, men på lidenskaber, og at de simpelthen var uheldige med lederne, blandt hvem der var mange skurke og mennesker med beskidte tanker og følelser. I sådan en ophøjet stil t alte han om pogromisterne, der iscenesatte en blodig massakre. Hele jødiske familier omkom under sloganet "Slå jøderne, red Rusland!". Men den tidligere premierminister, der t alte om de sorte hundredes patriotisme, havde åbenbart bevægelsens startidé i tankerne, som er baseret på slavofiles slogans om Ruslands identitet og dens egen udviklingsvej, forskellige fra Vesten.
Propulsion support
Så hvem er de? De forskellige reaktionære højreekstremistiske organisationer i Rusland i 1906-1917 er de sorte hundrede. De formåede heldigvis aldrig at forene sig til én styrke, hvilket ville øge deres kapacitet mange gange. Før fremkomsten af et almindeligt navn kaldte uensartede partier sig selv "patrioter", "i sandhed russere", "monarkister".
De sorte hundredes største sammenslutninger var Union of the Russian People (ledet af A. I. Dubrovin), det russiske monarkistiske parti (stiftet afV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich blev en af grundlæggerne af den gejstlige-konservative organisation "Union of Michael the Archangel". Det skal bemærkes, at aktiviteterne i de fragmenterede og ofte modsatrettede Black Hundred-organisationer blev styret og finansieret af "Council of the United Adel", oprettet i maj 1906 med fuld støtte fra zarregeringen. Det skal også bemærkes, at politiet i det russiske imperium betragtede de sorte hundrede squads som allierede og stolede helt på dem i deres arbejde. Samtidig med "Rådet for Den Forenede Adel" i Moskva blev den Sorte Hundrede-organisation "Union of Russian People" dannet. Grundlæggerne og lederne var greverne Sheremetiev-brødre, prinserne Trubetskoy og Shcherbatov. Prins Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) var også medlem af de sorte hundrede. Sådanne "herlige russiske efternavne" var forbundet med de sorte hundrede. De var alle tiltrukket af hovedideen, der var indlejret i bevægelsens program - monarkiets ukrænkelighed, autokratiets enhed med folket.
Ubegrænset hengivenhed til autokrati
Ekstreme monarkister, som De Sorte Hundred også blev kaldt, var Ruslands konservative lejr, som ifølge nogle kilder t alte op til 410 tusinde mennesker efter revolutionens nederlag i 1905-1907. Programmet for de sorte hundrede var baseret på teorien om den såkaldte officielle nationalitet, hvis forfatter var Ruslands undervisningsminister S. S. Uvarov (første halvdel af det 19. århundrede). Han udviklede en tre-sigtet formel, der kan betragtes som hovedideen i Uvarovs teori: Ortodoksi, autokrati, nationalitet. Ubegrænset autokrati, som ortodoksi, som de sorte hundrede anså for at være oprindeligt russiske principper, måtte forblive urokkeligt, og Rusland havde slet ikke brug for reformer.
Letter tilladt af Black Hundreds
Nogle af deres programmer sørgede dog for forskellige friheder - religion, tale, forsamling, presse, fagforeninger og personens urørlighed. Derfor er der ikke noget overraskende i det store antal mennesker, der sympatiserer med de sorte hundrede. De Sorte Hundredes agrarprogram var også ekstremt kompromisløst og sørgede for salg til bønder af kun ledige statsjorder (ingen konfiskation af godsejere), udvikling af lejekontrakter og kreditsystemer.
Den største fiasko i De Sorte Hundredes program, som det viste sig senere, var det nationale spørgsmål. Et forenet og udeleligt Rusland burde efter deres mening have været baseret på stormagtschauvinisme, som tog ekstreme former og degenererede til militant antisemitisme.
Kraftfuld support
De sorte hundredes ideer blev bragt til masserne af sådanne trykte publikationer som Russkoye Znamya og Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok og Kolokol. Samt "Zemshchina", "Thunderstorm" og "Veche", "Kiev" og "Citizen". Support er mere end kraftfuld. De bidrog til, at De Sorte Hundredes program blev tæt og forståeligt for et stort antal godsejere, repræsentanter for gejstligheden, købmænd, arbejdere og bønder, håndværkere og repræsentanter for både det lille og store byborgerskab, kosakker og filister - absolut alle lag af det russiske samfund.
Afslutningen på bevægelsen og dens ledere
Efter de brutale pogromer vigede de fleste af tilhængerne tilbage fra de sorte hundrede, og efter 1917 faldt bevægelsen i fuldstændig tilbagegang, og den sovjetiske regering blev fuldstændig forbudt. De sorte hundrede, hvis ledere og ideologer blev anerkendt som folkets fjender, kæmpede aktivt mod det sovjetiske regime, og under Anden Verdenskrig tog de parti for nazisterne. A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov er blandt hovedpersonerne i denne bevægelse. Og også P. F. Bulatsel (advokat), I. I. Vostorgov (præst), ingeniør A. I. Trishchaty, Prins M. K. Shakhovskoy, munk Iliodor.
oktobrister
Som nævnt ovenfor er enhed i denne bevægelses rækker aldrig blevet observeret, mange fagforeninger adskilte sig ikke kun fra hinanden i navne, men også i programmer. Således indtog medlemmerne af Unionen den 17. oktober, eller oktobrister-sorte hundrede, en særlig plads blandt de politiske partier i Rusland - de var placeret mellem konservative og liberale, hvorfor de blev kaldt konservative liberale. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko og V. V. Shulgin stod i spidsen for partiet for det store finansielle og kommercielle og industrielle bourgeoisie.
Deres program var baseret på zarens manifest af 17. oktober 1905. Oktobristerne adskilte sig fra de yderst højreorienterede Sorte Hundrede ved, at de gik ind for et konstitutionelt monarki, hvorefter zarens magt ville være begrænset af den grundlæggende lov. De adskilte sig fra det ekstreme højre ved, at de, mens de gik ind for et udeleligt Rusland, alligevel anerkendte retten til selvstyre for Finland. Og i bondespørgsmålet degik ind for tvungen afhændelse af en del af jordegodset til indløsning.
Cadets
Hvis oktobristerne var på den yderste højrefløj, så var på venstre flanke af den liberale bevægelse kadetterne (Konstitutionelt Demokratisk Parti), hvis organisator og ideologiske leder var PN Milyukov. Partiet, som han var chefstrateg for, hed Folkets Frihedsparti. I deres program var der meget opmærksomhed på borgernes rettigheder og friheder. Efter deres mening skulle Ruslands fremtidige statssystem være et konstitutionelt-parlamentarisk monarki. Kadetter, oktobrister, sorte hundrede er mere eller mindre store partier blandt snesevis af andre, såsom socialistrevolutionære, neo-narodnikere, mensjevikker, bolsjevikker, som der var snesevis af i Rusland i begyndelsen af forrige århundrede, helt indtil revolutionen. Men kadetterne, oktobristerne og de sorte hundrede var forenet i deres holdning til monarkiet, hvis ukrænkelighed blev sat i spidsen for deres programmer.
