Blandt de talrige former for social organisation, som menneskeheden har passeret på sin udviklingsvej, er den længste, ifølge videnskabsmænd, stammesystemet. Den stammer fra flere årtusinder siden og har overlevet den dag i dag i form af historiske levn blandt nogle afrikanske folkeslag, såsom buskmændene, der bor i Kalahari-ørkenen, og fulanierne, der bor i et område, der strækker sig fra Mauretanien til Sudan. Lad os se nærmere på dens vigtigste egenskaber.
Fællesskab baseret på slægtskab
Magtprincippet i stammesystemet er baseret på blod og familiebånd, som danner hele samfundsstrukturen. I den videnskabelige litteratur omtales de som lokale grupper, klaner, slægter eller blot klaner. Alle disse udtryk har samme betydning og har ingen grundlæggende forskel mellem dem.
Blandt de mest karakteristiske træk ved stammesystemet er det sædvanligt at fremhæve familiebånd for alle medlemmer af samfundet. De familieforhold, der forener dem, dækker som regel fleregenerationer, herunder forældre og deres børn. Derudover kan bredere sociale bånd, der involverer adskillige fjerne slægtninge, bruges til i fællesskab at engagere sig i landbrug, jagt, udføre religiøse ritualer osv.
Kombinering af klaner til stammer
Med hensyn til at løse sådanne store opgaver som at organisere militære kampagner for at erobre nye territorier eller afvise aggression fra naboer, var der i dette tilfælde altid behov for store menneskelige ressourcer, og medlemmer af individuelle stammeklaner forenede sig til stammer.
Deres tal var efter al sandsynlighed lille. I hvert fald blandt de folkeslag, der har levet op til vor tid i et stammesystem, overstiger det sjældent 100 mennesker. De eneste undtagelser er de meget talrige Fulani-folk, der er nævnt ovenfor, som bor i den vestlige del af det afrikanske kontinent og har formået at slutte sig til mange civilisationspræstationer. Forskere mener, at dets antal i begyndelsen af det XXI århundrede kunne nå op på 1 million mennesker.
En social orden, der har overlevet årtusinder
Således skal udtrykket "stamme" i dette tilfælde forstås som et sæt adskilte uafhængige og kompakt levende fællesskaber, hvis medlemmer er forenet af fælles erhverv, kultur og sprog. Imidlertid er grundlaget for deres sociale bånd den dag i dag intra-kommunal slægtskab. Hvis medlemmer af en stamme fører en fast livsstil og danner en territorial bosættelsescelle, repræsenterer de befolkningen i en separat landsby, hvis størrelsevariere afhængigt af antallet af indbyggere.
Meget oftere foretrækker repræsentanter for disse nationaliteter ikke at slå sig ned ét sted, men konstant at migrere og få mad til sig selv ved at samle, jage og fiske. I dette tilfælde kan deres befolkningstæthed ifølge videnskabsmænd variere fra 1-2 til 250-300 mennesker per kvadratkilometer. Uanset hvor usandsynligt det kan virke, men stammesystemet, som er en ekstremt arkaisk organisationsform for samfundet, har formået, efter at have overlevet årtusinder, at overleve den dag i dag.
Måder at studere stammesystemet
Ved at studere karakteristikaene for livet for buskmændene, der bor i Kalahari-ørkenen, den vestafrikanske fulani og en række andre folkeslag, der stoppede deres sociale udvikling for mange århundreder siden, har videnskabsmænd mulighed for mere fuldstændigt at præsentere funktionerne af soci alt selvstyre under stammesystemet, der engang forenede vores fjerne forfædre. Samtidig tages der hensyn til de særlige forhold ved eksistensen af forskellige etniske grupper.
Et eksempel på et gammelt demokrati
Resultaterne af arkæologiske udgravninger, og vigtigst af alt, observationer foretaget af ekspeditioner, der arbejder i fjerntliggende områder i Afrika, tyder på, at magtstrukturen i stammerne, der er forenet af stammesystemet, omfattede tre hovedelementer. Stammens høvding havde den største autoritet til at træffe visse beslutninger, men samtidig var han forpligtet til at tage hensyn til meningerne fra medlemmerne af ældrerådet, som ikke var et valgt organ, men blev dannetudelukkende fra personer, der har nået en vis alder.
Hvad angår særligt vigtige sager, såsom organisering af militære kampagner, ændring af samlivs- eller migrationsområdet osv., blev spørgsmålet forelagt generalforsamlingen for medlemmer af klanen. Denne offentlige myndigheds kompetence var valget af lederen, såvel som hans afløser i tilfælde af manglende overholdelse af kravene. De stærkeste og mest erfarne medlemmer af klanen blev kandidater til en så høj post, men de kunne ikke undvære offentlig støtte. Det er karakteristisk, at vore fjerne forfædre i denne henseende stod på ret demokratiske positioner.
Betydningen af stammesystemet i verdenshistorien
Den rolle, som stammeorganiseringen af livet har spillet i menneskehedens historie, er usædvanlig stor. En af grundlæggerne af moderne antropologi - den amerikanske arkæolog og etnograf Lewis Henry Morgan (1818-1881) - understregede gentagne gange i sine værker, at det var det, der gjorde det muligt for folk at bryde med primitiv vildskab og ledte skridt for skridt til civilisationen. Portrættet af videnskabsmanden er vist nedenfor.
Naturligvis kom videnskabsmænd til sådanne konklusioner primært ved at bruge observationer af vores samtidige, som stadig ikke har været i stand til at bryde med deres historiske fortid, og kun delvist ved at bruge data opnået under udgravninger. Artefakter opnået af arkæologer fort alte dog også meget. De gjorde det især muligt at tegne et ret fuldstændigt billede af nedbrydningen af stammesystemet blandt østslaverne.
Svækker slægtningforbindelser mellem slaverne
Denne proces, som begyndte i de første århundreder af det sidste årtusinde, førte til, at det økonomiske system i de fleste landbrugssamfund baseret på territorial-stammeforhold allerede i det sjette århundrede forvandledes til en semi-statsdannelse, hvor den dominerende rolle blev spillet af ikke-blodsslægtskab og politiske og militære bånd. Derudover var en væsentlig faktor, der styrkede disse sociale strukturer, den fælles retning for økonomisk udvikling af hele samfundet.
Resultaterne af forskningen viser, at i perioden VIII-IX århundreder blandt de østlige slaver, blev stammesystemet erstattet af en bred spredning af nabosamfund. Dette forklares primært af, at der i lyset af arbejdskraftens lave produktivitet opstod et behov for et stort antal arbejdere, som ikke kunne forsynes af sociale grupper, der kun var sammensat på basis af stammebånd. Derudover var der i denne periode en aktiv udvikling af nye territorier, og små stammer alene kunne ikke kontrollere deres udbredelse.
Stammesystemets sammenbrud
Disse og mange andre faktorer forårsagede det faktum, at stammesystemet allerede i anden halvdel af det 10. århundrede, blandt de østlige slaver, gav plads til en ny dannelse, som blev kendt som nabosamfundet, eller i den gamle måde, "vervy". Det viste sig at være meget levedygtigt, og efter kun at have gennemgået mindre ændringer, overlevede det indtil begyndelsen af det 20. århundrede.
I Rusland, disse samfund, udelukkende distribueret i landdistrikter og bestående afkompakt levende bønder blev kaldt "verden". Det bemærkes, at de på grund af deres store antal og økonomiske stabilitet havde en betydelig indvirkning på mange historiske processer. Slutningen for bondesamfundene blev først sat med bolsjevikkernes magtovertagelse og begyndelsen på massekollektiviseringen.
