Mange religioner har hellige bøger: jøderne har Toraen, de kristne har Bibelen. Muslimer ærer Koranen, buddhister - Tripitaka, hinduer har generelt et helt bibliotek af hellig litteratur. Og for zoroastrierne er dette Avesta.
En kort forklaring på essensen af zoroastrianisme
Zoroastrianism - den ældste af de monoteistiske profetiske religioner, eksisterer stadig.
Oversat som "Good Faith".
Zoroastrerne kaldes fejlagtigt ildtilbedere. Det er faktisk ikke tilfældet: Ild i den zoroastriske tradition er nøgleelementet - dette er "portrættet" af Ahura Mazda.
Zoroastriere tilbeder ikke ild som en gud, men ærer den uendeligt som en kilde til lys og varme såvel som et symbol på renselse og selvrenselse. Faktum er, at ethvert andet element, der er i stand til at rense sig selv, ikke kan fornyes i løbet af få øjeblikke; tiden skal gå, før vandet, jorden eller luften kan renses. Og ilden kan både rense og rense sig selv på ekstremt kort tid.
De betragter heller ikke solen som deres gud, solen -dette er Ahura Mazdas øje.
Ahura (Herre) Mazda (Klog) eller Ohrimazd - Verdens Skaber, ariernes øverste guddom i den zoroastriske kosmogoni.
Vores verden er en træningsbane for kampen mellem det gode og det onde
Ahura Mazda er legemliggørelsen af godhed, retfærdighed, sandhed og andre positive egenskaber.
Hans modstander hedder Ahriman eller Angra Mainyu - legemliggørelsen og primære kilde til absolut ondskab, mørkets og dødens gud.
Han er tvillingebror til Ahura Mazda, og tvillinger, selv i det simple virkelige liv, er næsten altid imod hinanden.
Men i vores historie er konfrontationen alvorlig: hele verden er på spil.
Guddommen Ahura Mazda skabte vores verden, mennesker, dyr, fugle, fisk og insekter, planter, bjerge, vand, jord, luft og ild. Han gav folk fri vilje - dette er et vigtigt aspekt - og kaldte dem til at hjælpe i kampen mod det onde. Nyttige dyr, som i zoroastrianismen kaldes gode, er også forbundet med denne kamp på Ahura Mazdas side.
Ahriman skabte til gengæld sygdom, sult, mørke, død. Han skabte giftige planter, slanger, gnavere, skadelige insekter og andre skadelige repræsentanter for faunaen for at hjælpe ham i krigen mod det gode. Han udnyttede også det faktum, at mennesker blev skabt med fri vilje, og forsøgte på alle mulige måder at trække en person til sin side.
I den legemliggjorte verden har Ahriman ingen magt - hverken åndelig eller fysisk. Han kan ikke gøre noget selv.
Og det er ingen ringere end mennesker, der er udstyret med magt, der forlener mørkets gudfri vilje og kan gøre, som de vil.
Den største kamp mellem godt og ondt er inden i os
Tænkte en dårlig tanke, sagde et dårligt ord, gjorde en ond gerning - ydede Ahriman en tjeneste.
Mennesker, takket være fri vilje, handler både på lysets og mørkets side og udfører visse handlinger, der begynder med tanker.
Hvis en person lever retfærdigt, renser han denne verden for mørke, uddriver det onde fra planeten ved hjælp af godhed, sandhed og retfærdighed. Dette princip virker på samme måde i den modsatte retning: hvis en person ikke lever efter sandheden, begår det onde, giver han ond energi til Ahriman, som begynder at vinde på denne slagmark.
Zoroastrianere kalder sig selv ordet "hamkar" - en medarbejder. Alle mennesker på planeten er ansatte hos enten Ahura Mazda eller Ahriman på forskellige tidspunkter i deres liv. Repræsentanter for zoroastrianismen tjener Ahura Mazda i ordens navn i denne verden, vigtige moralske forskrifter: gode tanker, gode ord og gode gerninger.
Som et resultat, ifølge Avesta, vil det godes kræfter vinde.
Himmel og helvede findes i zoroastrianismen
Efter døden vandrer en persons sjæl, kommer derefter til Chinvat-broen, hvor han vil blive dømt efter sine gerninger, hvorefter den dødes egen sjæl vil vise sig for ham og føre ham derhen, hvor dommerne besluttede.: til himlen eller helvede.
I Paradis venter himmelsk lyksalighed på sjælen, og i Helvede, når man besøger Ahriman, venter helvedes pine på de ugudeliges sjæl.
Avesta - hvad er det
Avesta er hellige skrifter,skrevet på arisk. Moderne videnskabsmænd kalder dette sprog avestan eller Gathic - fra ordet "Gats". Gathaerne er salmer skrevet af Zoroaster selv.
Avesta består af 21 nasks (dele), det er hvor mange ord Ahuna Vairyas hovedbønformel indeholder. Ahura Mazda dikterede personligt denne formel til Zarathushtra og fort alte, at han havde udt alt den allerede før inkarnationen af vores verden, og takket være denne formel kastede han Ahriman, bandt ham og kastede ham ud i mørket i tre tusinde år.
Der er kun 21 ord i bønnen, men for at forklare denne bønformel blev der skrevet et helt kapitel med forklaringer og kommentarer.
Betydningen af ordet "avesta": gudernes svar, klare forenede forskrifter.
De første syv dele indeholder bøn og teologiske tekster, gaty-hymns, hvis indhold er glorificeringen og lovprisningen af verdens Skaber Ahura Mazda, etableringen af lov og orden, og de fortæller også om verdens og menneskehedens oprindelse.
De næste syv dele beskriver astronomi, historie (i øvrigt er Avesta stadig et vigtigt historisk dokument), medicin og alle slags ritualer.
De sidste syv dele inkluderer en beskrivelse af lovene for etik og menneskelig eksistens i samfundet. De moderne forfatninger i mange lande skylder deres eksistens til Avesta, det var i den, menneskerettighederne først blev skrevet.
De hellige tekster nævner ligestilling mellem mænd og kvinder. Desuden er gode dyr også sidestillet med mennesker: De kæmper trods alt på lige fod med mennesker for udbredelse af godhed og fratagelse af ond energi. Ahrimana.
Zarathushtra dikterede de første tekster i de hellige skrifter til sine disciple, senere blev de videregivet af præsterne mundtligt, på grundlag af disse optegnelser blev Avestaen samlet.
I det tredje århundrede f. Kr. blev det hellige avestiske alfabet kompileret, takket være hvilket den hellige bog Avesta blev redigeret for sidste gang.
Avestaen fik sin endelige kanoniske form i det 6. århundrede e. Kr..
Nogle dele af Avesta blev ødelagt af Alexander den Store under det persiske felttog. Det gyldne blæk, som teksten var skrevet med på specialklædte okselæder (som der var mere end 20.000 stykker af), blev simpelthen smeltet om. Folk i Iran kan stadig ikke lide makedonsk, de kalder ham "forbandede Iskander".
Senere blev alle disse sangtekster genskabt.
I vores tid er Avesta en hellig bog, der hyldes af de zoroastrianere, der lever på planeten, og for andre mennesker er den et monument over en fælles litterær arv.
Avesta-museet ligger i byen Khiva i Usbekistan.
Zoroastrianism lægger stor vægt på viden om Avesta.
Avesta i Europa
På det europæiske kontinent udkom Avesta-teksterne i det 18. århundrede takket være den franske orientalist Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron.
Videnskabsmanden meldte sig til en ekspedition, der gik til Indien, hvor han blev venner med de zoroastriske præster. I 13 år studerede Duperron det avestiske sprog og de hellige tekster fra Avesta, alt dette blev undervist af hans præstevenner.
Zarathushtra og hans religion
Profeten af Ahura Mazda og grundlæggeren af zoroastrianismen Zarathushtra Spitama blev født i den østlige del af Greater Iran i en familie af nomader.
Den nøjagtige dato for profetens fødsel er ukendt, men videnskabsmænd mener, at Zoroasters fødsel faldt på perioden fra det 6. til det 5. århundrede f. Kr.
I de dage tilbad Zarathushtras landsmænd ildguderne Agni, vand Varuna, vind Vayu og mange andre. Derfor voksede drengen op i et hedensk miljø, i en alder af 7 sluttede han sig til sit folks religion, i en alder af 15 blev han endda præst takket være sin poetiske gave: han komponerede smukke salmer og andre sange til hedenske ritualer.
Da Zarathushtra var 20 år gammel, besluttede han sig for at blive eneboer og gik for at vandre rundt i forskellige landsbyer på jagt efter visdom og guddommelig åbenbaring.
Den, der søger, vil altid finde, og efter 10 års vandring fik han en åbenbaring. En gang, en varm forårsmorgen, gik Zarathushtra til floden for at trække vand for at tilberede en rituel drik kaldet haoma med dens hjælp.
Zarathushtra tog vand og tog afsted på vej tilbage, da han pludselig så noget, der overraskede ham. Det var en strålende skikkelse, der vinkede ham til at følge efter. Manden gik efter figuren, og hun førte ham til seks andre lignende figurer, blandt dem var Ahura Mazda selv.
Zarathushtra mødte Ahura Mazda flere gange. Under disse møder skulle Zarathushtra igennem 3 hårde tests, hvorefter Ahura Mazda blev overbevist om, at denne person kunne stole på, og afslørede guddommelige åbenbaringer for ham, besvarede alle slagsspørgsmål, dikterede tekster til Avesta.
Zarathushtras landsmænd accepterede i begyndelsen den grundlæggende nye lære med fjendtlighed, profeten begyndte at blive forfulgt, og han måtte forlade sit fødeland.
Efter 10 års vandring blev Zarathushtra endelig positivt modtaget af kong Vishtaspa, som blev inspireret af den nye lære.
Zarathushtra fik den officielle status som landets religiøse lærer, hæder og respekt fra indbyggerne i den region.
Profeten var gift tre gange, fra disse ægteskaber havde han seks børn. En af profetens sønner blev ypperstepræst for zoroastrianismen.
Zarathushtra levede 77 år, han forudså sin død og begyndte at forberede sig på den på 40 dage, hvor han tilbragte disse dage i bønner og udfører ritualer.
Efter profetens død fortsatte den religion, som han grundlagde, ikke blot med at eksistere, men blev styrket og spredt i landene i Mellemøsten og Nærøsten, såvel som i flere lande i Hindustan.
Zoroastrianismen fik status som statsreligion i det 3. århundrede e. Kr..
Zoroastrianisme i nyere historie
I vores tid er denne religion ikke længere så almindelig, den blev erstattet af andre religioner, men omkring 138.000 officielt registrerede zoroastriere bor på Jorden. Der er zoroastriske samfund i Rusland såvel som i SNG, de, som alle andre, ærer Avesta. Hvad betyder dette ord for slaverne? "A-vesta" - den første besked.
Lykke for dem, der ønsker lykke til andre, er zoroasternes vigtigste moralske regel.
