Der er nok ord i vores leksikon, som vi bruger fuldstændig tankeløst, af vane, uden at dykke for meget i deres betydning. Et sådant begreb er "Gud". Ordets betydning indebærer både bogstavelig og billedlig fortolkning, og dette afhænger i høj grad af graden af tro hos den, der taler. Dette koncept er dybt trængt ind i alle livets sfærer, så det er næsten umuligt at slippe af med det eller i det mindste abstrahere det. Den paradoksale tilstedeværelse af "Gud" selv i en absolut materialistisk bevidsthed fører til en logisk konklusion: det er værd at forstå oprindelsen af dette ord, betydning, definition. Dette vil give dig mulighed for bevidst at danne dit ordforråd og mere fleksibelt opfatte almindeligt accepterede formuleringer.
“Gud”: ordets betydning og definitionen ifølge ordbøger
Alle forklarende ordbøger er enige om hovedsagen: Gud er en slags mytisk højere væsen, udstyret med absolut magt, styrke og værdighed, som kontrollerer alt efter deres guddommelige plan. Det kan være en enkelt Gud, som i kristendommen eller islam, eller en slags guddommelig fællesskab, mere eller mindre forbundet med familiebånd, som i ældre polyteistiske overbevisninger.
I alle religioner i verden, på den ene eller anden måde, er Gud til stede. Betydningen af ordet i dette tilfælde falder sammen i hovedparametrene. Oftest er dette en slags højere åndelig personlighed, demiurgen, det vil sige skaberen. I monoteistiske religioner arrangerer Gud simpelthen tingenes orden, men i polyteistiske beskæftiger hver af guderne sig personligt med sådanne rutinemæssige anliggender som at sende regn eller tørke, producere torden og lyn og nedladende alle slags videnskaber og håndværk.
Oprindelse og udtale af ordet på russisk
Ikke alle sprogforskere deler troen på, at ordet "gud" kom til det russiske sprog fra sanskrit eller iransk. Det er dog værd at bemærke, at fælles rødder kan spores her, derfor har denne version livets ret. Hvis vi betragter dette som en afledning af ordet "rigdom" i materiel forstand, så er det netop den del af roden "gud", der træder tydeligt frem - betydningen af ordet i dette tilfælde betragtes som "giveren" af velsignelser”, “velfærd”. Logisk set må skaberen af alting fordele det hele blandt de lidende, det viser sig, at Gud fordeler fordelene efter eget skøn.
Udtalen "boh", med den sidste konsonant dæmpet, anses for at være forældet, selvom det er acceptabelt i almindeligt sprogbrug. Det er dog værd at bemærke, at det bevidst udtrykte "g" kun er tydeligt hørbart, når navneordet afvises: "gud", "gud". Den bevidste vægt på den sidste konsonant er karakteristisk for Odessa-dialekten og findes praktisk t alt ikke i andre regioner.
Brugen af ordet "gud" i forskellige betydninger
Dette ord kan høres så ofte, at lytteren begynder at mistænke bogstaveligt t alt alle omkring ham for en sjælden fromhed. Hvad mener folk, når de siger "gud"? Ordets betydning i dette tilfælde afhænger af konteksten. Når de f.eks. siger "Gud ved det", mener taleren højst sandsynligt, at ingen ved det.
Er denne formulering bevis på ateistiske følelser? Faktisk er dette et stabilt udtryk, der udtales næsten automatisk, uden religiøse overtoner.
Hvordan kom mennesket til begrebet "gud"?
Det menes, at en person kun vender sig til det overnaturlige, hvis han ikke kan forklare, hvad der sker logisk. Hvis du for eksempel kaster en sten mod nogen præcist nok, vil offeret falde, og hvis det er en stor sten og et kraftigt kast, er det muligt, at han er død. Hvorfor skete dette? En person vil være i stand til at svare og forklare, fordi hele den logiske tankekæde er ret klar, den er bogstaveligt t alt foran dine øjne. Og hvorfor under et tordenvejr lyner himlen - det er umuligt at forklare med visuelle fakta, såvel som at forbinde dette fænomen med torden. Ingen anden end en magtfuld kastede lyn, som en jæger skyder en pil.
Det er usandsynligt, at folk i oldtiden undrede sig: "Hvad er en gud?" - Ordets betydning blev forklaret tilstrækkeligt for børnenesløret. Guderne er almægtige, de ser alt, hører alt, og hvis du tvivler, vil de straffe dig. Dette postulat om, at vantro straffes, løber som en rød tråd gennem bogstaveligt t alt alle menneskers overbevisninger.
De første menneskelige guder
Forskere mener, at selv begyndelsen af shamanisme og alle slags magiske praksisser allerede er blevet forbundet med nogle guddommelige personligheder. Måske var betydningen af ordet "guder" blandt primitive mennesker fast forbundet med naturfænomener, det er muligt, at grænsen mellem "ånder" og "guder" var udvisket. Et godt eksempel er den slaviske bjørn, som man undgik at blive kaldt ved sit rigtige navn - ber.
Han kan komme og spise enhver, der kender hans navn. Derfor er eufemismen "bjørn" fast etableret i slaviske dialekter - den, der kender honning. Men boligens navn angiver dyrets sande navn: en hule, det vil sige en hule.
Selvfølgelig var bjørnen ikke en gud, men han demonstrerede allerede tydeligt overnaturlige talenter, i det mindste evnen til at finde ud af, hvem, hvornår og i hvilket omfang, der respektløst udt alte hans rigtige navn. De gamle menneskers logik var ret enkel: Hvis en bjørn er en mystisk skabning, men adlyder årstidernes skiften og dvaler, så er der nogen, der kontrollerer den. WHO? Mest sandsynligt en slags gud eller magtfuld ånd. Naturen blev guddommeliggjort af en grund, den gav mennesker muligheden for ikke at blive plaget af usikkerhed, og udviklede de første regler for overlevelse.
Pantheon of Gods
I polyteistiske overbevisninger er der et helt fællesskab af forskellige guddommelige væsener. Hvis vi betragter det græske pantheon som et eksempel, bliver en sådan opdeling logisk klar: hver af guderne formynder forskellige erhverv og livsstile. For eksempel blev Athena betragtet som visdommens gudinde, hun blev tilbedt af alle, der ønskede at finpudse deres eget sind - filosoffer, videnskabsmænd. Hefaistos var en smedegud, håndværkernes protektor. Afrodite blev bedt om hjælp i kærlighed, og Poseidon nød stor respekt blandt sømænd som havenes hersker.
Her er det værd at bemærke en interessant pointe fra Bibelen, fordi kristendommen er en monoteistisk religion. Ordene tilskrives Skaberen:”Jeg er din Herre, en jaloux Gud. Må du ikke have andre guder end mig. Mange drager en simpel konklusion af dette: den kristne gud er ikke den eneste, han er jaloux og vil ikke tolerere tilbedelsen af andre guder. Teologer benægter eksistensen af andre guder og fortolker dette kun som en kraftig anbefaling om ikke at se hen imod en anden tro.
En anden del af Bibelen taler om et bestemt sted, der har et specifikt navn - "en skare af guder", mens dens betydning slet ikke betyder, at det er en slags samling af andre guddommelige væsener. Bibelfortolkere tilskriver dette oversættelsesfejl. I originalen taler vi om et strengt defineret sted, som havde et navn, senere oversat som "et væld af guder."
Guddommelig nepotisme
Folk har altid været identificeret med guderne. Måske er det derfor, de guddommelige pantheoner havde klarfamilietræk. De samme guder fra Olympus var mere eller mindre forbundet af familiebånd, deres forhold sydede af lidenskaber: forræderi, stridigheder, mord, tilgivelse og straf - alt, som på jorden. Heraf dannedes det mytologiske epos. Guderne så ud til at spille et endeløst spil skak, hvor mennesker optrådte som figurer. At flytte ansvaret for begivenheder til guddommeligt forsyn - denne teknik findes bogstaveligt t alt i alle religioner i verden.
I den polyteistiske religion kom betydningen af ordet "guder" oftest ned til udtrykket "guddommelig familie". Dette er karakteristisk for fortidens mest berømte kulter: egyptisk mytologi, græsk og senere romersk. Der er også tydelige tegn på nepotisme i den hinduistiske religion.
De mest populære gudepantheoner i moderne kultur
Gammel mytologi oplever nu endnu et toppunkt i popularitet, især i biografen. Da forfatterne blev trætte af små overnaturlige skabninger, og kunsten blev overmættet med vampyrer og elvere, gik de modigt videre til en højere kategori. Takket være dette er der dukket en masse ret nysgerrige fortolkninger op.
For eksempel præsenterede science fiction-filmen "Stargate" og serien, der fulgte efter billedet i fuld længde, pantheonet af egyptiske guder som en fremmed race af magtfulde Guauds, en højtudviklet civilisation, der engang besøgte vores planet. De ydre omgivelser er eftertrykkeligt egyptiske, herskernes navne svarede til gudernes navne: Osiris, Set, Anubis og andre.
Interessant nok, selv med denne tilgang, er betydningen af ordet "guder" næsten fuldstændig bevaret - magtfulde væsener med kræfter uden for det menneskelige sinds kontrol.
Monoteisme som modvægt til gamle trosretninger
Selvfølgelig ville det være forkert at betragte monoteisme som en relativt ung kategori af religion. Tværtimod anses den første monoteistiske religion for at være en af de ældste - zoroastrianismen hører bare til de typiske repræsentanter for monoteismen og betragtes endda som stamfaderen til alle Abrahams trosretninger.
Den yngste af de globale monoteistiske religioner er islam. Allah, det vil sige, Gud (betydningen af ordet og begrebet adskiller sig lidt fra den kristne) er skaberen og herskeren over alle ting.
Kan ateisme betragtes som en tro?
I almindelig sprogbrug anses ateisme for at være fraværet af tro, selvom dette ikke er helt den korrekte definition. Hvis vi betragter tro i en bredere forstand, så er det overbeviste ateister, der er troens bærere i fravær af guddommelig forsyn. Hvis du spørger en ateist: "Forklar betydningen af ordet guder", så vil svaret omfatte begreber som fordomme, folklore, vrangforestillinger.
Samtidig mindes militante ateister Gud næsten oftere end kirkefolk, der husker Skaberens ønske om ikke at mindes hans navn forgæves. Hvis vi overvejer ønsket om at omvende alle omkring os til det, bringe dem sandhedens lys og, desværre, aggressivt undertrykke manifestationerne af enhver anden tro, så passer militante ateister perfekt ind i denne kategori. Livet er meget lettere for agnostikeresom indrømmer, at der er en vis magt fra oven, men lader sig ikke hænge op i dogmer og nogen trosretning.
Brug ordet "gud" isoleret fra religion
På russisk er det traditionelt at nævne Gud både passende og malplaceret. Det er usandsynligt, at dette alvorligt forværrer den troendes stilling, hvis vi husker, at "gud" ikke er et navn, men … en stilling. Udtrykket "Gud hjælpe dig" kalder bogstaveligt t alt på hjælp fra overnaturlige kræfter, men i praksis har det snarere en fælles følelse af at ønske succes i arbejdsprocessen.
Hvis vi kort betragter betydningen af ordet "guder", så er dette en mægtig usynlig kraft, allestedsnærværende og alvidende. Måske er det derfor det udtryksfulde udråb "Åh, guder!" eller "Åh Gud!" har intet med bøn at gøre. Det er snarere det korteste udtryk for følelsesmæssig intensitet, formidlet i den mest acceptable form.
Hverdag og slangbrug
Tusinder af år menneskeheden stolede på guderne, så der er intet overraskende i den konstante brug af dette koncept, selv i de områder af livet, hvor intet guddommeligt kan være per definition. Det skal dog bemærkes, at brugen af dette begreb i daglig tale gør det muligt at udtrykke følelser mere rummeligt, at understrege deres halvtoner.
I filologiske skrifter er der ofte et forsøg på at forklare betydningen af "Gud gav ikke sin søn et århundrede" - dette er et citat fra Marshaks digt "Ordbog". Dette er et glimrende eksempel på brugen af ordet "gud" i kunstnerisk skabelse. Og selvom digtet og strofen på ingen måde var viet til religion, men til "alderen" itidsfornemmelse, bliver denne fraseologiske enhed ofte brugt som en trist illustration af menneskelivets forgængelighed.
Det er værd at bemærke, at ordet "gud" ikke er så almindeligt i slangudtryk, men det er typisk for det russiske sprog. Hvis vi betragter amerikansk engelsk, så er det dér, slang er rig på referencer til guddommelighed i forbindelse med helt uventede sætninger, der understreger udtrykkets ultimative udtryk.
