At høre ros i din adresse eller chatte med en interessant person - er det ikke fantastisk? Og pludselig, som en spand vand på dit hoved, rådet "lad ikke smigre dig selv." Hvad betyder denne replik? Skal det tages seriøst? Og hvad truer med selvbedrag?
Den sentimentale litteratur fra det 18. og det tidlige 19. århundrede lagde særlig vægt på temaet forførelse og selvbedrag i historier om ulykkelig kærlighed. Levende eksempler er Karamzins "Stakkels Lisa" og Goethes "Den unge Werthers sorger". Forfattere beskriver subtilt og præcist unge heltes følelser.
Der er også mange historier i fabler, hvor selvbedrag (som et af de mest typiske menneskelige træk) betragtes fra alle sider. Møl, der flyver i brand er et af de bedste billeder til sådanne følelser.
Er det det værd at opnå det, du ønsker? Er det nødvendigt at overvurdere ros, smiger, tilsyneladende komfort? Er begivenheder, forhold korrekt opfattet, er der en hake i dem? Tilskriver vi ikke vores udvalgte de træk, som ikke var i dem, da de blev født? Kort sagt, hvor ofte forveksler vi det ene med det andet?
Oprindelse af udtryk
Hvad betyder "lad ikke smigre dig selv"?Lad os se på roden af verbet "at forføre": "at smigre." Dets ord med én rod er "smiger".
Her vil alle huske fablen om I. A. Krylov "Kragen og ræven":
Hvor mange gange har de fort alt verden, Det smiger er modbydeligt, skadeligt;
Men alt er ikke for fremtiden, Og i hjertet vil smigren altid finde et hjørne.
Desværre er livet endnu sværere end i en fabel. At forføre betyder at forsøge at indgyde en falsk, men behagelig mening og så drage fordel af situationen. Og at blive bedraget er at bukke under for selvbedrag. "Lug ikke dig selv" - betydningen af disse ord er indlysende: bedrag ikke dig selv.
At dømme efter antallet af historier om dette emne, såvel som antallet af synonymer, er selvbedrag bekendt for mange. "Byg luftslotte", "sæt rosenfarvede briller på", "forkæl dig selv med illusioner" er udtryk, der afspejler fristelserne hos en person, der har mistet sin realitetssans. Hvis en tilstrækkelig forståelse af begivenhederne var let for alle, ville der ikke være nogen formaninger: "lad dig ikke forføre, lad dig ikke friste, narre ikke dig selv." Hvad betyder disse tips?
Hjælpsomme tip
Den falske vej, som smiger, koketteri eller bedrag fører ad, får pårørende til at advare om sandsynlige hverdagsfejl. Evnen til at høre fornuftige ord, at lære af bøger, kommer desværre ikke med det samme. Alle har ret til deres egne personlige erfaringer og fejl.
Håb om kærlighed, hengivenhed, menneskelige relationer, forretning og konstruktiv kommunikation er helt norm altunge mands forventninger. Men hvor ofte bemærker folk ikke, at de med sådanne følelser vendte sig til den forkerte adresse og sandsynligvis ikke får, hvad de vil have. Advarslen "Du skal ikke smigre dig selv for meget" betyder, at mere erfarne venner har bemærket et svagt punkt i dine planer.
Stoler du på andres meninger? Eller tro kun dine egne øjne? Hvor mange historier om dette emne i fiktion. Hvor mange forførte piger og unge mænd, der troede på illusioner, kunne ikke klare dem. Abbe Prevosts "Manon Lescaut" er endnu en fin roman om dette emne.
Er det værd at snyde dig selv
Hvilke funktioner så Tatyana i Onegin? Sandsynligvis de bedste egenskaber ved karaktererne i dine yndlingsbøger. Skabte min egen helt. I romaner bygges meget på følelser, som bakkes op af selvbedrag og selvbedrag.
Der er en god fabel "Ræven og druerne". Hun bliver ofte henvist til, når de vil bebrejde en, der ikke opnåede, hvad de ønskede, afviste fristelsen. Ligesom, druerne er gode, ræven fejlede. For ikke at fortryde besluttede hun sig blot for, at hun var grøn - "du sætter straks tænderne på højkant." Var dette mål virkelig nødvendigt? Det er værd at tænke over det. Hvis druerne ikke er grønne, betyder det ikke, at de er forberedt til ræven.
Kærlighed og forførelse
Et perfekt eksempel på, hvad ordene "ikke smigre dig selv" betyder, er i moderne biograf. Heltinden i filmen "Om LuboFF" oprigtigttroede, at hun var elsket. Heldigvis har pigen ifølge plottet nok intelligens og karakter til at forstå, at det, der sker med hende, slet ikke er kærlighed. Der er visdom i dette melodrama. Det falder fuldstændig sammen i betydningen med A. S. Pushkins "Bekendelse":
Ah, det er ikke svært at narre mig, Jeg er glad for selv at blive snydt.
Den kære Dasha prøver først ikke at lægge mærke til, hvor utilstrækkeligt hendes udkårne opfører sig, og tillægger ham de bedste egenskaber. Men det viser sig, at hun slet ikke bryder sig om at bedrage sig selv, og virkeligheden kommer til sin ret.
De fleste historier om kvindelig godtroenhed og selvbedrag ender ikke så optimistisk, selvom der er behagelige undtagelser.
Et eksempel på et unikt kvindesind, der ikke er tilbøjeligt til illusorisk virkelighedsopfattelse, er i Jane Austens romaner. Der er snesevis af tilpasninger af hendes værker. "Pride and Prejudice" er en fantastisk lektion om emnet "Hvad betyder det ikke at narre dig selv." Den har alt - en forståelse af livet, moral, ens plads i det sociale miljø, menneskers motivation, alle nuancerne af forførelse og selvbedrag.
En af de sværeste hverdagsopgaver er ikke at tro på rådet "du skal ikke smigre dig selv" og handle på egen risiko og risiko. Hvem ved, måske en sådan handling viser sig at være sand. Kun der burde være en masse styrke, hvis du stadig skal blive skuffet.
