Fra den tidlige barndom læste vi alle en række forskellige legender, var, fiktion, epos. Folkekunst er en vigtig integreret del af vores kultur. Hvad er betydningen af russiske eventyr, tænker ikke alle, men det er indlejret i hvert værk. Ofte er meningen dyb nok, det er umuligt for et barn at forstå det – men for voksne kan det være meget interessant. Lad os prøve at dykke ned i de magiske historiers verden og forstå, hvad de virkelig fortæller.
Relevansen af problemet
Som barn lever næsten enhver person i en magisk verden, hvor mirakler og utrolige begivenheder er mulige, fantastiske skabninger og troldmænd lever. Betydningen af russiske eventyr var at lære en person fra en meget tidlig alder at skelne mellem, hvor der er godt og hvor er dårligt, hvad der kan kaldes ondt, og hvad der ikke burde være et sted i vores liv. Men som mange tror, fortolkes eventyr, der er kommet ned til vore dage fra oldtiden, forkert i dag. Nogle er sikre på, at en detaljeret undersøgelse af teksterne helt sikkert vil tilladefind noget nyt, opdag hidtil ukendte og hemmelige oplysninger.
For selv at finde betydningen af folkeeventyr begynder mange at genlæse dem allerede i voksenalderen, når man kan analysere teksten, med en betydelig verdslig erfaring bag sig. Nogle indrømmer, at i denne sammenhæng er legender og epos ofte skræmmende, andre historier giver dig gåsehud, og karakterernes handlinger er sådan, at de kan forårsage mareridt. Som mange siger, hersker grusomhed i eventyr, hvilket er fuldstændig upassende i at opdrage børn. Ja, nogle bliver spist, andre bliver dræbt, andre bliver truet med at blive bagt levende. Og Ivan i eventyr er altid et fjols, og ondskaben er næsten uovervindelig og almægtig. Ja, men ikke alt er så indlysende.
Sådan begynder det hele
For første gang møder et barn eventyr med mening i den allerbedste alder - i de første leveår. Traditionelt er de første historier fort alt til barnet "Roe" og "Kolobok". Den første er ret let, der er næsten ingen grusomme øjeblikke i den, men legenden om Kolobok giver anledning til tvetydige fornemmelser hos mange voksne. Fortællingen fortæller, hvis vi overdriver plottet, om en rejsebolle, som alle stræber efter at spise, og det lykkes Ræven med. Men den originale version af fortællingen er noget anderledes. I oldtiden fort alte vores forfædre deres børn en historie om aftenen, hvor alle de mødte plukkede et lille stykke fra Kolobok, kun en skorpe nåede ræven, som blev spist af hende.
Ikke alle ved, hvad denne historie betyder, men næsten enhver moderne person vil være enig i, at plottetmeget grusom. Som forskerne siger, er betydningen af eventyret om Kolobok ikke særlig klar for os, fordi de analogier, som karaktererne blev forbundet med, er sunket i glemmebogen. Både majroen og bollen i legender er symboler på månen. Honningkagemanden, som de knibede et stykke af igen og igen, viste, hvordan Månen er ved at aftage - den forsvinder trods alt også fuldstændig, ligesom hovedpersonen efter mødet med Ræven.
På den anden side
Legenden om majroen er ikke mindre interessant og symbolsk. I gamle dage var denne plante forbundet med månen, og selve fortællingen fort alte om bevægelsen af et himmellegeme og dets transformationer i løbet af månemåneden. Alle heltene er med til at trække majroen op af jorden, og den bevæger sig langsomt og meget lidt efter lidt – ligesom et himmellegeme. Vi kan roligt sige, at historien om majroen, såvel som historien om Kolobok rejse, er astrologiske fortællinger med mening. De blev opfundet i oldtiden for at gøre det lettere at forklare et barn, hvorfor og hvordan månen bevæger sig hen over himlen. Forklaringen på et moderne menneske er ikke den mest indlysende og forståelige, men det kan i mange henseender være forbundet med en ændring i de logiske kæder, som mennesker danner, når de ræsonnerer - tilsyneladende var de i oldtiden noget anderledes.
Ikke mindre interessant er eventyret, der fortæller om harehytten - det betragtes også som astrologisk. Rødderne til historien om Den Gyldne Kam ligner hinanden. Hanen var symbolet på solen. Ifølge plottet kommer ræven til vinduet for at kalde på solen. Forskere af folkekunst siger, at for en række af kreationer fra den periode, en overflod afkalder til solen - på mange måder afhang folks liv af det. Ræven griber hanen og tager den med til fjerne lande. Hvis vi analyserer teksten fra en moderne uddannet persons synspunkt, ser det ud til, at den vej, som karaktererne går, er for langt, fuldstændig uberettiget. Det afspejler lysets rejse hen over himlen. Ræven symboliserer natten, der stjæler lyskilden, og katten reflekterer morgenen, hvormed varmen vender tilbage.
Men legenden om en hares hytte blev ifølge videnskabsmænd, der har studeret folkekunst, skabt for at formidle til børn, hvordan årstiderne skifter. Ræven symboliserer vinteren, mens haren er et sommerbillede. Hanesolen hjælper haren med at sejre over vinterræven, for solen er stærkere end kulden.
Igår, i dag, i morgen
Som eksperter siger, for at forstå og opfatte betydningen af russiske folkeeventyr, skal du være i stand til at abstrahere fra den verden, vi er vant til. Det er lettere at forstå, hvad legenderne handler om, hvis du kan se på planetens struktur fra synspunktet af en person, der levede i gamle dage - det var trods alt dengang, at eventyr dukkede op, der fangede træk ved hverdagen. De blev skabt for at gøre det nemmere at forklare børn, hvordan man tolker, hvad der sker rundt omkring. Nogle mener, at folkekunst i de seneste århundreder er bevidst forvrænget, så det er meget svært at opfatte kendte værker korrekt.
Selv et eventyr var nogle gange nok til at formidle til barnet, hvordan verden fungerer. Historierne skulle forenkle forklaring og læring. Hvis vi drager paralleller med modernerepræsentation, kan vi sige, at eventyr er sådanne arkiverede datapakker, hvis adgangskoder kun er kendt af nogle få udvalgte. Betydningen af legender kan ikke undervurderes, da disse eposer overfører billeder fra generation til generation. Ifølge mange lingvister er det russiske sprog meget, meget figurativt, ikke kun et sæt bogstaver og deres kombinationer. Oprindeligt blev sproget dannet som et system af billeder, hvis fortolkning afhang af konteksten. Dette ses meget tydeligt i eventyr: Der er mange muligheder for at vurdere betydningen af en legende.
Og hvis ved eksempel?
Lad os vende tilbage til historien om majroen, der allerede er nævnt ovenfor. Ud over den beskrevne version er der en anden betydning af denne legende, og den er helt anderledes end den tidligere givet. Som du kan se fra nogle kilder, var der flere personer i denne historie før: far og mor var også til stede. Formentlig forsvandt de, fordi verden begyndte at blive opfattet i overensstemmelse med det syvårige system, selv om tidligere basistallet for slaverne var ni. Den skjulte betydning af eventyret, som nogle moderne forskere siger, er at vise barnet forholdet mellem generationer. Sagnet om majroen gør det muligt at forstå, hvordan livsformer, tid og varianter af tilværelsen interagerer med hinanden. Hver af deltagerne er et billede fyldt med mening. Bedstefaderen symboliserer århundreders visdom, og hans kone symboliserer husholdning og husholdningsritualer. En far er et symbol på beskyttelse, og hans kone er et symbol på kærlighed. Pigen viser vigtigheden og umisteligheden af børn i en persons liv, og hunden er et symbol på velstand, da de kun opdrager hende, hvishvis der er noget at beskytte. Katten afspejler et godt indre miljø og harmoni, og musen - familiens velvære. Som du ved, har man siden oldtiden sagt, at mus ikke findes, hvor der ikke er noget at spise.
Og mere
En anden version af fortolkningen af legenden om majroen er astral. Hvilken betydning fortællingen menes, kan mange forskere af ideer om det overnaturlige fortælle. Formentlig afspejlede legenden, hvordan sjælen når et nyt udviklingsniveau. En majroe, der forlader jorden, er en person, der bryder ud af den tidligere situation. Kombinationen af karakterer er et sæt betingelser, hvis opfyldelse garanterer evolutionens succes. Det antages, at legenden fortæller, hvordan du kan fuldføre det planetariske evolutionære stadium, gå videre til det galaktiske. For at gøre dette er det ifølge tolke nødvendigt at udvikle seks essenser angivet i legenden.
Med denne variant af betydningsvurdering er de skuespilhelte kroppen af ét væsen, som faktisk er et kombineret objekt for noget virkeligt og åndeligt. Antallet af sjæle afhænger af udviklingsniveauet, hvor en person er stoppet. Der er lignende teorier om matryoshkas, hvor er den indre. Den mindste er den samme majroe, der symboliserer den fysiske essens af en person. Essenserne ser ud til at være stablet ind i hinanden og krydser ikke hinanden, da de blev dannet af forskellige mødre. Hvis det lykkes dig at tjene dem, kan du træde frem i evolutionære termer.
Eventyr: til hvad og om hvad?
Mange, der læste legenderne om slaverne og andre folk, har sikkert bemærket en væsentlig forskel. Hvis i udenlandske eventyrhelten tager norm alt på en rejse med det specifikke mål at finde et erhverv eller opdage en stor skat, slaviske karakterer går ofte på jagt efter noget ukendt, nogen mærkelig; faktisk er den primære impuls, der bevæger karakteren, ønsket om selverkendelse. På sin vej afviger han ofte fra hovedlinjen og hjælper andre. God natur, medfølelse til skade for at stræbe efter et bestemt mål er en kulturel national holdning, der bestemmer sagnernes kontekst.
Som forskere siger, er hovedbetydningen af eventyr at forklare en person, at en persons overlevelse ikke kan kaldes en prioritet, det vigtigste er livet i et samfund, en klan. Det er af denne grund, at helten på vej søger at hjælpe alle og enhver. Forresten, ikke bare sådan: senere kommer disse karakterer ham til undsætning. Legender fortæller, at succes kun kan opnås, hvis folk er klar til at forene.
Om hvem og for hvem?
For at forstå betydningen af et eventyr skal du være i stand til at fortolke helten korrekt. Ofte i legenderne kaldes hovedpersonen en tåbe, men dette ord er slet ikke valgt for at betegne en persons mentale kvaliteter. Ordet er for længst blevet et almindeligt ord, folkens. Generelt kan det betragtes som lig med det ofte brugte andet navn for hovedpersonen - en mand. Karakteristiske træk ved dem, der kaldes fjols i eventyr, er tendensen til at tage risici på grund af en utilstrækkelig opmærksom holdning til sig selv. Fortællinger fortæller ofte om, hvordan brødre kommer andre til undsætning, ved en korsvej bliver de tvungetat vælge noget, og de kloge foretrækker at gå, hvor de kan finde noget for sig selv, men først i sidste ende ender deres skæbne ofte g alt. Narren betragter sig dog ikke som klogere end de andre, gør ikke krav på en bedre andel, så ved en korsvej kan han vælge den dårligste løsning - og vise sig at være vinderen i historien.
Hvis vi vender os til betydningen af eventyrene "Frøprinsessen" og andre, der fortæller om det fælles kollektiv Ivans eventyr, vil du bemærke, at næsten altid helten på vejen tilfældigvis møder en klog og gammel, hvis råd karakteren følger. Dette er også en vigtig betydning af historien som helhed - den er designet til at lære den yngre generation at lytte til de ældre. Men heltene, der er sikre på, at de selv ved alt, kan dø uden at lytte til de vises tilskyndelse. Viden, magt er forskellige kvaliteter, og i legenderne er opmærksomheden rettet mod dette. Den visdom, der er akkumuleret i prinsessen, den gamle mand og andre karakterer, er ofte kendetegnet ved passivitet, men gives let til en tåbe. Men det, der oprindeligt virkede som sindet, bliver i løbet af historien til ægte dumhed.
Stærk, modig, snu
For at forstå betydningen af eventyr korrekt, skal du være i stand til at fortolke karakterernes træk. For eksempel er heltene, som legender så ofte fortæller om, faktisk alle typiske tåber, fordi de er enfoldige, fordi der ikke er nogen og kan ikke være snedige i styrke. Det klassiske plot fortæller, hvordan helten besejrer fjenden, og den snedige fjende tilegner sig al fortjeneste. I slavernes legender kan styrke og list ikke gå den samme vej, og bedrifter er kun tilgængelige for dem, der ikke gør detsnedig. Derfor er fjolsen heldig, at han ikke har sådan en karakter og en tendens til at bedrage.
Beregningerne fra folk, der studerer eventyrets betydning med hensyn til det typiske billede af kongen, er ret nysgerrige. I de fleste legender er sådan en enten syg eller gammel eller har andre mangler. Det antages, at billedet har til formål at øge forståelsen af vigtigheden af selvstændig adfærd. Den, der kan træffe sine egne beslutninger, anses for god, men kongen, der er afhængig af andre, er genstand for konstant bedrag. Da han er dum, er han som et lunefuldt barn, der konstant gør forkerte ting. En tåbe, der bliver testet af sådan en konge, modstår alle prøver med succes, fordi han er hærdet af vanskeligheder, men testeren selv er ikke klar til dette - og lider under sin egen skyld. De bryder sig ganske vist ikke om infantile karakterer i slaviske legender - de er ikke gode.
Fortællingen om hønen
Et af de mest elskede børneeventyr fortæller om hønen, der lagde det gyldne æg. Som folkloreforskere siger, kan vi roligt sige, at dette er et eventyr for alle eventyr, som blev opfundet i oldtiden. Historien er meget kort og enkel, men alligevel lever den i folks hukommelse og går i arv mellem generationer. Dette skyldes billederne, der er krypteret i den. Som du kan finde ud af ved at henvise til forskningsartikler om søgen efter betydningen af eventyret "Ryaba Hen", er et æg lagt af en fugl en gave fra højere kræfter til mennesket, vores liv. Kyllingen symboliserer netop disse kræfter, der giver en person mulighed for at leve,og giv det kun til alle én gang. Den, der bukker under for det onde, vil ikke være i stand til at redde sit liv og rette op på det - du skal være i stand til at tage dig af det, du har. Forældre, der fortæller historien til deres børn, giver dem derved mulighed for gennem billeder at forstå, at der ikke er noget mere værdifuldt end livet, og det skal beskyttes med alle midler.
På mange måder kommer forståelsen af eventyret om hønen, hvis man husker, at karaktererne forsøger at knække testiklen, men først nu fejler de - indtil musen løber forbi. Kun en bølge med halen - og alt smuldrede til støv. Sådan er vores liv - der er ydre kræfter, der søger at skade, og folk passer i starten ikke på, hvad de har. Gang på gang formår bedstemor og bedstefar ikke at brække en testikel, og til sidst findes en tredje kilde til styrke til at fuldføre det, de startede.
For børn og mere
Den dybe betydning af eventyret om kyllingen er ifølge nogle slet ikke for børn, og de kan ikke engang forstå det. Hovedpersonerne i historien er prototypen på en person, der forsøger at ødelægge sig selv med sine egne kræfter. Nogle undervurderer sig selv, skælder ud uden grund. Skeer, som de forsøger at knække et æg med, er angst og problemer, usikkerhed og irritabilitet, der forstyrrer en person. Sådanne negative følelser opstår før eller senere i enhver persons liv. Samtidig symboliserer ægget som livsgave behovet for at kunne nyde det, der er, og stræbe efter at gøre godt. Alle negative følelser er føden til selve musen, hvis hale vil være dødelig for ægget.
For at forstå meningen med eventyret er det værd at se nærmere på billedet af musen. Dette dyrlever under jorden, i mørket, hvor den negative kraft holder rede. Det er hende, der ødelægger menneskeliv, hvis en person holder op med at værdsætte det. Man skal bare tænke på, at det er muligt at knække et æg, og den samme mus kommer straks. Hun gør nemt, hvad folk ikke kunne, og nu græder karaktererne. I forbindelse med denne fortælling betyder begivenheden, at en person redder sit liv, men der er ikke mere lys og lykke i det, det bliver almindeligt.
Fra forskellige sider
Betydningen af fortællingens navn er også nysgerrig, og det gør det straks klart, hvem der præcist er det centrale objekt for fortællingen. Som fortolkere siger, symboliserer kyllingen højere magter, skaberen og skaberen, den øverste guddom. Hun giver alle så meget som de har brug for. En person kan måske ikke klare det, der er givet ham, og han skal leve vanemæssigt, ligesom alle andre, mens andre endda føler sig tomme. For at forhindre dette i at ske, skal du værdsætte og beskytte det gyldne æg.
Både gæs og svaner
Betydningen af eventyret "Gæs-Svaner" er ikke mindre nysgerrig. Legenden fortæller om en pige, der ikke fik øje på sin bror, stjålet af fugle. Begivenhedens plot er behovet for at vende tilbage under forældrenes fløj. Eventyret blev opfundet for at forklare børn vigtigheden af lydighed, overholdelse af forbuddene, der er fastsat af ældste. Forskere fra tidligere tider ved, at slaverne troede på eksistensen af en fysisk og åndelig verden. I oldtiden ærede de deres forfædre, troede på den hellige verdensorden og behovet for at overvinde prøvelser, før de gik ind i et uafhængigt voksenliv. Det er dem, plottet i denne legende viser, derfori den bliver barnet båret væk af gæs-svaner - hvide fugle, der symboliserer en ny start på livet og indsigt. Disse fugle befinder sig sådan set på grænsen mellem liv og død – som man så det i oldtiden. Svanen, som man kan lære af kilder, der har overlevet den dag i dag, blev af slaverne opfattet som et symbol på strømmende vand.
