På siderne af bøgerne i oldgræsk mytologi findes Eris, gudinden for splid og kaos, ret ofte. Legender siger, at hun havde et ret hedt temperament, elskede at have det sjovt, provokere menneskeheden og guderne til konflikter, var nysgerrig, stærk og holdt altid sit ord.
The Origin of Eris
Ifølge eventyr og lærebøger om mytologi dukkede Eris op fra forbindelsen mellem to guder: Erebus (Mørke) og Nyukta (Nat). Hendes bedstefar er selve Chaos. Hendes søster er Nemesis (gudinden for gengældelse), og hendes brødre er tvillingerne Thanatos (dødsguden) og Hypnos (søvnens gud). Det er kendt, at Eris fødte sultens gudinde - den grusomme datter af Limes. Pigen blev nære venner med krigsguden Ores og rejste ofte med ham for underholdning og fremkaldte skænderier og krige mellem stater.
Eris og stridens ben
I de gamle græske legender beskrevet i mytologien fremkaldte Eris en konflikt mellemAthene, Afrodite og Helten. (Athena er visdommens gudinde, nedladende krige og konflikter, hvor deltagerne ønsker at opnå retfærdighedens triumf, Afrodite er gudinden, der personificerer skønhed og kærlighed, Hera er ægteskabets gudinde, vogter ægteskabelige foreninger, hustruen til den højeste Den olympiske gud Zeus).
Legenden siger, at gudindernes skænderi fandt sted ved brylluppet mellem havnymfen Thetis og den tessaliske konge af Myrmidons Peleus. Alle guderne undtagen Eris var inviteret til vielsesceremonien. Gudinden blev fornærmet, gik hemmeligt ind i fejringen og kastede et gyldent æble ind i mængden af piger. Indskriften var skåret på frugten - "den smukkeste".
Der var mange piger i salen, og hver forsvarede sin ret til et æble, da hun anså sig selv for den mest værdig af alle. Striden var lang, men til sidst var der kun tre gudinder tilbage: Athena, Afrodite og Hera. Den øverste gud Zeus turde ikke personligt dømme de stridende, fordi der var en klart udtrykt interessekonflikt i situationen: Hera var hans kone. Så i mytologien såede Eris "splidens æble".
Zeus udnævnte Paris, Prins af Troja, til at fungere som dommer. Hver pige tilbød sin tjeneste for et æble:
- Hera lovede at hjælpe prinsen med at erobre Asien;
- Athena tilbød sin protektion for at vinde ære i militære anliggender;
- wise Aphrodite forsikrede Paris om, at han med hendes hjælp ville vinde hjertet af sin elskede Elena. Helena var en prinsesse af Sparta. Hendes mor, dronning af Sparta Leda, undfangede et barn fra Zeus. Blanding af militans og guddommelighedfødte et smukt barn, hvis udseende selv gudinder misundte. Alle mænd forelskede sig i hende, og Paris var ingen undtagelse.
Efter at have lyttet til alle forslagene, valgte prinsen kærligheden og overrakte æblet til Afrodite. Men de to andre gudinder betragtede hans beslutning som uretfærdig og lovede at hævne fornærmelsen.
trojanske krig
Aphrodite og Paris gik straks fra brylluppet for at bede om Elenas hånd. Men pigen var allerede blevet gift med den græske konge af Sparta, Menelaos. Paris stjal Helen fra sin mand og flygtede med hende til Troja. Fornærmet og vanvittigt forelsket skyndte manden sig efter sin kone.
Trojanerne holdt belejringen i 10 år. Men grækerne, der indså, at det ikke ville være muligt at erobre Troja af sult, kom med en snedig plan om at sende en træhest til slottets vægge, som spartanerne gemte sig i. Trojanerne så hesten og drev den gennem slottets porte for at forstå, hvad det var, og hvorfor de fik sådan en gave. Så blev spartanerne løsladt fra bygningen. Nogle af dem åbnede porten for at få hjælp, den anden var allerede i krig med modstandere.
Ifølge mytologien fortrød Eris sin handling og støttede under den trojanske krig på alle mulige måder trojanerne og mere end én gang forsvarede og reddede Aeneas, som var søn af Afrodite, i militære kampe. Så gudinden Eris i mytologien, som kastede uenighedens æble, provokerede den trojanske krig.
Two Persons of Eris
Indbyggerne i det antikke Grækenland associerede ofte gudinden med hungersnød, krige, mord, lovløshed. Men der er et andet syn på gudindens tricks. oldgræskdigteren Hesiod, der levede i det 7. århundrede f. Kr., udt alte filosofiske tanker om hendes gave. Han mente, at takket være Eris opstod arbejdskraft. Ja, det er netop på grund af ønsket om at komme foran fjenden, at vinde i rivalisering, folk har lært at prøve, gøre en indsats og har opnået meget i deres udvikling.
Desuden var det Eris, der spillede rollen som en muse i sådanne konkurrencer. Hun lod ikke rivaliseringens ild slukke, tændte den konstant, gav næring til spændingen, interessen, vreden, udholdenheden, sejrstørsten.
