I det antikke Grækenland, som i Rom, var den dominerende religion hedenskab, præget af polyteisme, også kaldet polyteisme. Dette betyder, at en separat mytologisk karakter var ansvarlig for hvert område af menneskelig aktivitet. De vigtigste guder, kaldet pantheon, omfattede et dusin supervæsener, ledet af Zeus, som blev betragtet som himlens hersker, tordenmanden og personificeringen af absolut magt. Den snævre kreds omfattede også hans hustru Hera, som formyndede familien; Poseidon, der var noget af en søminister; Athena, som havde tilsyn med visdom; Afrodite, som ejede skønhedens og kærlighedens strenge; Ares, lederen af generalerne, samt Artemis, Apollo, Hermes, Hefaistos, Demeter og Hestia. Alle disse mytehelte havde ud over deres særlige evner endnu en interessant egenskab. De lignede meget almindelige mennesker i udseende, handlinger og motivation. Disse guddommes humanoiditet har fået navnet antropomorfisme. Gudinden Hecate indtager i græsk mytologi en særlig plads. Hun blev tilbedt og ofret af mange, men de gjorde det sjældent, meget omhyggeligt og nogle gange endda hemmeligt.
Oprindelse
Hvis Apollo var en lysets gud, så er det ret logisk, at nogen i AncientGrækenland måtte stå til ansvar for mørket. Sådan var gudinden Hecate, bæreren af en tydelig chtonisk karakter, som kom ind i officiel mytologi fra før-olympiske tider, det vil sige før Zeus steg op til det hellige Olympusbjerg. Hendes opgaver omfattede at kurere trolddom, hekseri, mareridt og andre dystre manifestationer af mental menneskelig aktivitet. Dens oprindelse er delvis østlig, titanen Pers (Destroyer) anses for at være hendes far, og Asteria (gudinden for lys, orakler og natprofetier, herunder profetiske drømme, astrologi og nekromanti) anses for hendes mor. Helvedes gudinde, Hecate, er også barnebarn af Helios (Solen). Alt dette betyder, at hun ikke sporer en direkte genealogisk forbindelse med de olympiske himmellegemer (ifølge Hesiod). Desuden repræsenterer hun klassen af besejrede titaner, men på trods af dette beholdt hun sine funktioner og vandt også respekten fra Zeus selv, som introducerede hende i en snæver kreds af indbyggerne i det nye pantheon og betroede hende en meget ansvarlig job.
Hecates aktivitetsområde
Mørkets gudinde, Hekate, er faktisk ikke altid skræmmende - hun hjalp folk i deres hverdag, idet hun var formynderisk for kvægavl, retsarbejde, folkeforsamlingen, sport og militær succes. Derudover beskyttede hun små børn og unge, "styrede" moderskabet, hjalp til med fødselsprocessen (nu ville det hedde den perinatale funktion) og videreuddannelse. Og gudinden Hecate hjalp de vandrere og trøstede de forladte elskere. Så bredt udvalgpligter forklares med, at en del af funktionerne blev overført til hende fra Apollo, Artemis og Hermes. Men alt dette var bare "deltidsarbejde." Men mørket forblev det vigtigste for hende.
Videnskabelig forskning i billede
Tidlige referencer til hende findes i Hesiods Teogoni (græsk episk poetisk periode mellem det 8. og 7. århundrede f. Kr.). Indskriften på porten til den antikke by Miletus i form af navnet på gudinden som en beskytter er endnu et bevis på hendes tilstedeværelse i den arkaiske græske religion (omkring det 6. århundrede f. Kr.).
De første skulpturelle billeder giver en idé om et ensidet kvindebillede, senere dukkede statuer op med et stort antal ansigter (mest med tre, men nogle gange fire). I 1896 observerede historikeren Lewis Richard Farnell, at billeder og litterære referencer blev fundet hyppigere i udkanten end i centrene for græsk polyteisme. Mørkets gudinde, Hekate, beskrives inkonsekvent og polymorf, og hendes definition og beskrivelse unddrager sig læseren. Hendes verdener er jord, hav og himmel. Hendes evne til at skabe eller dæmpe storme spillede sandsynligvis en rolle i hendes accept som hyrdernes og sømændenes protektor.
Moon
Den sidste dag i måneden tilhører Hekate, det var på dette tidspunkt, at de gamle grækere hyldede hende og fremsatte deres anmodninger. Af denne grund er hun også månens gudinde. Hekate blev ofte afbildet med sine hellige hunde, nogle gange klædt i en mellemlang kappe og støvler, ligesom sin fætter, protektorjægere. Hecate og hendes hunde har dog ofte tre hoveder og er i stand til at se i alle retninger. Ligesom Artemis elsker den græske gudinde Hekate ensomhed og er jomfru. Det betyder, at hun i de fleste litterære kilder aldrig gifter sig eller får børn. Måske er det netop på grund af den manglende glæde ved moderskabet, at hun beskytter gravide kvinder og lindrer deres lidelser. Gudinden Hekate står vagt over børns helbred.
Skin
Ifølge legenderne er hun usynlig eller føles som en bevægelse af ulegemligt lys. Måske på grund af netop denne kvalitet betragtes Hekate som månens gudinde, selvom hendes billeder modsiger denne idé. Det er meget muligt (så nogle videnskabsmænd mener), at hendes evne til at gløde er inspireret af billedet af hendes mor, stjernen Asteria. Hver statue af gudinden Hecate giver ikke en idé om et æterisk væsen, men snarere om et solidt og fuldstændig jordisk. Konsekvensen af ønsket om at løse denne modsigelse manifesteres i faklen, som de gamle græske billedhuggere lagde i hendes hånd. Norm alt er gudinden for underverdenen, Hekate, afbildet som en smuk kvinde (det sker dog med tre hoveder), men nogle gange er hun ret skræmmende. Nogle gange bliver hun vist med løve-, slange-, heste-, hunde- eller ornehoveder (i forskellige kombinationer). Det er forståeligt, hvorfor hun betragtes som gudinden for visioner og viden.
Abilities
Hendes evne til at se i flere retninger på én gang (inklusive fortid, nutid og fremtid) er central for nogle af de mest berømtemyter. For eksempel, da Hades kidnappede Persephone, var det Hecate, der havde mulighed for at se hele vejen til dødsriget, som ledsagede Demeter under eftersøgningen af hendes forsvundne datter, og lyste vejen med sin fakkel. Underverdenens gudinde, Hekate, fortsatte med at spille en vigtig rolle i Persefones liv og støttede hende under hendes årelange fangenskab. Hades var glad for at være venner med hende, viste hende gæstfrihed og ærede hende som sin gæst, der fik lov til at komme og gå frit.
Ifølge legenden besøgte hun grave, kirkegårde og gerningssteder, og hendes ankomst er norm alt forudgået af gøende eller hylende hunde. Også gudinden Hecate betragtes som de undertryktes beskytter. I det gamle Rom blev mange slaver sat fri for at tjene hendes kult som præster i særlige haver bygget til hendes ære.
Hekates ofre
Et uundværligt element i denne gudindes kultære i den antikke verden var Hecates såkaldte middag. Han forberedte sig på at formilde de undertryktes magtfulde protektor og undgå mange af de problemer, der er mulige i tilfælde af et upassende niveau af respekt (for eksempel de levende dødes spøgelser). Offer blev bragt til korsvejen til statuen og omfattede forskellige fødevarer. Man mente, at man skulle være gavmild og ikke spare på æg, mælk, honning og sorte lam – det er det, Hekate elsker at spise mest af alt. Gudinden delte disse tilbud med de hjemløse og nødlidende under hendes beskyttelse. Det var også skik i slutningen af månemåneden at sætte kyllingehjerter uden for tærsklen og ofre dem til ære forHekates. Historien er tavs om, hvem der spiste dem, men du kan gætte på, at katte og hunde var meget glade for dem.
Citater
I romersk mytologi var Hekate kendt som Trivia (gudinden for korsvejen). De gamle grækere ærede hende som gudinde for frugtbarhed og overflod, måne- og natspøgelser. Den mytologiske begrundelse for, hvorfor gudinden Hekate bringer rigdom, er interessant. Citater fra gamle tekster indikerer, at:
1. Gudinden Gaia, gennem en guds kærlighed … fødte Asteria, som Perses bragte til sit store hus for at kalde sin kære kone. Og hun undfangede og fødte Hekate, som Zeus, Kronos søn, ærede over alt.
2. "Han gav hende pragtfulde gaver, en del af landet og det golde hav. Hun modtog også stjernehimlen og de udødelige guders ære. For hver gang nogen af menneskene på jorden bringer rige ofre og beder om gunst, efter skik, påkalder han Hekate."
3. "Stor ære kommer til den, hvis bønner behager gudinden, og hun vil skænke ham rigdom."
4. Og når folk væbner sig til kamp, vil gudinden give sejr til den, hun foretrækker. Det er også godt, når folk hævder at have vundet legene, fordi gudinden er med dem, og den, der vinder sejren med magt og styrke, vinder let den rige pris med glæde og bringer ære til sine forældre.”
5. "Hjorde af køer og brede flokke af geder, og flokke af uldne får, hvis hun ønsker det, stige fra nogle få, eller hun gør mange mindre."
Præstinder af Hekate
Euripides i "Iphigenia in Tauris" påpegede direkte, at "Iphigenia var en præstinde af gudinden,tilbad Tyren."
Den magtfulde heks Circe (Kirke), en karakter i Homers Odyssey, menes også at have været en præstinde i Hecate.
Medea var også en præstinde og havde trolddommens hemmeligheder. Hun kaldte på navnet Hecate i Colchis og Korinth for at vejlede hende: "… hele dagen var hun beskæftiget i Hecates tempel, eftersom hun selv var en præstinde af gudinden." Og en ting mere: "Der er en jomfru … som gudinden Hekate lærte at håndtere magiske urter med fremragende dygtighed" ("The Book of the Argonauts", III).
I sidste ende beordrede Medea argonauterne til at forsone Hekate med et offer.
Hvad var Hekate
Efter al læsningen kan læseren, der er vant til et forenklet moderne skema til at vurdere karakterer og opdele dem i antagonister og hovedpersoner, muligvis være interesseret i svaret på spørgsmålet om, hvilken klasse af mytiske skabninger den antikke græske gudinde Hekate skal henføres til. Er hendes image positivt, eller er hun snarere personificeringen af universel ondskab? Mest sandsynligt ville en sådan erklæring af spørgsmålet have introduceret en beboer i Hellas i en slags døsighed. Faktum er, at de episke guder var udstyret med almindelige menneskers træk. De var glade for smiger, de blev udsat for de samme fristelser som de almindelige indbyggere i det antikke Grækenland eller Rom, de ønskede generøse tilbud, og de veg ikke tilbage for simple menneskelige glæder. I lyset af dette var de også præget af almindelige menneskers følelser. Nogle kunne lide dem, nogle kunne ikke. At drage konklusioner om, hvor god, venlig eller tværtimod ond og nådesløs, blev betragtet som uacceptabel i den antikke verden. Hvad er der, sådander er, og opgaven var kun at behage disse guder.
Hvad nu hvis Frihedsgudinden er et billede…
Det skete bare sådan, at demokratiske værdier på vores planet norm alt er forbundet med symbolerne på den nye verden. En af dem er Frihedsgudinden, bygget af den franske billedhugger Frederic Auguste Bartholdi, der bekendte sig til frimurersyn. Forfatteren havde tidligere foreslået at skabe et værk til ære for den østlige civilisation og installere det ved indgangen til Suez-kanalen, men så lykkedes det ikke, men det lykkedes ham at blive berømt lidt senere i USA. Hvilke fællestræk har mørkegudinden Hekate med denne statue? Statuen rejser en fakkel, som indirekte hentyder til mørket omkring den. Hovedet på denne dame er kronet med en krone bestående af spidse pigge. Når man sammenligner disse frihedsegenskaber og billeder af gamle græske afguder, antyder visse associationer sig ufrivilligt. Mest af alt minder den amerikanske statue om mørkets gudinde, Hekate. Fotoet af statuens ansigt giver en idé om perfekt skønhed uden at forårsage nogen erotiske associationer. Hvad kan hun kigge efter i dagtimerne med ild, og hvorfor har hun brug for en fakkel? Hvad symboliserer disse hornstråler, der overskygger panden som Gorgonens slanger?
Nu kan man kun gætte, hvilken guddom Bartholdi havde i tankerne, mens han arbejdede på sine skitser. Faktum er stadig den ubestridelige lighed, som symbolet på "universelt demokrati" og gudinden for underverdenen Hekate har. Billeder af disse skulpturer er nemme at sammenligne. Som i de sidste årtusinder vækker de håb i nogles sjæle og skræmmer andre. Atter andretro ikke på mørkets almagt og er klar til at bekæmpe det.
