Brødrene Cyril og Methodius, hvis biografi er i det mindste kortvarigt kendt af alle, der taler russisk, var store pædagoger. De udviklede et alfabet for mange slaviske folk, som udødeliggjorde deres navn.
græsk oprindelse
De to brødre var fra Thessaloniki. I slaviske kilder er det gamle traditionelle navn Solun blevet bevaret. De blev født ind i familien til en succesfuld officer, der tjente under guvernøren i provinsen. Cyril blev født i 827 og Methodius i 815.
På grund af det faktum, at disse grækere kendte det slaviske sprog meget godt, forsøgte nogle forskere at bekræfte gættet om deres slaviske oprindelse. Ingen har dog kunnet gøre dette. Samtidig, for eksempel i Bulgarien, betragtes oplysere som bulgarere (de bruger også det kyrilliske alfabet).
Eksperter i det slaviske sprog
Sproglig viden om ædle grækere kan forklares med historien om Thessalonika. I deres tid var denne by tosproget. Der var en lokal dialekt af det slaviske sprog. Migrationen af denne stamme nåede dens sydlige grænse, begravet iDet Ægæiske Hav.
I begyndelsen var slaverne hedninger og levede under et stammesystem, ligesom deres tyske naboer. Imidlertid faldt de udenforstående, der slog sig ned på grænserne til det byzantinske imperium, i kredsløbet om dets kulturelle indflydelse. Mange af dem dannede kolonier på Balkan og blev lejesoldater for herskeren af Konstantinopel. Deres tilstedeværelse var også stærk i Thessalonika, hvorfra Kyrillos og Methodius blev født. Brødrenes biografi gik i begyndelsen forskellige veje.
Brødres verdenskarriere
Methodius (i verden hed han Michael) blev en militærmand og steg til rang af strateg i en af provinserne i Makedonien. Det lykkedes takket være hans talenter og evner, samt protektion af den indflydelsesrige hofmand Feoktist. Cyril tog videnskaben op fra en tidlig alder og studerede også nabofolks kultur. Allerede før han rejste til Mähren, takket være hvilket han blev verdensberømt, begyndte Konstantin (navnet før han blev tonsureret som munk) at oversætte kapitler af evangeliet til slavisk.
Ud over lingvistik studerede Cyril geometri, dialektik, aritmetik, astronomi, retorik og filosofi fra de bedste specialister i Konstantinopel. På grund af sin ædle oprindelse kunne han regne med et aristokratisk ægteskab og offentlig tjeneste i magtens højeste lag. Den unge mand ønskede dog ikke en sådan skæbne og blev vogter af biblioteket i landets hovedtempel - Hagia Sophia. Men selv der blev han ikke længe, og begyndte snart at undervise ved hovedstadens universitet. Takket være strålende sejre i filosofiske stridigheder har hanfik kaldenavnet Filosoffen, som nogle gange findes i historiografiske kilder.
Kirill var bekendt med kejseren og gik endda med hans instruktioner til den muslimske kalif. I 856 ankom han med en gruppe studerende til klostret på Lille Olympus, hvor hans bror var abbed. Det var der, Cyril og Methodius, hvis biografi nu var knyttet til kirken, besluttede at oprette et alfabet for slaverne.
Oversættelse af kristne bøger til slavisk
I 862 ankom ambassadører fra den moraviske prins Rostislav til Konstantinopel. De gav kejseren en besked fra deres hersker. Rostislav bad grækerne om at give ham lærde mennesker, der kunne lære slaverne den kristne tro på deres eget sprog. Dåben af denne stamme fandt sted allerede før det, men hver gudstjeneste blev holdt på en fremmed dialekt, hvilket var yderst ubelejligt. Patriarken og kejseren drøftede denne anmodning indbyrdes og besluttede at bede brødrene i Thessalonika om at tage til Mähren.
Cyril, Methodius og deres elever gik i gang. Det første sprog, som de vigtigste kristne bøger blev oversat til, var bulgarsk. Biografien om Cyril og Methodius, hvis sammenfatning findes i enhver slavisk historielærebog, er kendt for brødrenes kolossale arbejde om S alteren, Apostlen og Evangeliet.
Rejs til Moravia
Forkynderne tog til Mähren, hvor de tjente i tre år og lærte folk at læse og skrive. Deres indsats hjalp ogsåbulgarernes dåb, som fandt sted i 864. De besøgte også Transcarpathian Rus og Panonnia, hvor de også forherligede den kristne tro på slaviske sprog. Brødrene Cyril og Methodius, hvis korte biografi omfatter mange rejser, fandt et opmærksomt lyttende publikum over alt.
Selv i Mähren havde de en konflikt med tyske præster, som var der med en lignende missionærmission. Den vigtigste forskel mellem dem var katolikkernes manglende vilje til at tilbede på det slaviske sprog. Denne holdning blev støttet af den romerske kirke. Denne organisation mente, at det kun var muligt at prise Gud på tre sprog: latin, græsk og hebraisk. Denne tradition har eksisteret i mange århundreder.
Det store skisma mellem katolikker og ortodokse er ikke sket endnu, så paven havde stadig indflydelse på de græske præster. Han kaldte brødrene til Italien. De ønskede også at komme til Rom for at forsvare deres position og for at ræsonnere med tyskerne i Mähren.
Brødre i Rom
Brødrene Cyril og Methodius, hvis biografi også er æret af katolikker, kom til Adrian II i 868. Han kom til et kompromis med grækerne og gik med til, at slaverne kunne udføre gudstjeneste på deres modersmål. Moraverne (forfædre til tjekkerne) blev døbt af biskopper fra Rom, så de var formelt under pavens jurisdiktion.
Mens han stadig var i Italien, blev Konstantin alvorligt syg. Da han indså, at han snart ville dø, tog grækeren skemaet og modtog klosternavnet Cyril, som han blev kendt med i historieskrivning og populær hukommelse. På sit dødsleje spurgte han sin brorikke for at opgive det fælles pædagogiske arbejde, men for at fortsætte deres tjeneste blandt slaverne.
Fortsættelse af Methodius' forkyndelse
Cyril og Methodius, hvis korte biografi er uadskillelig, blev æret i Mähren i løbet af deres levetid. Da den yngre bror vendte tilbage dertil, blev det meget lettere for ham at fortsætte sin pligt end for 8 år siden. Men snart ændrede situationen i landet sig. Den tidligere prins Rostislav blev besejret af Svyatopolk. Den nye hersker blev guidet af tyske lånere. Dette førte til en ændring i præsternes sammensætning. Tyskerne begyndte igen at lobbye for ideen om at prædike på latin. De fængslede endda Methodius i et kloster. Da pave Johannes VIII fandt ud af dette, forbød han tyskerne at holde liturgier, indtil de løslod prædikanten.
Cyril og Methodius har aldrig mødt sådan en modstand. Biografi, skabelsen af det slaviske alfabet og alt, der er forbundet med deres liv, er fuld af dramatiske begivenheder. I 874 blev Methodius endelig løsladt og blev igen ærkebiskop. Rom har dog allerede trukket sin tilladelse til at tilbede på det moraviske sprog tilbage. Præsten nægtede dog at underkaste sig den katolske kirkes skiftende kurs. Han begyndte at føre hemmelige prædikener og ritualer på det slaviske sprog.
Sidste problemer med Methodius
Hans vedholdenhed gav pote. Da tyskerne igen forsøgte at nedgøre ham i kirkens øjne, tog Methodius til Rom og takket være sine evner som talervar i stand til at forsvare sit synspunkt over for paven. Han fik en særlig tyr, som igen tillod tilbedelse på de nationale sprog.
Slaverne værdsatte den kompromisløse kamp, der blev ført af Cyril og Methodius, hvis korte biografi blev afspejlet selv i oldtidens folklore. Kort før sin død vendte den yngre bror tilbage til Byzans og tilbragte flere år i Konstantinopel. Hans sidste store værk var oversættelsen til slavisk af Det Gamle Testamente, hvormed han blev assisteret af trofaste studerende. Han døde i 885 i Moravia.
Betydningen af brødrenes aktiviteter
Alfabetet skabt af brødrene spredte sig til sidst til Serbien, Kroatien, Bulgarien og Rusland. I dag bruges kyrillisk af alle østslavere. Det er russere, ukrainere og hviderussere. Cyril og Methodius' biografi for børn undervises som en del af skolepensum i disse lande.
Det er interessant, at det originale alfabet, skabt af brødrene, til sidst blev glagolitisk i historieskrivning. En anden version af det, kendt som kyrillisk, dukkede op lidt senere takket være arbejdet fra eleverne af disse oplysere. Denne videnskabelige debat er fortsat relevant. Problemet er, at der ikke er kommet nogen ældgamle kilder til os, som med sikkerhed kunne bekræfte et bestemt synspunkt. Teorier er kun bygget på sekundære dokumenter, der dukkede op senere.
Brødrenes bidrag er dog svært at overvurdere. Cyril og Methodius, hvis korte biografi burde være kendt for enhver slave, hjalpikke kun for at udbrede kristendommen, men også for at styrke den nationale identitet blandt disse folkeslag. Derudover, selvom vi antager, at det kyrilliske alfabet blev skabt af brødrenes elever, stolede de stadig på deres arbejde. Dette er især tydeligt i tilfælde af fonetik. Moderne kyrilliske alfabeter har overtaget lydkomponenten fra de skrevne tegn, som blev foreslået af prædikanterne.
Både den vestlige og den østlige kirke anerkender vigtigheden af det arbejde, som Cyril og Methodius ledede. En kort biografi for oplysningsfolkenes børn er i mange almindelige lærebøger om historie og det russiske sprog.
I vores land siden 1991 er en årlig helligdag dedikeret til brødrene fra Thessalonika blevet fejret. Den kaldes dagen for slavisk kultur og litteratur og findes også i Hviderusland. I Bulgarien blev der oprettet en orden opkaldt efter dem. Cyril og Methodius, interessante fakta fra hvis biografier er udgivet i forskellige monografier, tiltrækker stadig opmærksomhed fra nye sprog- og historieforskere.
