Ryadovichi - hvem er det, hvad er deres rolle i det sociale system i Kievan Rus? Dette spørgsmål stilles ikke kun af gymnasieelever, men også af historikere, da der ikke er så meget information om Ruslands sociale system.
Kievan Rus kort fort alt
Baseret på materialerne i udgravningerne kan det siges, at slaverne i umindelige tider levede langs floder i halvgrave med en komfur.
Villages dannede et fællesskab baseret på socioøkonomiske relationer. Samfundene kunne være adskilt fra hinanden med ti eller endda hundreder af kilometer. Samfundet var engageret i landbrug og kvægavl. Det er forkert at tro, at denne industri var underudviklet. For eksempel var kvæg i ret lang tid, næsten indtil det tiende århundrede, synonymt med penge. For samfundets overlevelse var det også nødvendigt med biavl, jagt og fiskeri. Hvad angår det sociale system, kan det betegnes som et militærdemokrati. Grundlaget for ethvert samfund er hierarki. Men i det gamle russiske samfund blev hierarkiet ikke bygget på princippet om tvang, men på psykologiske aspekter - indflydelse, efterligning, forbud (tabusystemet). Alt dette dannede en social algoritme for adfærd, somforårsaget underordning (psykologisk) hos mennesker. Som et resultat fremkaldte denne algoritme en følelse af omsorg og ansvar hos nogle, og respekt og frygt hos andre. Disse algoritmer er fastgjort som mentale arketyper og tjener som en slags indikatorer for folkets etniske identitet. I det 11.-12. århundrede fortsatte den lagdeling af samfundet, der var begyndt tidligere, og en tydeligere dannelse af sociale lag. Uligheden vokser, selv udstødte begynder at dukke op – mennesker, der er tvunget til at forlade deres samfund af den ene eller anden grund. Også i det 12. århundrede, i folks øjne, bliver jorden med de mennesker, der arbejder på den, mere og mere værdifuld. For første gang i russisk sandhed opstår begreberne "ryadovichi", "køb", "tjenemænd". Alle disse kategorier af befolkningen var mere eller mindre afhængige af godsejeren.
Ryadovichi i det gamle Rusland - hvem er det?
I øjeblikket kan der ikke siges noget bestemt om Ryadovichs sociale natur og funktioner. Nogle forskere betragter Ryadovich som en almindelig slave. Faktum er, at prisen i Pravda Russkaya er 5 Hryvnias.
Nøjagtig samme pris som en simpel slave. Men Ryadovich var ikke altid en slave. Nogle gange er en ryadovich en person, der kan bo og arbejde med nogen under en ansættelseskontrakt. Der er også en mening blandt historikere om, at Ryadovich er det laveste ledelsesniveau, det vil sige en ikke-fri kontorist. Daniil Zatochnik har et link til dette. Især nævner han, at prinsen er som en ild, der brænder folks gode, og hans menige er gnister. Det vil sige, en ryadovich er en person, derudfører administrativt arbejde til fordel for prinsen.
Ryadovichi - er de livegne eller ej?
Nogle historikere sidestiller Ryadovichi med livegne på grundlag af personlig afhængighed. Men hvis vi tager det i betragtning, at Ryadovichi er mennesker, der ifølge et nummer (kontrakt) bor sammen med nogen og arbejder for denne person, så kan de ikke længere kaldes slaver. På samme tid, hvis han ikke er en slave, så er han ikke en lejet arbejder under betingelserne i et kapitalistisk samfund. Han er en feudalafhængig person, det vil sige, at han ved kontrakt bliver afhængig og er en del af tjenerne.
I hierarkiet bliver han ved siden af slaven, men bevarer en betinget afhængighed.
Rjadovichs sociale essens
I Russkaya Pravda er der klare indikationer på dette partitur. Ifølge dem kan en person blive menigmand, hvis han ønsker at gifte sig med en slave. Men før ægteskabet var det nødvendigt klart at fastlægge vilkårene for serien. En potentiel brudgom kan blive enten en tiun eller en nøgleholder i en række. Russkaya Pravda giver også en mulighed, når hans kone i tilfælde af en Ryadovichs død skal udføre sine pligter. Men der blev også sørget for en "orden" - en vej ud af en afhængig stilling, afskaffelsen af en serie. Det er processen med "løsrivelse", der viser, at Ryadovichi ikke er slaver. De kunne betale deres herre af.
